1911年10月10日，武昌起义爆发。四个月后的1912年2月12日，清廷颁发《清帝退位诏书》，中国大地上最后一个封建王朝结束，退出历史舞台。然而，最后一次按清廷皇室仪仗举办的大丧却在1932年2月，清廷退位20年之后。这次皇室大丧沸沸扬扬，轰动京师，报端多有评论。
1932年2月5日，居住在北京东城麒麟胡同颐养天年的敬懿太妃过世。敬懿太妃是穆宗同治皇帝的遗孀，赫舍里氏，被同治皇帝封为瑜贵妃，后历经光绪、宣统两朝，尊称敬懿太妃。与她同住麒麟胡同的还有同治皇帝的另一位遗孀，被同治皇帝封为瑨贵妃的西罗觉罗氏，后尊称荣惠太妃。
这两位太妃虽非同年同月同日进宫，但同时在“庚子之乱”中奉慈禧懿旨留守皇宫，所以情同亲姊妹。敬懿太妃先行，尚在人世的荣惠太妃坚持必须按皇室仪仗举办敬懿太妃的丧事，要让这位受了一辈子委屈的姐姐风风光光进东陵。且亮出巨资，称不管花销多大，她如数尽出。同时还撂下话：她亦时日不多，死后也要“大葬”。
两位老太妃的原始积累
这两位老太妃有钱不假，不单金银珠宝论箱子数，连光绪皇帝大典穿的龙袍，也在两位太妃手里。不过这金银珠宝和光绪龙袍的来路有点“不着调儿”，算耍赖也好，算伎俩也罢，这些财宝实打实是从兵爷眼皮底下硬生生“偷”出来的。
这件事得从冯玉祥逼宫说起，1924年11月5日，冯玉祥派兵围了紫禁城，并切断了电话线。冯玉祥手下身兼京畿卫戍司令的鹿钟麟将军，号称奉大总统令闯入宫中，见到溥仪后立即宣布：三小时内宫中一干人等必须出宫，同时只能携带本人衣物，不得藏匿细软。上自溥仪，下至杂役，凡违背者严惩不贷。
小内务府总管绍英奉溥仪之命追出去协商，希望能宽限时日……不待绍英细说，鹿钟麟便疾言申斥：“时局动荡，今天不搬出，我军一撤走，发生意外谁负责?!”随鹿钟麟将军而来的京师警察总监张璧更放狠话：“没得商量，三小时内必须搬走!”
张璧说罢这话，转头命令副官：“通知景山炮兵部队，时间一到就开炮，不用再请示!”其实，景山哪里有什么炮兵部队!这话就是说给绍英听的，再让绍英回宫转达给溥仪。
绍英一溜小跑到了储秀宫，将所闻转述给溥仪，溥仪闻言呆若木鸡，手里刚啃一口的苹果掉在床上都浑然不觉。待吓坏了的溥仪喘过一口气之后，绍英这个菜鸟又慌慌张张进来添乱：“皇上，不得了了，再宽限20分钟，马上就开炮了!”
惊慌失措的溥仪在婉容、文绣等一干人的簇拥下，失魂落魄地跑出神武门，钻进汽车，逃往醇亲王府。这天的出宫真如丧家之犬，除了身穿的衣裳外，一点细软没带。
在整个皇宫乱成一团之际，却有两位不信邪，一位是敬懿太妃，一位是荣惠太妃。这两位太妃一个大哭不止，一个手捻佛珠不与人言，催着出宫的士兵逐级反映，请鹿钟麟和张璧前来察看。鹿、张二人觉得戏弄溥仪如猫戏鼠，摆弄这两位从没见过世面的女流还不是轻而易举?
孰料不然，你说让景山的炮兵准备，敬懿太妃回敬：“不劳炮兵费心，我愿早日得见先皇!”说罢以头撞柱。敬懿太妃刚被拦住，荣惠太妃停止念经，号啕大哭，也寻死觅活要赴九泉。
两位老太妃一边大哭，一边质问鹿、张二人：“溥仪能往醇亲王府搬，我们进宫几十年了，往哪儿搬，这不是逼我们死吗?”鹿、张二人哑然，这俩老太太说的是实情，离开娘家几十载，如今境况如何全然不晓，往哪儿搬?总之，鹿钟麟、张璧没降住两位太妃，倒让两位太妃折腾得没了主张。
两位再一寻思，真要闹出人命来，让反对派抓住把柄，得不偿失。所以对两位太妃大施怀柔：“我们是奉命前来，两位老太妃的境况我们这就去向上反映，两位老太妃先在宫里住着，出宫的事容后再议。”
次日，《顺天时报》头版报道此事，评论中有“绑票、泰山压卯、欺凌寡妇”等词句，二版刊出“某太妃拟流血殉清朝”、“淑妃断指血书，愿以身守宫门”的花边新闻。捧读报纸，鹿钟麟、张璧后怕，若昨日不是当机立断，对两位老太妃怀柔，今日不知会登出什么文章呢。
冯玉祥亦觉鹿、张处理得当，指示有关方面为两位老太妃找住处，容其从缓出宫。报端一评论，上面一缩头，下面便松懈了，但两位老太妃却忙碌起来。她们让宫女将所有能装进箱子、包裹皮的物件如金瓶、金炉、金香盒和古玩珍宝，甚至连旗上、伞上、轿子里用的绣片，一股脑收拾妥当。这么说吧，除了床、桌子、椅子、棺材打不了包之外，其他扫荡一空。
半个月后，两位老太妃不待鹿、张找他们，反倒让人通知鹿、张二人，说不能坏了二人的差事，她们打算先搬到大公主府住下。鹿、张二人正为这事犯愁，冯玉祥说给两位老太妃找住处，可钱打哪儿出?两位老太妃可心不可心?会不会搬?
无奈之际，一听说两位老太妃主动提出到大公主府暂栖身，还以为两位老太妃多么体谅他们的苦衷呢，立即下令恭送。头辆车上坐着两位老太妃，二辆车上坐着几位宫女，后面紧跟着一辆从表面上看堆着被褥的大车，虽不是浩浩荡荡，却也跟半个月前溥仪和婉容、文绣的狼狈逃窜形成鲜明对照。
出宫时不是没有议论，“拉的是什么呀?真是被褥吗?”“不是不让带细软吗?”“算了，黄花闺女进宫，如今成老太太了，够苦的，睁一只眼闭一只眼吧。”“上边让咱恭送，这恭送跟上回撵走不同。”“这俩老太太惹不起……”
议论不少，阻拦没见，两位老太妃顺顺当当地进了东城大佛寺附近的大公主府。
有留守经历的俩老太
这大公主府几经沧桑，最终成了宽街北京中医医院。一下车，敬懿太妃拦住宫女，亲自搀扶荣惠太妃进了屋，两位老太妃相对而笑，一路上揣在荣惠太妃怀里的包袱也随手撂在桌上。千万别小看这包袱，里面包的是光绪皇上的龙袍，稀世的珍宝。可惜，这件被两位太妃“偷”出来的价值连城的龙袍，让溥仪借去后给弄丢了。
如今的北京中医医院西门品茗之后，两位老太妃闲扯。敬懿太妃说：“出宫时我还真是手心冒汗，真要给拦住，旁的不说，这龙袍就说不过去。”荣惠太妃接住话茬儿：“谁说不是呢，没想到这帮人比洋鬼子还好糊弄。”
糊弄洋鬼子是这两位老太妃的真实经历，那是1900年八国联军攻进北京之后的事。
一向精明的慈禧轻信了义和团的“刀枪不入”，不顾光绪和大臣力谏，干下向西洋、日本诸国一块宣战的蠢事。然而，“一战”即溃，兵临城下，慈禧带着光绪仓皇出逃，却名曰“西行”。
临出皇宫前，慈禧办了两件事：一件是派太监把光绪最宠爱的珍妃逼进井里溺死，这件事广为人知;另一件事知晓的人不多，那就是委任咸丰的两位贵妃为皇宫留守。换句话说，就是不带这两位“西行”，将她们抛弃在宫中任其自生自灭。
这两位贵妃就是当时称瑜妃、瑨妃的敬懿太妃、荣惠太妃。她们在贞顺门跪送慈禧，慈禧不待她们张口，便传下懿旨：“宫中诸事由瑜、瑨二妃做主。”随后又惺惺作态地嘱咐：“给我听清楚了，甭管遇到什么难事，都不许心眼儿窄。”也就是不许寻短见，说白了就是不许自杀。
跪在贞顺门为慈禧送行的瑜、瑨二妃，真想随慈禧一同“西行”，因为对洋鬼子烧杀抢掠早有耳闻，留在宫中名节难测、生死难料，可慈禧不让她们随行，还不准她们出宫，拿“宫中诸事由瑜、瑨二妃做主”诓哄她们。
两位贵妃不敢抗旨，不敢越贞顺门一步，待慈禧走远，她们才号啕大哭，哭自己命贱，哭日后不知有什么遭遇，越哭越伤心，越哭越凄惨，众宫女与太监也跟着大哭起来。多亏慈禧没有去而复返，若见她们这般如送大殡的号啕，非把她们也扔进井里，让她们去追赶珍妃不可。
慈禧为什么不带她们“西行”?表面原因可能是有光绪在，叔嫂同行不甚方便。但儿子同治逝去，两位“未亡人”不讨她喜欢的因素断难排除。慈禧“西行”了一年多，这一年多里，瑜、瑨二妃成了皇宫的最高领导，“糊弄洋鬼子”便是这段时间所为。
进城后的八国联军占了皇宫的三大殿，几位首领也曾到过后宫，并会见过瑜、瑨二妃。瑜、瑨二妃着翻译告诉洋鬼子头，说后宫是历代过世皇帝魂魄所居之处，阴气极盛。
其实，洋鬼子未必信，只是后宫多女人，而且是皇室的女人，洋人不想光顾而已。洋人的心思在于严惩支持义和团的王公官宦和尽可能多地获得赔偿，而骚扰后宫不留余地会有碍大局。于是，三大殿是敌占区，后宫则平安无事，由瑜、瑨二妃掌管。她们还以为是她们的寥寥数语糊弄住了洋鬼子，再加上“山中无老虎猴子称大王”，不用起早问安看慈禧的脸色度日，反倒是宫女、太监有时有晌地向她们请示报告，她们成了后宫之主，颇有点飘飘然。这就是她们自称“糊弄洋鬼子”的由来，出了宫她们还常以此自诩：洋鬼子都不在话下，冯玉祥的几个大兵算什么?
“西行”归来的慈禧没有论功行赏，瑜、瑨二妃在洋鬼子眼皮底下坚守后宫一年有余的“功勋”，连个口头嘉奖也查阅不着。更有甚者，在清室存留的照片中，唯独不见这两位的倩影，单独的没有，合影中也寻觅不着，由此不难推断出她们在慈禧心中的位置。
光绪驾崩，慈禧归天，溥仪接续大统。隆裕坐在了慈禧的位置上，后来隆裕也死了，按说轮也轮到这两位了，可瑾妃成了溥仪的首席额娘，她们除随岁月熬成敬懿太妃、荣惠太妃外，依然如故，虽是主子却是后宫里最没权势的主子。不料，正是这两位不起眼的老太太戏耍了怀揣盒子炮的兵爷。
住进大公主府的两位太妃，拿出当年打理后宫的劲头，布置下两件急办的事：头件是找房，二件是打棺材。
没隔多久，相中了麒麟胡同的宅子，宅子不大，远不如大公主府宽敞，但成色新、格局好，两位太妃喜欢，于是交钱搬家，挺顺当。打棺材的事不如意，桅厂(专做棺材的作坊)好找好料难寻，宫里用的是上好金丝楠木，如今用的也是楠木，却是普通的楠木，在成色上差着许多。找了几家桅厂，最终选定一家相对强一点的。
这两件事落实之后，两位老太妃就极少出门了，除了叔伯小叔子涛七爷逢年过节来问安，鲜有人登门。也别说，溥仪在长春曾派人来过，来人奉上溥仪送来的“孝敬”，两位老太妃则询问溥仪的状况，来人回禀说，万岁爷吃得好睡得好身子骨好就是忙，整天价和郑孝胥一帮老臣忙着谋划复国。
待得知溥仪忙着复国，两位老太妃特意拿出光绪的龙袍让来人一饱眼福，并让他们给溥仪捎话：“用得上只管来拿，这龙袍若能派上大用处，也不枉费我们一番心血。”
后来，溥仪还真把两位老太妃“偷”出来的龙袍弄到长春去了。然而，龙袍拿到长春后日本人不让穿，说溥仪要当的是“满洲国”皇帝，不是大清皇帝，只能穿大日本为“满洲国”皇帝设计的军服。再后来，龙袍便不见踪迹了，是毁于战火还是被人收藏，不得而知。
光阴似箭，一晃七八年过去了。1932年2月5日，阴历大年除夕，敬懿太妃仙游。荣惠太妃着人喊来涛七爷，说按昔日溥仪承继德宗景皇帝兼祧穆宗毅皇帝的诏书，该由溥仪主理大丧。因为按诏书，溥仪既为光绪子嗣，也是同治子嗣，同治的贵妃故去，溥仪理应尽责。但溥仪远在长春，身为伪“满洲国”皇帝，不可能来北京承办丧事。
面对荣惠太妃，涛七爷拍着胸脯表态：“我五哥、我六哥和我，我们三人承办此事，一定按皇室大丧的仪仗，让敬懿太妃风风光光入殓。”其实，醇亲王载沣和六爷载洵都在天津，真正的主事就涛七爷一个人。涛七爷心想，不就是要热闹吗?只要出钱，买别的不成，买热闹准成。
按清律，贵妃宾天该停灵17天举行大祭礼。在这17天里，麒麟胡同比正月的厂甸、三月的蟠桃宫还热闹，雍和宫喇嘛的大鼓铜钹、白云观道士吹吹打打、柏林寺和尚齐诵经文、翠峰庵尼姑四打送圣……
“王爷到!”“贝勒到!”“镇国将军到!”……京城的遗老遗少争先恐后奔往麒麟胡同，好像不祭奠一下老贵妃就有违天道似的。“不瞒您说，能当的当了，能卖的卖了……”“可不是怎的，能有碗饭吃成了盼头……”“大清朝不是样样坏，改了民国也不是事事好……”轻易难得聚首的亲朋好友叹古思忧，回想着昔日的铁杆儿庄稼，埋怨着今日的度日艰难。
遗老遗少如是说，看热闹的也发开了议论：“原来是京城，外埠人到咱这儿花银子，如今下了门板不开张……”“大清朝的时候一个皇上一个令，您瞧现在，一会儿换一个督军，一会儿变一个章程……”17天的祭奠，如同开了17天政局研讨会，而且是自由发言，谁爱说什么说什么，谁想说什么说什么。
17天的大祭礼顺顺当当完毕，第18天大清早，80名头顶青荷叶帽，帽上插明黄雉鸡翎，身穿红绫驾衣、黄布套裤，足蹬青靴加黄靴护，手戴黄布手套的銮舆卫肃穆而立。满洲大葫芦材的楠木棺材披着大宫罩，大宫罩是黄缎子绣蟒为盖，四周石青贡缎为沿，再配上黄漆的大杠，黄缎子包裹的杠绳，黄缎子的杠垫，上书“恭奉暂安”四个大字的黄缎子拨旗，所有这一切都跟昔日一丝不差。
看罢之后，荣惠太妃点头称是，转过头来对涛七爷说：“你受累了，赶明儿我走了，你还得受回累，我今儿一块谢你了。”说涛七爷受累不假，但更受累的是这些銮舆卫，所有这些个銮舆上用的物件全是他们一件一件从宫里倒腾出来的。可惜，也被溥仪借到长春，在谭玉龄大丧上用过一回之后不见了踪影。
一声“起”，八十大杠抬着敬懿太妃的棺椁出起大殡。为这大出殡，2路有轨电车东四以北停驶，警察局、宪兵队、卫戍区三方派员疏导交通维持治安。最后，灵柩暂厝柏林寺，等东陵消息，再行奉安，大出殡终于风风光光地结束了。
从大年初一的大祭礼到正月十八的大出殡，惊动官场和民众，堪称清廷退位后的最大一次举动。所收的挽帐、饽饽桌子、祭筵和五花八门的冥器，院子里堆得哪儿哪儿都是，胡同里也堆得满满当当。看着这场景，涛七爷庆幸：多亏是冬天，要是三伏天，赶上场暴雨可怎么办?涛七爷还有点后怕，尤其对出殡，《北平晨报》称“废清瑜妃出殡，观者万人”。
之后，围绕“废清”一说的议论，高潮迭起，说什么的都有，有道“沉渣泛起封建势力猖獗”的，有道“铺张浪费糟蹋民脂民膏”的……
一年后，荣惠太妃过世。荣惠太妃的丧事还是涛七爷操持，相比敬懿太妃的大丧，从简了不少，首先说免了出殡，怕太过张扬再遭议论，只在麒麟胡同宅院内砌了一个暂停灵柩的砖丘。
直到几年后的1935年，涛七爷和溥伒商量，说敬懿太妃的灵柩停在柏林寺不是事，荣惠太妃的灵柩停在麒麟胡同更不是事，应该尽快入土才是。溥伒点头称是，叔侄俩分别当主祭、陪祭，三跪九叩祭奠两位皇太妃，然后发出信息：于三月十四日起灵奉安东陵。
消息传出，不少人想起几年前的情景，预想这次起灵奉安必定更热闹。孰料，涛七爷叔侄俩动了心思：凌晨3点起灵，静悄悄抬到东四后，两位老太妃的灵柩上了汽车。天没亮，汽车就出朝阳门奔东陵了。至于两位老太妃带出来的金银珠宝，几乎全用在丧事上了，所剩部分由涛七爷做主，给伺候两位老太妃的宫女分了，以维持她们的生计。
本文摘自《最后的皇族》，张龙翔秦泉明著，北京大学出版社出版
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
