由郑晓龙导演、孙俪主演的古装电视连续剧《芈月传》,于近日正式开播,该剧讲述中国历史上首位太后、秦昭王母亲及秦始皇高曾祖母、兵马俑始建者芈八子的传奇一生。
中国历史上第一位真正的太后,也就是战国时期的秦国宣太后芈(读作“米”)八子,这是一个大名鼎鼎的女人,一个在著名史书《战国策》、《史记》、《汉书》、《后汉书》中均留有不小篇幅的女人,一个了不起的女人;一个很特别的女人,一个经历、事迹颇有传奇和复杂色彩的女人,甚至有人称她是“一匹不羁的烈马”。或者说,她是“战国时期的武则天”。
宣太后芈月(?—前265年),也叫芈八子,是秦惠文王(前356—前310年)之妻、秦昭襄王(前325-前251年)之母、秦始皇(前259-前210年)之高曾祖母。姓“芈”;芈乃楚国国姓,可想而知她是当时楚王的姐妹之一,贵为大国公主、金枝玉叶,不过她不是嫡出而是庶出,系楚威王小妾所生,但深得父亲宠爱。为什么她叫“八子”呢?原来秦国后宫分为8级:王后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。看来这位芈八子公主,当老公秦惠文王(此人以车裂之酷刑残杀变法的商鞅,但仍继续推行其各项方针政策而闻名)在世的时候,其地位并不高,也谈不上有多么得宠。
可是,她竟接连生下了3个儿子!也许这是“无意插柳柳成荫”,但更大的可能,是她确实比较博得老公的喜欢(以她出色而独特的才干、性格、长相,这并不奇怪),所以惹得秦惠文王嫡妻醋劲大发,千方百计要收拾她;以至于前310年老公一死,惠文后就与刚继位的儿子秦武王合谋,将芈八子的宝贝儿子嬴稷远远送到燕国去当了人质。
眼看这母子俩的人生将要黯淡收场了,事情却突然来了一个180度的大转弯,前途一片光明。关键问题出在继位的秦武王身上。这是一个草包,非常鲁莽,几乎毫无当国王的素质。堂堂一国之君,干什么不好,偏偏喜欢跟人比力气大小。当然,秦人尚武,但是这位武王未免太过于发扬光大;不但每天亲近力士莽夫,把他们一个个封成大官(任鄙、乌获和孟说等人皆因力大而得高官厚禄),而且还要跟他们较劲儿。武王在位不过4年,即与孟说举鼎绝膑而死。武王无子,国人即迎回正在燕地当人质的嬴稷而立之,是为秦昭襄王。芈八子被尊为太后,史称宣太后。
故中国“太后”之称谓,即始见于这位秦宣太后芈八子。宋代高承《事物纪原》(卷一)云:“《史记·秦本纪》曰:昭王母芈氏,号宣太后。王母于是始以为称。故范睢说秦王有独闻太后之语。其后赵孝成王新立,亦有太后用事之说。是太后之号,自秦昭(襄)王始也。汉袭秦故号,皇帝故亦尊母曰皇太后也。”
秦昭王年少,宣太后主政,以楚人魏冉(宣太后异父长弟)为将军(后为相)、樗里疾为相,控制了秦国的军政大权。魏冉的将军之职,为秦置将军之始,也算是宣太后的一个创举。不过,秦国这时的政局是动荡不安的。秦武王诸弟争立,武王母(惠文后)、武王后(魏女)及大臣拥立公子壮(武王弟)即位,称季君,与宣太后、魏冉对抗,内乱3年不止。秦昭王二年 (前305年),宣太后、魏冉尽诛公子壮、惠文后、昭襄王异母兄弟及大臣,逐武王后回魏,“季君之乱”遂平。宣太后封同父弟芈戎为华阳君,封子悝为泾阳君、显为高陵君,此三人与魏冉称为秦国“四贵”,而形成党亲专政的格局,威震天下。秦国原来重用客卿制的传统被打破,这也是宣太后独具胆识之处,以其强有力的政治手腕,维护了国家统治的稳定。
故中国太后之专权,亦自秦宣太后始。宋代陈师道《后山集》(卷二二)云:“母后临政,自秦宣太后始也。”她雄才大略,以太后身份统治秦国、呼风唤雨长达40年之久,而且大大发展了国力,并启用名将白起,“东益地,弱诸侯,尝称帝于天下,天下皆西向稽首”(《史记·穰侯列传》),堪称历史上著名的女性政治家。公元前288年,秦昭襄王不满足于“王”的称号,自称为“西帝”。秦国之所以后来能成为“战国七雄”之首,并在宣太后玄孙嬴政(即秦始皇)手里最终统一六国、缔造秦朝、称为皇帝,宣太后的功绩是不可抹杀的。
宣太后不仅擅长国事、政绩非凡;而且思想解放、生活放纵,行事为人特立独行。她是一个在男女关系上非常自由淫荡的女子。历史记载了她的作为成就,也同样记载了她的风流韵事。
据《类聚》记载,魏冉被封侯于穰(今河南邓县),所以亦称穰侯。穰侯举荐白起担任将军,为秦国打败韩、魏、楚三国,攻取魏国在黄河南边的属地,获得大大小小共60余座城市。穰侯因此而专权独断,出入宫庭,与宣太后幽会,成为其重要的情人之一(而他又是宣太后的同母之弟,实属乱伦)。魏冉权倾一时,飞扬拔扈,以致国人只知有穰侯而不知有秦王。由此可见,所谓的爱情,实具有自私和利他的双重品质。
不过,宣太后找情人仍颇有原则:利国利家利己利民。她见前来朝贡的西北部戎狄国王义渠年轻力壮、桀骜不驯,竟把色迷迷的目光投注在自己身上,便不免有所动心。早在惠文王在世时,义渠就已归附秦国。但因刚继位的儿子(秦昭襄王)年幼无能,而戎狄国正军力强盛,义渠虎视眈眈地注视着秦国,甚至明目张胆地侵扰边民,蚕食边土,成为心腹大患。出于无奈,宣太后遂施行美人计,宽衣解带,主动献身献媚,通奸媾和。义渠王亦毫不客气地翻身上马,屁颠屁颠地耀武扬威,以为霸占了她的阴道就能霸占整个秦国。宣太后心知肚明,日夜下套义渠王。只要义渠王稍微心不在焉,她就红杏出墙、招蜂惹蝶,令其心无旁骛。
不料,宣太后奉承义渠王长达30年之后(前272年),直到秦国势力已经强大、义渠王无精打采,然后就在温柔乡中突然发难,于咸阳甘泉宫杀掉已被自己浪费的义渠王,并立刻派兵灭掉了戎狄,就地设置郡县。据说,与义渠王一同死掉的,还有她和义渠王所生的两个儿子(《史记·范睢列传》、《汉书·匈奴传》、《后汉书·西羌传》)。因此,昭襄王从不干涉母亲找情人,而宣太后就像脱缰的烈马般随心所欲地寻欢作乐、日夜云雨。
宣太后先后有过许多名情人,而最后一名也是最出名的便是大臣魏丑夫(此“丑”为十二生肖之“丑”,而非丑陋之“丑”,其实这是一个长相很俊美的男子)。她喜爱魏丑夫,常常以共商国事为幌子宣其入宫,以尽鱼水之欢。宣太后病重将死时传出命令:“为我下葬时,一定要魏丑夫殉葬。”魏丑夫闻讯十分恐惧忧郁。大臣庸芮帮他向宣太后进言:“人死了以后还有知觉吗?”宣太后回答:“没有知觉了。”庸芮进一步说:“如果人死后无知,那么您岂不是白白牺牲了心上人的性命?假如人死后有知,那么先王这几十年来,在地底下怒火已经积得够多了,太后您去了阴间,补过还来不及,哪还有机会跟魏丑夫欢爱?万一让先王发现这个小白脸,岂不是更要惹出大麻烦来?先王可是要大打出手啦!”宣太后一想,确有道理,于是应道:“你说得很有道理,就照你说的办。”(《战国策·秦策》)这才打消把魏丑夫带去黄泉的主意,转而考虑自己身后的安全。
秦昭王四十二年(前265年),魏国范雎被封为相,宣太后失势,不久终于瞑目驾薨,去找其法定的老公秦惠文王了。至于惠文王是不是为她给自己戴了四十几年绿帽子而大打出手,不得而知。宣太后下葬于芷阳(郦山西麓)。据说,其子秦昭襄王孝心可嘉,竟制造了大批兵马俑来陪葬宣太后。所以有一种理论(学者陈景元)说,号称“世界第八大奇迹”的西安骊山麓秦始皇兵马俑,实际上是属于她而不是秦始皇,是她始建的。当然也有人认为,这不过是无稽之谈。
而宣太后最让后人瞠目的,还并不是她杀情夫、夺地盘的事情,倒是她论政风格之自由奔放、不拘隐私的程度。有一次,她竟公然在军事会议上谈论性爱生活,描述做爱姿势。
这是《战国策·韩策二》上记载的一个著名故事。今人竟戏称之为《战国策》里唯一的“黄色故事”、中国古代最神奇的“荤段子”;而宣太后就是“荤段子”的鼻祖。
宣太后掌握着朝政大权,很多国家政治、经济、军事大事她都要参与甚至做主。有一次(那时宣太后还是个年轻漂亮的新寡),她的祖国楚国竟不顾国际法的规定,悍然出兵,进攻韩国所属之雍氏——这是秦国周边的一个小邦。围城达5个多月之后,韩国扛不住了,即派遣大臣尚靳出使秦国求救,希望秦国能组建自愿军,雄纠纠气昂昂,跨过崤山,打击楚国侵略者。
宣太后亲切地接见了辩才过人(而且据说还是个帅哥——大概韩国早已知晓宣太后好这口)的尚靳。尚靳在会谈中表示:“秦、韩两国是友好邻邦,两国人民有着深厚的历史渊源。楚帝国主义进攻韩国的目的,是为了颠覆新兴的秦国,为了瓦解我俩刚刚诞生的革命阵营。再说从地理上说韩国是秦国的屏障、从外交上说韩国是秦国的随从,秦国不能坐视不管。”(即“唇亡齿寒”的意思。)宣太后原本对攻打祖国大为不愿,但对尚靳的发言还比较赞赏,于是表示,秦国的国策部门将会郑重考虑贵国的意见,尽快提上议事日程。
在宣太后主持下,秦国遂召开了御前军事机密会议,商量这个仗究竟该怎么打。眼见诸大臣将领个个态度推诿犹豫、含糊混沌,宣太后不满了,她先是洋洋洒洒发表了一通长篇大论,慷慨激昂,鼓励大家“抗楚援韩”;发言之末,她更是快人快语,一针见血地对外国来使尚靳说道:
“想当年,先王与我鸳鸯交合,当他把一条大腿压在我身上的时候,我竟感到困乏而难以支撑;但当他把整个身子压在我身上的时候,我却不觉得沉重了——这是为什么呢?因为这样比较舒服,我有承宠接欢、兴云受雨之愉悦。秦国出于人权的考虑,也会帮助韩国抗击楚国这个邪恶轴心。但我国目前景气不好,兵不足、粮不多,解救韩国的军费开支很成问题。如果我国全力以赴,每一支箭就是几十两银子,打仗就是拼经济。请转达贵国国王,让我们出兵是可以的,但至少先要给点什么好处吧,让我国也减轻一些负担,舒服舒服。”
她在说这段话时,一直用那双好看的杏仁眼,顾盼生辉地瞪着帅哥尚靳;她的弦外之音就是:“你们国王舍不舍得把你送给我啊?”
说完这段话后,宣太后又通过尚靳向韩国国王表达了自己亲切的问候,并邀请韩国国王在他认为适当的时候访问秦国。难道,她还想与韩王也有一段佳话?
宣太后以自己与先王做爱的姿势为例,其道理就是说,要把力量集中于一个地方作全力进攻。她用了物理学上的“压强”理论(面积越大,则压强越小;面积越小,则压强越大),说明只有这样才能使敌方吃不消,从而打败对方。在当时来看,这是非常先进的科学道理。李敖对此也曾解释过。但是,宣太后在重要的国家军事会议上,面对友国使节,竟然毫不考虑什么外交辞令,甚至公开说出这等床笫隐私、个人的性体验,她的个性还真是鲜明,胆子大得出奇。
这种在重大活动和外交场合对于两性关系的话题毫无忌讳的做法,在中国乃至世界历史上可以说是绝无仅有、空前绝后的事情。两千年后,清朝大文豪王士桢批点宣太后:“此等淫亵语,出于妇人之口,入于使者之耳,载于国史之笔,皆大奇!”(《池北偶谈》)南宋鲍彪新注本里也说:“宣太后之言污鄙甚矣!以爱魏丑夫欲使为殉观之,则此言不以为耻,可知秦母后之恶,有自来矣!”
其实,位于函谷关以西的秦国,在那时被视作“蛮族之邦”,根本没有中原文明的种种计较;又因为这样的一种不计较、负累少,它才能最终吞并六国,车同轨、书同文,顺利地实现政治、文化和经济的大一统。
对于古人的怀疑,李敖说他们全都大惊小怪了。在中国古代文明中,对性的看法上,确曾有过开通的一面。春秋战国时期“百花齐放,百家争鸣”,思想行为还是非常自由活跃的。大多的性禁忌,其实是此后的事情了,特别是南宋朱熹倡导理学之后。不管怎样,我还是想把“中国第一个性解放者”的桂冠赠送给她老人家。
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