作为中华民族的英雄，岳飞忠肝义胆。一生致力于与金国抵抗，四次北伐，在公元1140年7月一路凯歌，打到了离开封不远的朱仙镇 。然而，就在即将收复中原之际，宋高宗三日内连下12道金牌，将岳飞召回 。大宋失去了收复中原的唯一机会。
公元1142年1月27日，宋高宗下令赐死岳飞，一代名将残死于风波亭，时年39岁。
岳飞为何被杀？我觉得原因是多方面的，不能武断地将其全部原因归于秦桧和宋高宗身上。今天有兴致， 就用我这拙劣之笔来写一写岳飞的死因，不到之处望多多包涵。
一、岳飞过于耿直，不懂圆滑
在军事上，岳飞与韩信都可以用那句话来形容，“集百万之兵，攻必取，战必胜！”
当然，也仅限于军事能力而已。
在官场上，岳飞与韩信也有得一比，二人都是十足的“政治白痴”，上级关系处理不好，同事关系也处理不好。岳飞还要再加一条：过于感情用事。而这，也成为了他最终被赐死的原因之一。
公元1138年，宋金第一次议合谈判。可以说，宋金议合是宋高宗更为倾向的政治策略，而当时岳飞主战不主和，坚决不同意皇帝的和议。为此，岳飞甚至还撂挑子辞官不干了，这让宋高宗很是尴尬。后来还是高宗主动低头，派人把岳飞请了回来。
类似的事情还有很多，岳飞还曾上疏建议宋高宗立太子。高宗有疾，没有生育能力，膝下只有两个养子，如此隐晦的话题岳飞也不避讳。再者，古往今来，有军权将军都应尽量避免皇子废立之事，以显示自身清白，岳飞倒好，管起皇帝的家事来了。结果就是君臣不合，岳飞一气之下，又辞官不干了。
二、岳飞在军中威信过高
宋朝自高祖赵匡胤立朝以来，为防止武将与军队之间过于密切，特设立了枢密院，把武将的掌兵权和调兵权一分为二，武将只有掌兵权，没有调兵权。若要行军打杖，须由枢密院调遣军队，然后再交予武将接管指挥。同时，武将与军队之间三年一调换，实行换将不换兵的制度，以此来降低武将在军队中的威信。
然而，岳飞是个例外。岳飞在军中不但具有掌兵权和调兵权，他军事才能卓越，每每战争尽显英雄气概，可以说，在十几年对金作战中，岳飞成为了军队的灵魂，渐渐形成了一支具有岳飞气质的“岳家军”。
岳飞后来被杀，有一方面原因是由这支“岳家军”导致。想想看，在中兴四将里，韩世忠的部队不叫韩家军，张俊的部队不叫张家军，刘光世的部队不叫刘家军，偏偏是岳飞的部队叫岳家军，为何？因为岳飞在军中的威信过高，这种地位甚至超过了皇帝，宋高宗感到了威胁。
三、岳飞触碰了皇帝的神经
在岳家军即将收复中原之际，高宗下12道金牌召回岳飞。难道宋高宗不想收复失地，实现中国大一统？
想，他太想了，但……
若是岳飞收复了中原，谁的功劳最大？谁的名望最高？无疑是岳飞。当年赵宋的祖宗赵匡胤就是靠兵变上台，如果不杀岳飞，岳飞会不会效仿宋太祖赵匡胤再搞一次黄袍加身？退一万步讲，即便岳飞没有夺权之心，一生只想做忠臣，凭借着他收复中原的声望，估计他不当皇帝，全国人民都该不情愿了。
靠部下兵变而拥立上台的政权，宋代赵匡胤就是始作俑者，所以，自宋代开国以来，“兵变”在宋朝各代君王心里已经被刻上了恐惧的烙印，岳飞攻打汴京，无疑触碰到了高宗最敏感的神经。
四、政治分歧是根本原因
岳飞与宋高宗的根本分歧点在于政治目标不统一。岳飞的政治目标最最重要的是四个字“还我河山”，其次是“迎回二圣”，也就是说，岳飞的政治理想是先收复被金军占领的河南和陕西之地，然后救出被俘的宋钦宗赵桓。由此可见，岳飞爱国，但不一定忠于赵构。在岳飞看来，宋高宗赵构只是个临时皇帝，而在靖康之变中被俘的宋钦宗赵桓才是正牌皇帝。
相反，宋高宗赵构的政治理想是两个字：“稳定”。这个稳定包括两方面，一方面是内部的稳定，一方面是外部的稳定。对于内部，赵构要维护皇权，只有削弱武将的权力，才能达到皇帝的集权。而对于外部，高宗也需要放权予武将，让他们能够死心踏地跟随自己，与金国对抗。宋高宗的政治策略，就是在“放权”与“集权”之间找一个平衡点，以保证南宋政权的稳定。
太史狗有话要说：
宋高宗赵构绝对不是一无是处的皇帝，古往今来很多人对他的理解也有失偏颇。应该说他还是极有远见的，年轻时，他已预见到了宋徽宗的不作为可能会导致宋朝的瞬间崩溃。果然，后来的靖康之变印证了他的猜想。
公元1127年，靖康之变前夕，金国大军兵临汴梁城下，要求以王室宗亲为质，宋徽宗30多个儿子居然没有一个敢前往，最后还是赵构主动请愿，代替大宋皇室到金国作了人质，当时的赵构才19岁。赵构文武双全，在金国作人质的时光里令金国君臣大为感叹，这才使得赵构后来能顺利回国。其胆识和谋略可见一斑。
从赵构的角度来看，在收复汴京前杀掉岳飞，类似“弃車保帅”的作用，牺牲一个将领，稳定大宋皇权。
然而，杀岳飞是一件“脏活”，自己不能亲自下手，于是高宗和秦桧打了个默契球，让秦桧来承受千古骂名，自己无非是落个忠奸不分的名声，但地位依然很稳固，种种手法表明，宋高宗简直是个智商爆表的皇帝。
从历史的角度来看，赵构杀岳飞是不符合普世价值观的，他残害忠良，背弃民族大义，最终失去统一中华的唯一机会，所以，赵构也是昏庸的。历史对赵构的评价不一，比较中肯的说法是：赵构是一位略显昏庸的皇帝！
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