本报5月31日讯：朔州市三晋文化研究会理事张宝国向记者证实，根据数日辨识，5月25日在山阴县后所乡水峪口村东南山口处发现的两通圣旨“禁山”石碑确为明代所立，对研究当地历史、自然森林等有着重要的价值。
5月25日一大早，张宝国等人根据线索，前往雁门关十八隘口之一的水峪口寻访古碑。张宝国介绍，水峪口村是以雁门关为核心的两关四口十八隘防御体系之一。光绪《代州志》记载：“隘口十八，东为水峪、壶峪、马兰、茹越、大石口、小石口、北楼、太安、团城、平刑;西为太和、水芹、吊桥、庙岭……”
同行的李柱先生精通篆刻，长于史学研究，他对寻找古碑很有信心，“读者提供的线索应该是科考的。1995年，我就在朔城区南榆林乡王化庄村东八岔口古堡外发现一通明代《圣旨雁门关》石碑。这类碑刻当时在雁门关十八隘口应有普遍分布。”
到了水峪口村口打听古碑，村民都说不知道。在提供线索的张先生的电话“导航”下，一行人终于在村东南山口处发现了两通残碑：一通残立于碑座之上，另一通散落于地面。
地面上的一通，已经碎为3块，大家七手八脚合并了半天，石碑基本齐全了，仅是肩部缺失一角。张宝国用尺子量了一下：高120厘米，宽65厘米，厚16厘米，半圆碑首。两面均有文字，碑首处“圣旨”与碑正中“水峪口禁山界石”等字较为明显，但风蚀严重，其余字体已经无法辨认，他们不免发出一阵阵遗憾声。
竖立的一通，碑首残缺，两面有字，内容基本齐全。小心翼翼清理碑面后，李柱完成了拓碑。经过仔细辨认，碑阳竖刻“□□水峪口禁山界石”等字，碑阴残存300余字，文意尚可贯通，为明代弘治间物。大意是：山西地方官员、军事官员为雁门关防务及封山禁伐事宜请示兵部，兵部再请示朝廷后得圣旨准奏，命令各隘口守军刊立禁区界碑，并通知地方官府，严禁一切军民人等入山伐木，以防贼路畅通、虏寇(指蒙古兵)入境抢掠，明确规定违者治罪、渎职同谋者并罚，“今后一应人等，敢有仍前擅自入山采□木□致通贼路者，军发□边务哨守，民发边徼充军。”
张宝国介绍说：“通过圣旨颁行的禁山令，上升为最高法令形式，极具权威性。由此可见雁门关防务攸关国家根本，不容等闲视之。这对研究历史文化、森林资源提供了宝贵的物证!”
○初步辨识的碑文
阳面刻文：
□□水峪口禁山界石
“阴面”刻文：
钦差镇守山西地方兼提督雁门等关、都知监太监刘政，钦差巡抚山西地方兼提督雁门等关、都察院右佥都御史翟宣，钦差分守代州等处地方兼提督三关参将、都指挥佥事王升，奏请兵部为禁约事。弘治二年二月二十九日，本部尚书□□□等于奉天门钦举圣旨：雁门关东西一带大山，此先林木茂密，蹊径数少，虏寇不知俭易，无从侵犯。近年以来，口外射利豪强之徒，假以樵采为名，往往入山伐木货卖，日久践成大路。林木既薄，通贼去处在在有之，以致虏寇因而入境抢掠，人畜甚为不便。恁部里使出榜去，晓谕禁约。今后一应人等，敢有仍前擅自入山采□木□致通贼路者，军发□边务哨守，民发边徼充军。沿山一带隘口守把官军，务要各照地方，埋立界石，□川巡视。遇有擅入之徒，即便擒拿，送官究问。如□容情故纵及通同作弊事发，一体治罪不饶。钦此钦遵。今将□□□□□□，一体钦遵施行。须至榜者。
右榜众逾
整饬兵备、提调仓粮、山西按察司使马□□□同，……雁门关地方、指挥使李□□督工，……把总、指挥使王□，……守水峪口……并立。
(注：“□”为难以辨认或残缺的字)
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