中国历朝历代官员的“谏议”，包括向帝王提出的书面和口头的建议、意见，有益国计民生、治国安邦的固然不少，但也有很多官员的“谏议”不着边际、平庸琐屑，无补于朝政的改进、国家的治理，其中甚至不乏雷人的“谏议”。
北宋初，河南有地方官向朝廷献计，说农民耕种田地使用犁铧太费时费神，应改成每人手持一柄长锥，往地上刺一个洞，然后放上种子，可大大加快耕作的效率。另外，朝廷还应规定每户农家畜养大量的鸡，这样在出现蝗灾时，把鸡赶出来啄食蝗虫，就能有效保全农作物，且可兼收鸡肉之利，实为一举两得。朝廷信其言，让他在辖地试为施行，结果农民劳作一天，也未能播种一亩地，效率不及原来的十分之一。而每户蓄养的鸡，不仅需要消耗大量的粮食饲喂，还因缺乏足够的饲养场地，鸡群互为追逐相斗，搞得尘埃蔽日、乌烟瘴气。由于无法继续施行，这两项议案在百姓的一片骂声中被终止。
明宪宗时，有御史呈交了一个“谏议”，认为城市里的街巷拥堵，是因为道路使用不合理所致。譬如驴车和骡车的行走速度不一样，驴车走得慢，致使跟在后面的骡车也走得慢，堵塞了交通。因此他提议专设驴车道和骡车道，把两者分开，以此解决城市的拥堵问题。不过这在街巷狭小的古代，根本就没有任何可操作性。
明朝雷人“谏议”是很多的，明孝宗有位给事中，建议案题目特别大，是关于加强国防建设的，他是这么写的：近来首都衣饰引领时尚，流行用马尾巴缀在裙底，很多人偷偷地去剪马尾巴了，马尾巴剪掉了，那马跑得还快吗?那马跑不快了，那仗还打得赢吗?“京中人士好着马尾裙，因此官马被人偷拔鬃尾，有误军国大计，乞要禁革。”将国家兴亡与马尾巴扯在一起谈，真是很会扯淡啊。
还是明朝，是嘉靖年间。明朝后期已是奢侈成风，有个员外倒是选了个好题目，他提交的是提倡节约的议题，选题没问题，问题是其建言水平问题。这员外“建言崇节俭以变风俗，专论各处茶食铺店所造看桌糖饼”，他在议案中说，各地卖烧饼的，卖包子的，做的烧饼与包子很不规范，大的大，小的小，个头尺码没有标准，“大者省功而费料，小者省料而费功。”所以得国家统一包子个头标准，“乞要擘画定式，功料之间务在减省，使风俗归厚。”
到了清朝嘉庆，碰到大灾大难，有人提以妇女裤带战灾害之建言了。嘉庆朝天发洪灾，嘉庆帝乃下诏，征求解决自然灾害的法子，一时间畅所欲言，各抒己见，提出了许多宝贵的建议，其中一位是这么上奏的：大家分头行动，把全国妇女集合到操场到广场到演兵场，每人发一条黄色的裤带子，系到女同胞的腰间，然后叫她们沿长江游行，沿黄河示威，沿中国七大水系喊口号，用上这法子，则可以与天斗与地斗，战天斗地，战无不胜了。其科学原理是：黄属土，土能克水。
对此嘉庆帝据说没有采纳，还发了一顿脾气，“下诏求言，求得此种之言，令人浩叹而已。”
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