周朝的国野制度是怎样的?周朝国家制度简介
趣历史 2016-07-12 11:58:22

  国野之制在商代情形一般难以确定,西周国野之制最为典形,到春秋时期国野之制开始瓦解,到战国则普遍为郡县,周初周公东征和武装殖民。

  周朝是由位于岐、渭至河洛之间的“小邦周”发展而来,成功取代“大邦殷”而有天下之之后,但势力并不能有效控制商朝所有的领土,原商朝大部分地区,其民众与周人无论文化还是其他方面,都很不相同。

  为了进一步稳固控制东方之土,周公东征,摧毁商殷及同盟淮夷的势力,东征胜利后,在全国要冲大封同姓、异姓和古帝王之后于新占领的东方,以“藩屏周”,周初这种分封,其实是一种武装殖民,这些重要的武装殖民据点主要有:齐、鲁、燕、宜(吴)、蒋等诸侯国。

  周朝所分封之贵族及其所率领的公社农民进驻新占领的区域后,首先是建立一个军事据点,这样的据点称之为“城”,也称之为“国”,而“国”之外广大区域称之为“野”,王朝的畿内和诸侯国都有这种国野之分,即乡遂之别。

  王畿以距城百里为郊,郊内为乡,郊外为遂,王朝六乡六遂,大国三乡三遂,周代的“国”和后来的商业城市不同,它对“野”没有调节生产的功能,其生计一般都要仰赖“野”的供给,所以周人的殖民营国也兼阂野。

  国野之分,亦带动国人与野人的不同政治地位,国人与野人同属平民阶层。

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  所谓世卿,是指在天子或诸侯之下之世族世袭享有卿的地位并且掌有政权者,如周公之职,直到东周中期仍然为周公旦家族所世袭,同样还有召公一职,这种世卿制度与民族集团互为表里,世代执政本于氏族共治之习,而氏族的存在也仰赖于世代把持官府,故曰:“弃官,则族无所庇”。

  掌政的世族都要尽量把持他们的既得利益,同一氏族的成员是不轻易排斥于权益圈之外的,所以,鲁有三桓,郑有七穆,原先都是兄弟,宋的华氏当权的更多,所谓“政由宁氏”,则是举族而言的。

  世族之身份和地位,并不是天子和国君所能决定,而由世袭而成,世族有和周王同姓异姓之分,他们的形成各有特点,周王室的世卿巨室大多是周初东征的贵胄,不是周王之亲戚就是传统大氏族的后代,周初东征之际,往往有的儿子在外殖民建国,有的儿子留守王室辅政,此即春秋时代随武子所说的“内姓选于亲,外姓选于旧,举不失德,赏不失势”。

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