第五伦字伯鱼,京兆长陵人,即陕西咸阳人,是东汉时期的大臣。他的祖先是战国时期,齐国的田氏。在新朝王莽时期,担任郡吏,又担任了乡啬夫。因为对自己的仕途不满意,便把自己的姓名改成了王伯齐。长期居住在河东,号为道士。第五伦年少时期就很直爽讲义气。新莽末年,贼人四起,宗族乡亲们,都争先恐后的想要依附于他。第五伦于是就在危险的地方修建堡垒,贼人来到这里以后,他便带领众人,拉弓持矛的自我防卫。曾经有铜马、赤眉等数十部的军兵围攻他们,单身都没办法攻下。第五伦开始派营垒首领去见鲜于褒,鲜于褒见到他之后,很欣赏他的才干,于是把他征收为自己的属下。后来鲜于褒因为过失,被降职为高唐的县令,在他临走的时候,曾经握着第五伦的手说道:“只恨与你相遇相知的太晚。”建武二十九年的时候,他跟随淮阳王到了京城,和其他官属一同被光武帝召见,刘秀向他询问政事,第五伦从容不迫的对答,刘秀非常高兴。第二天,又特地召他入宫,和他一直谈到了天黑。东汉建武年间,第五伦被京兆尹:阎兴,召为了主簿,负责监督制钱。后被举荐为孝廉,后来被授予为会稽太守。永平年间,担任蜀郡太守。永平十八年,接替牟融担任司空,晚年多次请求辞职,几年后离世,终年八十多岁。
第五伦任乡里啬夫,均平徭役,调解怨忿,甚得乡里人欢心,亦体现了其爱民之心与处世态度。第五伦之诚实正直也令人称颂。受阎兴任命为督铸钱掾时,他负责管理长安市场。第五伦统一衡器,纠正斗斛,使市场上再无弄虚作假,欺骗买主之事,老百姓皆欢悦叹服。第五伦做事亲力亲为,廉洁自律,同时亦为政有方。担任会稽太守之时,他仍亲自除草喂马,其妻生活做饭,却将口粮低价卖给贫苦大众。他果断改变加剧贫困的杀牛祭祀的做法,无惧诅咒和恐吓,以安定民心。
正因其十分爱护人民,永平五年,第五伦因触犯法令而被征召时,百姓皆不放行,极力追赶跟随。而正因其刚正不阿的品行,争相贿赂之风竟在他的影响之下禁绝。第五伦亦十分擅长识别人才。据悉,他所举荐之人大多官至九卿,抑或为二千石级之官。第五伦常常憎恶庸碌官吏之苛刻,听闻章帝为一位忠厚长者,多有良策,第五伦上便疏赞扬美好盛德,并借此以勉励教化与德行。总之,第五伦一心奉公,尽守节操,在上书论说政事时从不违心阿附。他就是这般公正无私,有质朴憨厚之天性,而无文采雕饰。其任职更是以贞洁清白著称,然而或因其对人对事不太宽容,又缺少威严仪表,极易受人轻视。通过对第五伦是个什么样的人的了解,能够了解很多做人的道理,对于现在的人来说,有很好的借鉴意义。
他一直秉公执法,有人送礼想让他法外开恩,他根本不给任何人的面子,也不收取任何人的贿赂,像他这样的性格真的很难和别人融入,很多人都劝他不要这样处理事情,要不然会得罪人的,想让第五伦换个方式为人处事,山高皇帝远根本不可能管到全天下,不用这么认真处理事情,但第五伦还是不听劝阻,依旧我行我素的。有个人因为犯了一点小事被抓起来了,然后升堂审理这件案子,第五伦问他为什么犯罪,他说因为家里的老母亲常年卧床不起,想喝一碗鸡汤,可是家里都揭不开锅了,哪弄一个鸡来煮给老母亲喝呢,眼看母亲日渐消瘦,面色憔悴,一脸病态,实在想不出办法就去外面找点活干,在路上碰巧见了一只鸡,想着老母亲的愿望,于是他就把鸡抓着炖汤了,第二天就有人报案了,他就被直接抓了,于是他就想让第五伦法外开恩,可是第五伦根本不留一点情面,法律什么样子,他就怎么样执行,完全不讲情面。因为他不懂宽容有些人也恼怒他,有人问第五伦说:“您有私心吗?”他回答说他对自己亲人还是有私心的,只是对待别人不会像对待自己的信亲人那样上心。
第五伦非常的廉明,办事都是依靠法律,谁说也没有用根本不会对任何人法外开恩,第五伦的生活也是很节俭的,在家从来不用任何佣人,全部都是自己和妻子操劳家务,甚至连第五伦家的马都是自己割草自己喂,第五伦的妻子做饭,他在旁边打下手,帮忙烧灶台,吃的东西也不像其他官员那样整天大鱼大肉的,吃的都很普通,和一般人家吃的都差不多,在自己的院子里还种了一点蔬菜,自己耕种,完全是自己自足的小农生活,这样的一位官员在那时可以说是很少有的,第五伦在当地的名气大不仅仅的是生活上的节俭,更可贵的是第五伦的清正廉洁,所以人们都非常的敬重他,有一天有人问第五伦,问他像嫩这样的人是不是没有私心,第五伦微微一笑说,从前有个朋友有求于我,并且送了我一匹马,我没有接受,也没有为他办事,还有我弟弟的儿子有病我一夜起了十次,回来之后还能接着睡,但如果是我的儿子,就算我一次不去,一整夜我也是睡不着的,因为是我的亲儿子,我一夜都牵挂着,这样你还能说我没有私心嘛?第五伦算是一个品德高尚的官员了,他对涉及到人性的问题时候,都是不回避,大胆的去承认人性,这也是一直被后人称道的在人性问题上第五伦的反省。
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