身为中国历史上第一个女皇帝,武则天的一生相当的精彩。从一个小小的侍女,最后一跃成为整个王朝的领导者,这份魄力,不是没个人都能拥有的吧!关于武则天,后世的评价也相当中肯。虽说她篡夺了李氏江山,成了别人眼中的乱臣贼子,但是她在位期间所作出的贡献,影响了整个唐朝的发展乃至后世的几个朝代。那么,该如何看待武则天的一生呢?
一、胆识过人的美女
武则天自幼聪慧伶俐,极善表达,胆识超人,而且美貌异常。十四岁时,被太宗李世民召入宫中,太宗去世后,按惯例到长安的感业寺出家为尼。武则天不甘心就这样在青灯古佛中打发一生,巧妙利用在宫中时与太子李治的朦胧恋情,又重返皇宫,当了高宗李治的妃子。她的美貌和才情使得李治对她非常着迷,在宫中的地位也不断上升。但是,武则天的性格决定了她绝不甘居人下,她的目标是当皇后。
公元654年,通过施展一系列残酷手段,她终于如愿以偿,在重新进宫四年之后,被立为皇后。
登上皇后宝座之后,武则天利用皇后的身份和皇上对自己的宠爱,积极参与朝政。在此后的五年时间里,她设法清除政敌,贬辅政大臣褚遂良,使其郁闷而死;黜太宗时期的重臣长孙无忌,逼其自缢,罢免朝中褚遂良、长孙无忌的支持者,巩固和扩大了自己的影响和权力,扫除了她参政道路上的障碍。公元660年,李治因患风眩,眼不能视,遂下昭委托武则天协理政事。自此,武则天从参政步入执政,人虽在幕后,却控制了朝廷的实权。
由于武则天处理政务有章有法,不似李治那样久诿不决,很为群臣敬服。高宗虽讨厌她的独行独断,但许多国家大事又不能不倚重她。这样,就使武则天逐渐从幕后走向前台,竟与高宗一起接受群臣朝拜,天下人称为“二圣”。自此,高宗形同虚设,国家权柄,尽在武则天的掌握之中。在这之后,为确保权力不被分散,为确保自己能够长期主政,武则天又进行了一系列的布置。
683年,李治病死,立下遗嘱让太子即位,但国家大事还要听从武则天的意见。李显即位后就是唐中宗,尊母亲武则天为皇太后。但中宗也没有能将皇帝宝座坐热,即位不到两个月就被母亲赶了下去,废为庐陵王,幽禁在深宫之中。之后,武则天把最后一个儿子李旦推上了皇位,这就是唐睿宗。武则天虽然让小儿子继承了皇位,但不许他处理朝政,一切大事都由自己来决定,逐渐地,武则天就产生了做女皇的愿望。
公元690年,武则天认为登基称帝的条件已经成熟,就先借佛僧法明之口,广造舆论:“武后为弥勒佛转生,当代唐为天子。”接着又一手导演了以唐睿宗为首的六万臣民上表劝进、请改国号的壮举。至此,武则天登临大宝,实现了梦寐以求的夙愿,改唐为“周”,自号“圣神皇帝”,以洛阳为都城。这年,她已是67岁的高龄。
客观地说,武则天从第一步踏入宫廷的政治漩涡起,就面临着残酷的政治生存环境。作为一名女性,要参与朝政,要主持朝政,要做皇帝,按常理来说是无法企及和不可想象的。她采取一些非常手段来实现自己的梦想、巩固自己的统治也是可以理解的。毕竟作为最高统治者,人们最看重的还是她的业绩。
二、有作为的女皇帝
武则天称帝后,更加重视人才的选拔和使用。她认为“天下之广,不是仅凭一个人的能力就能治理得好的,必须大规模的选拔储备人才,依靠大家的能力”治理国家,因此,凡是能够“安邦国”、“定边疆”的人才,她都不计门第,不拘一格,量才使用。为了广揽人才,她发展和完善了隋朝以来的科举制度。放手招贤,允许自举为官、推荐为官,首创了由皇帝亲自考试的殿试制度和以军事才能为主的武举制度。为更多更广地发现人才、搜罗人才创造了有利的条件。这样,在她施政的年代里,始终有一批能臣良将为其所用,有力地维护着王朝的统治。
对于农业生产,武则天也非常重视。她说:“建国之本,必在务农”,“务农就是要广泛的开垦农田,只有农田多了收成才能多,而农业收成好了人民就能不愁衣食,就能富足。”她规定,凡能够使“农田增加,百姓家中有余粮”的地方官升迁;而“为政苛滥,百姓流离失所,户口减少”的地方官“轻者贬官,重的撤职查办”。这样,在她执政的年代里,农业和手工业都得到较大的发展,人口不断增加。据当时统计,武则天初参政时的655年,全国户数为三百八十万户,到她临终时的705年增加到六百一十五万户,短短半个世纪户数几乎增长一倍,仅此一点就可看出这一时期的社会经济发展之盛。
在抗击外来入侵、保护边境安宁、改善邻国的关系方面,武则天也做了很多努力。公元686年,吐蕃占领了安西四镇(即碎叶、龟兹、于阗、疏勒,今新疆境内),对于吐蕃的入侵和骚扰,武则天给予了坚决的抵御和反击。692年,她派大将王孝杰击败吐蕃,收复安西四镇,复置安西都护府于龟兹(今新吸库车东)。之后,又在庭州(今新疆吉木萨尔北)设置北庭都护府,巩固西北边防,打通了一度中断的通向中亚地区的“丝绸之路”。在她施政的年代里,坚持边疆守军屯田的政策,既解决了军粮的供应问题,又有助于对边区开发、减轻人民转输的劳苦,对巩固边防有着积极的作用。
此外,武则天还非常重视对臣下及人民进行理论指导,召集文人学士先后撰成《玄览》、《古今内范》、《紫枢要录》、《孝子传》、《列女传》、《内范要略》、《乐书要录》、《臣轨》等书,对为政经验进行总结,对臣民的行为规范进行劝导。
在武则天的统治时期,社会经济发展,人民安居乐业,为后世唐玄宗时期的开元盛世奠定了一个很好的基础。
三、最后的清醒
当上皇帝以后,在皇位继承问题上,武则天左右为难。如果把侄子立为皇储,虽然句以保住大周政权,但以后的即位人绝对不会把她供奉到祖庙里,因为她是武氏家族出嫁的女人,这在封建社会等于是外人。如果立自己的儿子做皇储,将来继承皇位,她虽然可以顺理成章地保住皇后的正统地位,和丈夫高宗一起享受儿孙们世代的供奉,但是这样又要回到她已经打破的旧传统中去。武则天的矛盾最后还是被聪明的狄仁杰给解开了,已经七十四岁的武则天对狄仁杰说:“朕昨天晚上做了一个奇怪的梦,梦见一只大鹦鹉的两个翅膀折断了,爱卿看是什么征兆啊?”狄仁杰抓住这个绝佳的时机对武则天说:“陛下姓武,那鹦鹉便是陛下了,两个翅膀就是陛下的两个儿子,如果陛下再次起用两位爱子,两个翅膀就会重新好起来的。”公元698年,武则天将贬到外地的李显秘密接回了洛阳,立为太子。
为了避免在自己死后侄子和儿子们可能出现的相互残杀,武则天深谋远虑地把太子李显、相王李旦、太平公主、武姓侄子们召集到祭告天地的明堂,立下了免死铁券,并把铁券收藏在史馆,以为佐证。从此以后,到武则天去世,终于有了较长的一段安定日子。
公元704年年末,武则天病倒在床上,几个月也不召见宰相,只有宠爱的面首张氏兄弟俩侍奉左右,这使大巨们六神无主。宰相张柬之经过周密部署,于705年的正月发动了兵变,把张氏兄弟杀死,迫使病中的武则天让位,由中宗李显复位,重建唐王朝。正月二十五这天,武则天极不情愿地离开她做了十五年女皇的宫殿,搬到了洛阳宫城西南的上阳宫。中宗给她上了尊号“则天大圣皇帝”,失去了帝位的武则天心情很坏,精神的支柱没有了,本来就老迈的身体很快垮了下来。705年的十一月初二,八十二岁的武则天死于上阳宫的仙居殿。
临终时她异常清醒,立下了遗嘱,包括去掉帝号,称则天大圣皇后;葬在乾陵;和高宗李治合葬;只许为她立碑,不许立传。她给世上留下了一段传奇和一块无字碑。
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