和硕和惠公主，是雍正朝的公主，虽然名为公主，实际上和惠并不是胤禛的亲生女儿。和硕和惠公主的生父，是胤禛弟弟怡亲王允祥的第四个女儿。允祥是雍正皇帝胤禛最亲近的兄弟，两人从小交情就很好，胤禛登上皇位之后，对允祥极为优待看重。而允祥也为雍正朝的发展和稳定贡献了自己的力量，可以说绝对对得起雍正的看重。
公元1714年，以清历来说，康熙五十三年十月初十，十三皇子允祥的嫡福晋姚佳氏临盆，经过一番折腾之后，为允祥生下了他的第四女，也就是后来的和硕和惠公主。和惠公主，是一个极为特别的公主，因为她从出生开始就获得了别人两倍的父爱。
众所周知，雍正朝公主很少。胤禛自己的女儿，只有一位活到了成年。也许放在现在来看，只有一个女儿并不是什么值得稀奇的事，但若是放在清朝皇室，那就会出现问题了。公主的多寡，与满蒙的关系有着直接联系。满洲从努尔哈好吃时期，就一直用和亲的方式，与蒙古各部落保持着联系。发展到了后来，甚至可以称之为国策。从清朝开始，到清朝结束，一共有一百五十多位公主嫁进蒙古，作为满蒙亲密关系的桥梁而存在。
每一朝，都会下嫁几位公主入蒙古。到了雍正朝，只有一位皇家公主活到了成年，这显然是不够的。思来想去，雍正就想出了一个办法。虽然他自己只有一个女儿，但是他可以从宗室过继，记在自己名下，作公主抚养，那些女儿将来以公主的身份嫁去蒙古，也是一样可以的。和惠公主，就是雍正过继的三位公主中的一位。与其他两位有所不同的是，和惠绝对是受到万千宠爱的那一个。
雍正对自己的这位养女，比自己的亲生女儿还要疼宠，她出生不久就已经被雍正接到了自己的府上悉心照顾。受到自己生父和养父双倍疼爱的和惠，度过了自己无忧而快乐的童年，终于迈步走向了自己人生的关键时刻。
雍正七年，雍正封她为和硕和惠公主，为其指婚喀尔喀博尔济吉特氏多尔济塞布腾。不同于其他公主在与自己的额驸成亲之后，便远去草原，离开自己的家乡。和惠嫁给多尔济塞布腾后并没有归牧，而是留在了京城。
如果说远嫁蒙古，是清朝每一位公主的使命，那么能留在京城的姑娘，绝对是帝王宠爱的闺女。雍正帝从小看着和惠长大，这个姑娘是自己最亲近兄弟的骨血，自然与旁人不同。而怡亲王也舍不得自己的女儿，离开自己去到千里之外的蒙古。就这样，在两个父亲的不舍之下，和惠最终留在了京城。不仅她没有回蒙古，她的夫婿多尔济塞布腾也是常年住在北京。
史书中，并没有明确记载和惠公主下嫁时，雍正赐予的公主府。所以我们可以大胆假设，和惠最后没有归牧，除了雍正和怡亲王的疼爱之外，应该还有蒙古部落爆发局部战争，此时并不适合去蒙古。后来不久，和惠又怀孕了，则更不能前去了。因为没有想到这两点原因，所以雍正并没有赐下公主府邸。和惠公主当时住的地方，很可能是她的生父送给她的大宅院。
和硕和惠公主的额驸多尔济塞布腾，为喀尔喀博尔济吉特氏，属丹津多尔济家族。这个家族，还有一个别称就是九尾狐家族。为什么要叫九尾狐家族呢?因为它运气好，几次濒临灭亡，又奇迹般的恢复了过来，就像九尾狐一样，有九条命并不容易死。
和惠公主的儿子桑斋，在来到这个世界不久后，他的父亲和母亲就相继去世。虽然小小年纪就承袭了自己父亲的爵位，但实际上他本质上还是一个孤儿。也许是因为小时候的原因，长大后的桑斋养成了极为贪婪的性子。他对权利和欲望，有极强的渴望。为了能获得更多的权利，登上高位，时常干下出格之事。比如冒领军功等。
尽管桑斋时常犯错，但也许是因为从小长在乾隆身边的缘故。乾隆对自己的这个侄儿，很是宽容，每每犯了错，都是高高拿起，轻轻放下。处罚他最多是用军功拿下的亲王爵降为郡王，再不然就面壁思过，面壁过后就是乾隆发话：“小子，回来，继续用你”，根本就没有实质性的打击。
根据《清史稿》记载，不仅仅是桑斋本人，他的儿子、孙子、曾孙子等都有至少一次不等的的获罪记录，每次处罚都由最初的削王爵到最后只是罚俸和面壁，然后不久又官复原职。生命力之顽强，堪比传说中的妖兽九尾狐。
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