作为中国古代历史上最杰出的军事家,孙武的一生绝对算得上出彩,他生长于武将之家,在他的身上不可避免地闪耀着军事的才华,他 的三十六计,不仅是孙武一个人的智慧,更是中国人民千百年来的思想结晶,这一本交织着谋略、战术、策略的兵法,不停在春秋战国 上演着,这一场场见招拆招的游戏也持续到了今天。
孙武,字长卿,他是齐国乐安人,春秋时期著名的军事家、政治家,被后世人尊称兵圣。也称孙武为孙子、孙武子、百世兵家之师、东 方兵学的鼻祖。据《左传》所记,孙武系卫国公子惠孙后裔,父亲叫孙书,祖父叫孙蒯。公元前535年,孙蒯携子孙书避难奔齐。次年 ,一个叫孙武的小子悄然降临。孙武在齐国长大,他出生在武将世家,因为祖父和父亲都很会打仗,家里藏书颇多,涉猎广泛,年幼的 孙武对这些书籍都很感兴趣,从小饱读诗书尤其对兵书感兴趣,他喜欢研究战术、兵法,常常自己想象战争当中会发生的各种状况,并 以此作出相应的对策。孙武得以阅读古代军事典籍《军政》,了解古代作战经验以及用兵方法,年纪尚轻的孙武已经掌握了很多作战方 法。
光看书远远不够,公元前524年,在他21岁的时候,他选择了去漫游,他辗转各个古战场考察地形、作战策略,亲身体会到了作战的内 部和外部条件的重要性,接近两年的漫游让孙武长了不少见识,为孙武日后编写《孙子兵法》积累了丰富的素材。后来,孙武来到了吴 国,在伍子胥的推荐下,成为了吴王阖闾的座上客。24岁的孙武属于“壮而有室”,到了娶妻生子的年龄,史书上记载他的妻子叫做田 淑贤,但也有另一种说法,说孙武的妻子是鲍姜。
这个鲍姜传说是齐景公朝中大夫鲍国的曾孙女,孙武本是卫国公子惠孙后裔,也算是个名门之后,而他的妻子齐景公朝中大夫鲍国的曾 孙女,当时的田氏和鲍氏都是齐国的大户,孙家能够和鲍家结成姻亲也算是门当户对。鲍姜生长于名门贵族,自幼受到良好的家教,加 上她天资聪慧,不仅知书达礼,而且琴棋书画也一样不落,两人在成婚后,夫妻二人相敬如宾,亲自过问孙武的饮食起居,悉心照顾。 她除了做好自己分内的事情,还全力支持丈夫的事业和志向,因此两人的婚姻生活是十分美满的。后来,鲍氏先后生育了孙驰、孙明、 孙敌三个儿子,都成长为国家的栋梁。但是,史书上并没有关于孙武儿子的相关记载,关于他儿子的具体情况我们也不得而知。
自从孙武带着自己编著的《兵法三十六计》来到吴国,很受到吴王阖闾的赏识,吴王阖闾看了,大加赞赏,并亲自向他询问兵法,孙子 对答如流,“每陈一篇,王不知,口之称善,其意大悦。”,他一边在吴国实践自己的军事理论一边继续完善自己的学说,在吴国隐居 的那几年,他总结前人的理论,融会贯通,埋头写下了《孙子兵法》,当然当时并不叫《孙子兵法》,而是《兵法十三篇》。
孙武能够在吴国待下去,是因为他看得出来阖闾是个有野心的人,伍子胥是个有才学的人,所以刚开始他们都能按照孙武的谋划去 行事,但是,当他们攻取楚国后,各自就出现了分歧,伍子胥是为了报复楚国才来到吴国的,而阖闾也不过是小国国主的思想,大肆报 复楚国的行为,全然没有大局观,导致孙武一战定楚,然后攻取中原的理想夭折。
虽然孙武助吴国称霸,但夫差在称霸后却开始变得骄傲,并把伍子胥给杀死了。史书中对孙武的晚年生活并无详细的记载,也没有一个 确定的说法,四十二岁以回国探亲为由,隐遁山林,从此消失在人们视线里。
而后人对其晚年生活最广泛的一种说法是:孙武明白鸟尽弓藏的道理,于是退隐江湖不管这世间的纷扰,并凭借其战争经验改良《孙子 兵法》,终将此书铸成一代巨著;另一种说法是说孙武在伍子胥被杀后不久,也被吴王处死。如此等等,俱都传说而已,皆无史可考。
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