陆羽诗歌六羡歌简介
陆羽因著有《茶经》一书，被称为“茶圣”。除了“茶圣”的美誉，陆羽还是一位历史学家和诗人。在很多领域中，陆羽都留下了相关的作品。“一器成名只为茗，悦来客满是茶香”则是陆羽经典名句。
后人从陆羽的经历和作品中得知陆羽淡泊名利、生性恬淡。说到陆羽的诗歌作品，最值得一提的就是《六羡歌》。这首诗歌明确地表达出了陆羽的人生志向和追求。全诗内容是：“不羡黄金罍，不羡白玉杯;不羡朝入省，不羡暮入台;千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。”这首诗歌被收录于《全唐诗》中，诗歌反复吟唱了四声“不羡”，两声“羡”。字字珠玑道出了陆羽高亮的风格，以及他恬淡高雅的人生追求。陆羽说，自己不羡慕财富，不羡慕功名，不羡慕入朝为官，不羡慕为人称颂，最羡慕的就是西江水，念念不忘的就是故乡竟陵。陆羽本人也将《六羡诗》当成行为座右铭，不为权贵折腰，要依照本心生活。晚年时候，在外飘零几十载的陆羽最终决定回到故乡竟陵。就像诗中所说的一样“千羡万羡西江水”，最美还是故乡水。回到竟陵后，陆羽依然过着闲适舒心地隐居生活。观望陆羽的人生经历，他的轨迹多变，但是目的地始终未曾改变。一生探访祖国山山水水，他的足迹遍布东南西北，采集了很多茶叶，也丰富了人生阅历。
茶经中陆羽总共设计了多少种茶器
在《茶经》中陆羽共设计了二十四种茶器。《茶经》第四章节讲述了茶器，有碗、风炉、火夹等。陆羽认为碗作为喝茶用具，越州出产的碗最好，鼎州和婺州的碗差一些。喝茶的器具对于专业喝茶人来说有着重要的意义。
不同的茶具泡制出来的茶味会有不同，有时候质地高档的茶具不一定会泡制出美味、香气怡人的茶水。所谓，茶叶和茶具有着密切相关的联系，两个物器相辅相成，互相衬托。陆羽认为，茶具不外乎有二十四种，如风炉、茶釜、纸囊、木碾、茶碗等都是日常生活中常见的烹茶器具。为什么有的人家中有上好的茶叶却泡制不出美味诱人的茶水，其中一个原因在于茶具使用不当。除此之外，陆羽还介绍了这二十四种器具在烹茶方面的使用方法。以鍑为例，陆羽在《茶经》第四章中写到：鍑以生铁为之，今人有业冶者所谓急铁。其铁以耕刀之趄炼而铸之，内摸土而外摸沙土。他说鍑是用生铁锻造而成，有人在制造鍑时，用急铁锻造。鍑的打造方法不同，所以在手感上也有不同，用鍑来泡茶根据它的质地来选择容器。
在《茶经》第四章节中，陆羽用了大量笔墨来介绍二十四种茶器，丰富了世人眼界。古人泡茶和喝茶不仅仅局限于碗，日常生活当中，常见的生活用具不失为泡茶的好用具。世人将《茶经》奉为经典作品，里面所提到的茶具，后人也都做了相关尝试。
茶圣陆羽的故事概括
相传陆羽南下，一路考察了各地的茶叶，并且品鉴了很多泡茶泉水，曾著《水品》一文。一天，陆羽正在扬子江河畔考察，刺史李季卿碰巧遇见了陆羽，便邀请他同船而行。李季卿告诉陆羽说，听闻用扬子江中心的南零水泡茶非常好，便派遣了随身小吏驾船前往取水。
小吏取水回来时候不小心将打满的江水洒了一半，为了掩人耳目，小吏舀了一些岸边的江水。小吏将水递给陆羽，陆羽尝了一口，连连摇头，称此水不是扬子江中心的南零水。李季卿再一次派遣小吏前往扬子江中心取水，回来后，陆羽尝了一口，认为第二次取的水才是扬子江中心的南零水。取水小吏十分佩服陆羽，便告诉了陆羽为何两次取水的味道不同，随后陆羽品茶鉴水的高超技艺很快就被传开了。
很多书籍都有记载陆羽的身世。有一说法是，陆羽被智积大师抚养成才，陆羽虽然生活在龙盖寺，但是他对佛家经典没有太高的兴趣。陆羽想要下山学习，智积大师并不支持陆羽这一想法。智积大师为了考验陆羽，便让他学习怎么才能煮出一杯有味道的茶。陆羽在学习的过程中，偶然遇见了一位老妪，她教会了陆羽泡茶的方法和技巧，并以茶为例。教给了陆羽很多为人处世的经验。不久之后，陆羽掌握了冲茶的精髓，便给智积大师泡了一杯茶。智积大师喝完后，便答应陆羽下山学习。
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