在中国春秋战国时期，涌现了很多惊才绝艳的思想家，是一个文化大爆炸的时期，诸子百家横空出世，除了有名的儒家、道家、墨家等流派之外，还有不少声名不显或是几乎已经消失在历史上的流派，而名家就是其中之一。
名家是以辩论名实问题为核心发展出来的一个流派，其中的人都非常善于辩论，最有名的就是公孙龙。公孙龙是赵国人，既是名家的人，也受到过道家学说的影响，可以说是身兼两家之长。公孙龙是名家有名的离坚白派的代表人物，什么是离坚白呢?就是说一块又坚硬又白的石头，因为白和坚是由两种不同的感官感觉到的，所以认为白和坚是相对独立的。
公孙龙一生有相当多的时间都是作为平原君的门客，在公元前284年的时候，燕国欲要攻打齐国，公孙龙就带着手下的弟子们前去劝阻燕国退兵，燕王满口答应了，但是公孙龙却觉得燕王并不是真心的，不可信，他认为：“当年燕王招揽了想要攻打齐国，能够攻打齐国的贤才到燕国，后来成功击败齐国，现在这些善于用兵的人还在大王的手下，所以大王不会退兵的。”这一番话说的燕王无言以对。
之后公孙龙多次参与到各种辩论之中，比如在秦军围攻邯郸，平原君成功解围的时候，有人请求赵王封赏平原君，但是公孙龙觉得这次的功劳并不完全是平原君的，是全国人民的功劳，所以这样接受封赏是把国人的功记在了平原君的头上，所以建议平原君不要接受封赏，平原君欣然接受了他的建议并对他更加重视。
公孙龙与魏牟
在战国时代，公孙龙的一生也算是活得比较久的了，有着很多精彩的故事流传下来，其中还有一个经典的故事就是他和魏牟的故事，说到这个故事，小编就先来介绍一下两人，公孙龙是当时有名的名家大师，而魏牟则是当时魏国附属中山国的王子。
据说两人有过一段非常经典的对话，这段对话还牵扯到了庄子，事实上也是庄子引发了这段对话，据说早年的时候魏牟和公孙龙非常交好，后来就成为了庄子的粉丝，估计公孙龙因此不满，就去研究庄子的学说，结果怎么都看不懂，他就问魏牟说：“我这个人也算是很有文化了，少年的时候就学习了古代的圣贤，懂得了如何判断事物的不同和相同点，并且能够把不对的说成是对的，但是为什么我听了庄子的话，却觉得非常迷惘，开不了口了呢?”
魏牟笑着说：“你大概听说过坐井观天的故事吧。”然后说了一个青蛙傻乎乎坐井观天的故事，接着说道：“你公孙龙虽然已经不错了，但是你的能力还没有到那种可以分辨世界上的是非的程度，这样的能力要想去了解庄子的言论就跟让一只蚊子去背一座大山是一样的。庄子的思想就像是这玄奥的天地一样，散布于诸天之中，深沉不可揣测，你居然想要用简单的观察方法去得知它的奥秘，用自己的诡辩的方式去表达它。这不是以管窥天吗。现在的你是学不会的，还不如走吧，以免出现邯郸学步的惨剧。”公孙龙就逃跑了。
公孙龙与孔穿
公孙龙是战国时期有名的辩论家，他的辩论能力非常出众，一生有过不少的辩论战，其中他和孔穿的那次辩论就非常经典。说到这就要先说一下孔穿，孔穿他是孔子的六世孙，可以说是儒家嫡传了，结果这次孔穿找上门去，却被公孙龙说得无言以对。
公孙龙白马非马的说法让公孙龙名扬天下，这样的论调也招来了很多人的不满，认为他言辞过于才能，所以有一次孔子的六世孙，孔穿就找上门去了。孔穿说：“我一直很佩服先生的学问，早就想做先生的弟子了，但是对于先生白马非马的观点不能认同，希望您能放弃您这个说法，我就请求做您的弟子。”这话一说公孙龙就知道来者不善了，白马非马就是让他名扬天下的论调，要是自己给推翻了还不笑掉人大牙。
于是公孙龙就说了：“我出名的就是白马非马的观点，现在你要我放弃这种说法，那我拿什么来教你呢?而且现在是你要拜我为师，但是却提出这样的要求，是先来教我，再来拜我为师，这是不可取的。”之后公孙龙又提到了当年孔子的一个小故事，据说当年孔子有一次楚王把弓给弄丢了，手下人要去找他就说：“楚国人丢了东西，楚人捡到了，没必要去找了。”孔子知道这件事情就说：“楚王应该说是人丢了东西，人捡到了，不必提及楚国。”所以公孙龙认为孔子也是把人和楚人给分开来了，而自己的说法只是按照孔子的说法来的，应该是正确的。
之后公孙龙总结说：“你学儒家，但是却反对孔子的观点，你要拜我为师，却要反对的我的观点，这样就算有千百个大贤者也教不了你啊。”孔穿被公孙龙说得无言以对。
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