艺术创作来源于现实,却高于现实,作家的创作往往带有自传的色彩,曹雪芹的《红楼梦》一直以来有“曹贾互证”一说,也就是书里的贾家正是现实中作者曹雪芹的曹家,而书中的贾宝玉正是曹雪芹本人,其中红学家周汝昌对这一观点表示很赞同。
但也有人对《红楼梦》一书是曹雪芹的自叙传表示赞同,但如果把书中人物和现实人物对应起来,却未免有点勉强了。
我们知道《红楼梦》里,北京有个贾家,江南有个甄家,而两家都有个宝玉,这两个宝玉无论外表,还是品性都极其相似,有人说江南的甄家是北京贾家的另一方面,对应的是现实中的曹家抄家前居住在江南的情形,其实,两个宝玉是同一个,因为我们读《红楼梦》前80回,甄宝玉基本上没有出现。按照这种说法,我们联想曹雪芹的生活经历,曹家自从当了江宁织造的官以后,在江南住了将近60年,曹雪芹13岁时,曹家被抄家,迁居北京,曹雪芹是有过这样的生活经历的,这是最浅显的分析。
如果我们要从《红楼梦》的社会价值批判角度来理解这一观点,也是可以自圆其说的。曹家从显赫到衰落,几乎在一夜之间,正所谓“呼喇喇大厦倾”,童年的曹雪芹是看在眼里的,之后的生活,曹家一直被朝廷压制,曹雪芹也一辈子没有功名,只能艰难度日,他对封建社会是有一种批判性的,而当时却又不能明目张胆地来写这种情况,所以只能借助艺术加工的形式,通过描写四大家族的盛衰,大观园里公子女儿的离散来表现对社会的不满,对现实的控诉,这也是很多人分析的一种情况。
但要说曹雪芹就是贾宝玉,那还是有点不妥的,我们只能说贾宝玉有曹雪芹的影子而已。
红楼梦作者曹雪芹妻子是谁
曹雪芹一生有过三任妻子,第一任是他的一个表妹,梅氏,是个貌美如花的美人,和曹雪芹从小青梅竹马,一起长大,感情很深,但自从曹家被抄家后,家境很差,而且曹雪芹没有仕途,这点在古代很要命,因为古代公务员才是最受人尊重,最有社会地位的职业,而且丈母娘最喜欢当公务员的女婿,所以,曹雪芹与表妹的婚姻路程走的并不那么顺利,但有情人终成眷属,梅氏和曹雪芹把爱情当饭吃,过起了贫苦日子,但终究好景不长,梅氏便死去了,留给了曹雪芹很大的遗憾。
梅氏死后,曹雪芹结识了柳慧兰,听说是一个歌女,歌女是那时候可不是一般人,能干这个行当的人都是见过大世面的,柳慧兰也不例外,虽然出身贫苦,但在京城社交圈里浸淫久了,对人生的感悟也觉非一般小家碧玉可比。柳慧兰很希望自己的丈夫能够考取功名的,但又不想苦苦相逼,再说曹雪芹家得罪了皇帝,他曹雪芹再有能耐,也干不了什么大官了,所以曹雪芹始终没有遂了柳慧兰的愿,可想而知,这夫妻生活过的也并不怎么顺利,吵架那是家常便饭的。有人分析,这柳慧兰正是书中薛宝钗的原型,但薛的命运并不怎么样,至于柳慧兰最后如何,便也不得而知。
第三任是个叫许芳卿的才女,严格来说不算是曹雪芹的妻子,因为俩人一直在搞暧昧,算是红颜知己,炮友,备胎。这种角色也最适合在一起谈人生,谈理想的了,有人说脂砚斋续批石头记正是出于她手,可见咏絮之才非同寻常,林妹妹很大一部分就是来自于她吧!
曹雪芹的作品还有哪些
除了一部《红楼梦》,曹雪芹留给我们的作品并不多,也就是一些散见于和有人通信的信中,内容也并不可考,但一部《红楼梦》足矣,其在文学史上的地位远远是其它作品无法撼动的。
一部《红楼梦》可以说写尽了世间的所有,儿女情长、社会万象、百科知识、家族兴衰、百态人生等,其内容的丰富性值得我们终生去研究,抛却作品的艺术价值和社会价值,单单就里面几百位性格各异的人物,都够我们眼花缭乱的,上至老爷夫人,下至丫鬟仆人,个个都性格鲜明。再有大观园里种植的花草名木,也是种类繁多,描写得细致入微,更不用说主人公每天的衣食住行等牵扯到的各种物品了,一部《红楼梦》简直就是整个社会方方面面的缩影,从哪个角度切入进行解读,都够我们写出长篇大论来论述。
《红楼梦》是一部奇书,中医学家可以从全书中找到几百味珍贵药方,植物学家可以从中发现数百种珍贵名木,美食家能够列出上百种珍馐佳肴……《红楼梦》创作的时代,市井文学比较发达,社会传抄小说的风气很盛,所以,当时它被传抄的很厉害。如今我们知道,曹雪芹只写了前80回,后40回是由高鹗续写,我们从原著中也可以读出前后的区别,但从其诸多版本的研究中,我们不能去切地判断曹雪芹到底是因为丧子之痛,未及写完书稿就逝世了,还是他本身写完了,而是因为传抄的原因遗失了,这个问题我们无法考证,但这也许就是文学艺术的魅力所在,正因为这部不完整的《红楼梦》,才更给了我们很多想象空间和解读可能。
红楼梦作者曹雪芹生平简介
曹雪芹,清朝小说家,满族人。生于1715年5月28日,死于1763年2月12日,享年48岁。名霑,字芹圃,号芹溪,梦阮。祖籍辽阳,在南京出生,大概十四岁时跟随家人迁居北京。
曹雪芹的家族属于清朝的名门望族,爷爷曹寅为朝廷江宁织造,显赫一时。曹雪芹本人生性不羁,爱好广泛,平时无事经常把玩研究金石、诗书、字画、园林、中医、饮食等,学问非常丰富,这一点,为其写下名著《红楼梦》打下了坚实的基础。
说起曹雪芹,他的名字值得一说。相传,曹雪芹出生三天后,正遇上一场及时而来的喜雨,使长期的干旱得到了缓解。父亲曹頫非常高兴,随口给他起了一个单字“沾”的名字。古代读书人取名很有讲究,一般都有出处,而且出处越久远,显得越有水平,曹雪芹的“沾”字就取自《诗经》:“既优既渥,既沾既足,生我百谷。”之句,意思就是说细雨蒙蒙,水分充足,滋润大地,灌溉四方,庄稼蓬勃生长,与曹雪芹出生时的境况吻合。现在我们常说的“久旱逢甘霖”,也和诗经里的这句差不多。但这还不算高明之处,其实“沾”字与“世沾皇恩”也可以挂上钩,从今天我们所了解的曹家的情况,正是世沾皇恩的鲜明写照。
而“雪芹”二字则出自大文豪苏轼的诗句:“泥芹有宿根,一寸嗟独在;雪芹何时动,春鸠行可脍”,雪芹指雪地里的芹菜,意思是说雪地里的芹菜什么时候才能发芽生长呢?还是要等到春天到来了,才能够和斑鸠的肉一起炒来吃,引用此二字,意在表明自己如雪芹一样,出污泥不染,洁身自爱,这也是一代文豪曹雪芹名字的出处。
红楼梦作者曹雪芹祖籍在哪
中国人乡土观念浓重,所以特别注重祖籍的概念,叶落归根一词也能证明,无论是古人还是今人,不管走到哪,都不会忘记自己的故乡,到老总算是要回到故乡。对名人祖籍的研究一直是如今各领域研究的一个重要分支。
对于清代伟大的小说家曹雪芹来说,由于其正史无考,再加上《红楼梦》的巨大反响,所以红学界对其祖籍何处的研究一直没有断过,“辽东说”、“辽阳说”、“丰润说”、“铁岭说”,一直争论不休,而最占上风的算是“祖籍辽阳说”。
要谈曹雪芹祖籍,不得不说其家世,而我们如今知道其最早的先祖是明末清初的曹振彦,而曹振彦与其父辈都是在清军攻破辽阳城时做了俘虏,变成了包衣,也就是家奴。当时地位低下的汉姓包衣大约有800余家,而曹家却因为曹振彦的功劳而崛起,而且转型做了文官,这算是曹家整个家族重要的转折点。之后,曹家地位日升,知道曹玺的老婆做了康熙的保姆,而使曹家成为皇帝身边最信任的家族,曹家之后,三代四人做了皇帝亲派的重要官职——江宁织造,曹家也繁荣昌盛了将近60年。
而说到曹雪芹祖籍,我们可以从冯其庸收录的全国红学家25篇考证文章中得知答案。主流是说其祖籍为“辽阳”,并且从曹玺的著作以及曹玺的传记中得到了印证,而且之后发现了两块刻有曹振彦姓名和职衔的石碑,更加印证了“祖籍辽阳说”的说法。近年,在山西大同又发现了一个碑记,上面也记载了曹振彦祖籍辽阳的说法,这更成为“祖籍辽阳说”一派的有力证据。
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