公孙大娘是唐朝初期的一位美丽漂亮的女子，她不但美丽漂亮，并且她的剑舞也是出类拔萃的。她善于舞剑，整个国家没有一个比她剑舞厉害的，她在大街上舞剑表演的时候，观看的人把道路堵的水泄不通，一眼望去那是人山人海的，黑压压的一片。
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有一次有一位官员看到怎么那么多人堵在这儿，把道路都给封死了，就派人前去查看，得知是公孙大娘在舞剑，这位官员便下车前去观看，看了不一会，就被公孙的舞姿深深地吸引了，等表演结束，便前去相邀到皇宫去表演。公孙大娘答应了这位官员的请求，到了皇宫为皇帝表演时，皇帝对她称赞不已，称她是唐宫的第一舞人，无人睥睨，公孙大娘她在继承传统剑舞的基础上，创造了多种《剑器》舞，如《西河剑器》，《剑器浑脱》。这也表明了公孙大娘在剑舞方面的天赋。
据说当年的草圣张旭，就是因为看了公孙大娘的剑舞，一下茅塞顿开，练成了绝世书法。大诗圣杜甫，也曾因观看过公孙大娘的剑舞，那时候的公孙大娘，一人一剑，每一步都挥洒出那豪迈的气势。诗圣杜甫也曾为公孙大娘写过一首诗，题为《剑器行》，完全表达出了公孙大娘独一无二的剑舞：昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
但公孙大娘的最后的结局却是隐匿于江湖，平凡的死去，但她对后世的影响是深远的。
公孙大娘评价
公孙大娘作为唐朝的第一舞人，人们对公孙大娘评价是极其高的。因为公孙大娘舞术是独步天下的，她不仅把传统剑术发扬光大，更是在传统剑术的基础上创作了许多新的剑术舞蹈，相传草书的代表家张旭就是因为观看了公孙大娘的舞剑之术，在书法上的造诣更深了一步，练成了绝世书法，成为一代草圣。
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另外还有一圣那就是大诗人杜甫，不仅观看了公孙大娘的剑舞，更是为公孙大娘作了一首诗，：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。形象的说明了公孙大娘剑舞的精湛，观看的人更是人山人海的，都快把街道都给堵死了。人们仿佛都完全沉浸在公孙大娘的剑舞之中，一个个都被那神妙的舞姿深深地震撼，久久不能自拔。
画圣吴道子也看过公孙大娘的剑舞，回到家之后细细的品味公孙大娘的舞步和剑术，并且运用到了自己的绘画之道，好像是他的画笔变成了公孙大娘的剑一般。
虽然公孙大娘身怀绝技，但却只能流落江湖，不能大富大贵，和平常人一样生活，最终只能慢慢老去，但她的技艺却是源远流长，影响了三圣，如果没有她我们就读不到杜甫的《剑器行》，如果没有她我们也看不到草圣的一个个飞扬的文字，也有可能看不到画圣的那一幅幅美丽的画卷。
公孙大娘虽死犹荣，因为她成就了三圣的道路，这位美丽的女子不再平凡。
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