贫贱不能移,当然不能移,没钱怎么移美国加拿大去?
这是孟子说的,那孟子是不是不在乎贫贱呢?
话是这么说,可孟老师手头不缺钱,给他年入千万,他还不乐意呢。
看看孟子的情况。他老人家在齐国当国卿的时候,年薪是10万钟粟。这是个什么概念?还是以齐国的经济情况来作为核算基础吧。根据《管子》的记载,在春秋时期,齐国一百亩田的粮食产量为二十钟粟,那么,十万钟粟相当于50万亩耕地一年的粮食产量。
考虑到战国时期粮食单位面积产量有提高,那么,十万钟粟至少也相当于十万亩以上耕地一年的粮食收成。一年的收入相当于十万亩以上田地的收成,就算过去的一亩地的实际面积不如如今,那也是相当可观的收入。
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且从当时的购买力来计算孟老师的年入,《管子》又记载:十钟粟可交换成一镒黄金,一镒相当于二十两或者二十四两。十万钟粟就是二十万两或二十四万两黄金。先秦时期的一两相当于现在的14克到16克之间,十万钟粟至少相当于300万克黄金,如今的黄金价格为每克300多元人民币,那么十万钟粟相当于9亿元!
战国时期的黄金价格不可与今日相提并论,那么还是《管子》的记载,一镒黄金可供一百辆战车及其驾驶员一宿的费用,孟轲老师一年的收入可供一百万辆军车一宿的费用!
《管子》讲的是春秋时期的事,但此书成于战国时代,而孟子是拿的战国时候的薪水,以上计算还是有合理之处,孟老师的年薪按照当今的购买力,可能不少于一亿元。
孟老师在齐国拿了几年高薪水,可是老板对他的策划没什么兴趣,重大决策时总把孟老师晾在一边,尤其在攻打燕国的决策上,主张和平的孟老师一向反对用武,雇佣方和被雇佣方犹如鸡同鸭讲,于是,讲究浩然正气的孟老师辞职。
齐王也觉得蛮愧疚的,既然不能用孟老师的策划,那就把孟老师当大师养起来吧,他托人向孟老师转达了自己的建议:孟老师,您还是别走了,既然辞掉行政职务,那我给你一个大师头衔,给你在国都的黄金地段建一个学院,让您讲学,年薪一万钟粟,好不好?“我欲中国而授孟子室,养弟子以万钟。”
从十万钟粟唰地一下降到一万钟粟,降薪九成!这不只是欺负孟子,简直是欺负文化。
孟老师气不打一处来,说:“我辞掉年薪十万钟粟的工作,却来做年薪一万钟粟的工作,我有毛病吗?贪财也不是这么贪的,坚决不干!”
孟子的生气,主要是为理想不能实现,同时也是为齐王不长脑子的乌龙做法。
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没见过这么不长脑子的老板,人家辞职了,你就客客气气打发人家走,既体面又客气,却用一份年薪只有原来十分之一的工作来挽留人家,这种情商和智商真的不适合在齐国混。
孟老师周游列国,没有固定职业,但待遇高得吓人,这引起了某些人士的不满。有个叫彭更的先生就对孟老师发难了:孟老师,您这些年在外面走动,光是马车就有几十辆,简直是一个大车队,后面还跟着几百学生,这么大张旗鼓地在各大诸侯国之间活动,不免也太嚣张了吧?
孟老师毕竟是大师,一点也不慌张,他淡定地回答:人家乐意给我高兴,我也没办法,因为他们看重的是我的策划,是我的“道”,他们不是为我的温饱买单,而是为我的策划买单,如果是这样,就算他们把整个公司让给我,我都不觉得嚣张;如果他们只是为养活我而给我待遇,那么,哪怕是一个盒饭,我姓孟的都不会接受。
“非其道,则一箪食不可受于人;如其道,则舜受尧之天下,不以为泰。”孟老师说这话的时候,可谓霸气侧漏。
要有薪水,必须得有工作,而对于工作,孟老师的观点很鲜明:无论是谁,都必须得找工作,没有工作是一件很恐怖的事情。
他曾经对周宵说:祖师爷孔子如果连续三个月找不到工作,没有老板聘用他,他就会惶恐不安,出外的时候一定要带着自己的履历。“孔子三月无君,则惶惶如也,出疆必载质”。
孟老师还引经据典地认为:如果一个人连续三个月找不到工作,那么大伙就得赶紧去给他做心理咨询了。
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跳槽后对于前任老板的态度该怎样,他对齐宣王明明白白地说:老板采用我的策划,员工因为有事不得不辞职,老板客客气气地给他船票车票,还负责派人带路,辞职三年不回,这才消除档案清理办公室,如果这样,辞职员工应该终生尊重前任老板。如果老板对我的策划不理不睬,一旦不得不辞职,又连骂带打地赶人,走了不到三分钟,档案销毁,收回办公室,这样的老板,你就终生不要想起他。
从这番谈话可见,孟子多少带点刺头的味道。当然,如今的情况不同于战国的情况,人走了,就得自动清理好办公桌。像孟子那样还要老板三年不动你的东西,这显然是浪费行政资源。
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