导读：《寻寻觅觅纷争起吵吵闹闹难将息——朱元璋出生地之争始末》见报后，受到读者关注和好评，有读者评价此报道是廓清近年来关于朱元璋出生地真假莫辩之争论的“定鼎之作”，更有读者认为此报道对观照近来闹得沸沸扬扬的名人故里之争亦有意义，甚至有“好事者”将此报道归纳列入所谓“十大名人故里之争”的“参考必读篇目”。关于报道“朱元璋出生地之争始末”的缘起，本报记者在前述报道中已有交待。而在采访过程中最令记者感动的，是研究朱元璋的权威专家、中国明史学会顾问、年已75岁的中央民族大学教授陈梧桐对学术问题的严谨态度，特别是“闻过即改”、根据最新考证不断修订自己学术著作的精神。有关“平民天子”朱元璋的传奇故事说不完，而由陈梧桐教授来亲口讲述则更具一番意义。

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　　朱元璋是明王朝的开创者，一生的经历曲折复杂，充满传奇色彩，存在着许多谜团。例如，他究竟出生在何处？他原本是个没有多少文化的贫苦农民出身的小行童，何以会成为威震四方的农民起义领袖？他为什么能在渡江之后越战越强，逐一扫灭群雄，推翻元朝统治？他创建明朝以后，为什么要大力强化君主专制的中央集权制度，产生了怎样的作用和影响？他究竟采取了什么措施，来恢复和发展惨遭战争破坏的经济？他的是非功过交织于一身，究竟应当怎样评价？他死后，又究竟葬在了什么地方？所有这些，都是争论颇多，人们极想了解的问题。

　　最新考证：“钟离东乡”出生地即今凤阳小溪河镇金桥村

　　记者：朱元璋的准确出生地由于历史行政区划的变迁而逐渐模糊，进而在近30年演变为一场此起彼伏的争论。据了解，您对朱元璋研究会的刘思祥、陈怀仁等人的最新考证表示认同，并将考虑据此修改您的《洪武皇帝大传》等著作中的有关记述？

　　陈梧桐：是的，尽管有关争论从表象上已演化为地方经济发展的文化依托之争，但从根本上还是要靠严谨准确的学术考证来解决问题。朱元璋祖籍在今江苏沛县与安徽宿州符离集一带，后来他的先祖南迁至句容通德乡朱家巷。五世祖朱仲八、高祖父朱百六、曾祖父朱四九，都是世代从事农业生产。到宋末元初，朱元璋祖父朱初一却被官府定为淘金户。句容不产金，朱家每年都得花钱到外地买金子向官府缴纳，把家产都赔光了。至元二十六年（1289年），不堪忍受的朱初一带着全家北逃到泗州盱眙津律镇，在孙家岗居住下来。一家人靠开荒种地，逐渐置办起一点田产，并给两个儿子朱五一（朱元璋伯父）和朱五四（朱元璋父亲）成了亲。朱家在盱眙生活了20多年，朱初一去世后家境衰落，朱五一和朱五四兄弟只好分别逃荒。朱五一一家逃至濠州钟离；朱五四一家先逃至灵璧，又迁至虹县（今安徽泗县），再迁至钟离东乡。朱元璋的3个亲兄分别出生于盱眙、灵璧和虹县，朱元璋则在天历元年（1328年）父亲48岁时出生于钟离东乡（据最新考证即今安徽凤阳小溪河镇金桥村）。

　　“朱重八”名字的由来：《明朝那些事儿》错了

　　记者：朱元璋小时候的名字“朱重八”很有意思，一些传说和文学作品对此进行了演绎，但历史的本真——“朱重八”到底是什么意思？

　　陈梧桐：朱元璋小时候父母给他取的名字叫重八，长大后自己改名为兴宗，后来才改名为元璋，字国瑞。时下流行的一本通俗历史读物《明朝那些事儿·朱元璋卷》，开篇为朱元璋列出一份档案，在姓名与别名的栏目里写道：“姓名：朱元璋 别名（外号）：朱重八、朱国瑞。”将朱重八列入“别名（外号）”一栏，显然是错误的。正确的做法，应该把朱重八、朱兴宗单独列为“曾用名”一栏。

　　那么，朱元璋的父母为什么给他取这样的名字呢？这本通俗历史读物的作者解释说：“取这样的名字不是因为朱家是搞数学的，而是因为在元朝，老百姓如果不能上学和当官就没有名字，只能以父母年龄相加或者出生的日期命名（登记户口的人一定会眼花）。”既然是以父母年龄相加或者出生的日期命名，他的名字应该是两个数字，所以作者说：“朱重八，这个名字也可以叫朱八八。”

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　　但是，朱元璋生于元文宗天历元年（1328年）农历九月十八（阳历10月21日），这一年他父亲朱五四48岁，母亲陈氏43岁，父母的年岁相加91岁。如果朱元璋的名字是以父母的年岁相加或者出生的日期命名，他的名字应该叫九一或一八，怎么说也不会是重八或八八了。

　　耐人深思：明中都的营建与废弃

　　记者：朱元璋其实有很浓厚的家乡情结，他在称帝之初考虑把自己的家乡凤阳建为“中都”，但终究因种种因素作罢。您能详细介绍一下这段至今已鲜为人知的历史吗？

　　陈梧桐：许多人知道明朝有南、北两京，却不一定知道明初朱元璋曾在他家乡凤阳营建一个中都。

　　洪武元年（1368年）正月，朱元璋在应天（今江苏南京）称帝后，就面临着在哪里建都的问题。都城的选择，一般都把政治、军事、经济和地理条件等各种因素综合起来加以考虑。应天是他发展壮大的基地，此地龙蟠虎踞，形势险要，而且地处经济发达的江南地区，经济条件十分优越，但它的地理位置偏于东南，距离对元朝作战的北方前线太远，不便朝廷部署军事和指挥、调动部队，是个很大的缺陷。加上历史上在此建都的东吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈六朝，又都是短命王朝，朱元璋也认为很不吉利。所以他迟迟未能拿定主意，是否就在这里定都。

　　不久，徐达率领北伐大军攻占山东、河南，大臣都说“君天下者宜居中土”，汴梁是宋朝故都，劝朱元璋在那里定都。朱元璋随后亲到汴梁，改汴梁路为开封府，并与徐达商讨部署下一步的作战计划，顺便对这个城市做一番考察。考察结果，他觉得开封地处中原，“四方朝贡，道里均适”，决定在此建都，但又感到这个城市无险可守，是个“四面受敌之地”（《明太祖实录》卷三十四），决定把应天也定作都城，实行古已有之的两京制度。八月，下诏以应天为南京，开封为北京。

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　　葬身地本不应成“谜”：埋葬于紫金山南麓无可置疑

　　记者：也许是受曹操“七十二疑冢”传说的影响，一代雄杰朱元璋的葬身地也被附会了很多传说，有人宁愿不信正史信野史，搞得堂堂的明朝开国皇帝似乎连葬身之所都说不清了。对所谓朱元璋的“葬身地之谜”，您有何看法？

　　陈梧桐：作为寿终正寝、隆重下葬的一代开国皇帝，朱元璋的葬身之地怎么会成为“谜”呢？传说本无稽，正史的记载是确凿可信的。

　　同所有封建皇帝一样，朱元璋生前就开始为自己修建陵墓。洪武初年，他命精通形势宗风水术的谋士刘基与自己的同乡徐达、汤和，和自己一起踏勘南京东郊的紫金山，为他选择陵址。

　　其实，朱元璋和马皇后入葬南京东郊明孝陵史有明载，确凿有据，而以上传说根本没有史实依据。明人王棠《知新录》就曾驳斥民间流传的这两种说法：“俗说朝天宫是太祖葬处，此伪言也。帝王大度，断不如是。元朝帝王无陵寝，其伎俩与瞒（即曹操，传说身后置七十二疑冢）同。又有谓在燕京万岁山者，不足信也。”

　　不过，王棠反驳的理由说得并不充分。到了清代，金陵人甘熙又在《白下琐言》中评论说：“世传三清殿下为太祖真葬。国朝赵秋谷执信，又谓葬于燕京之万岁山，作长歌以纪，有‘马后悲孤独’之语。然崩葬孝陵，见诸正史，以当时情事而论，相度地势，起造山陵，动帑数百万，经历十数年，岂第为马后而计？且建文仁孝，又安忍以太祖遗骸置诸渺不可知之域？群臣岂绝无目击其事者？万岁山在燕京，其时方以会葬不从（朱元璋临终前的遗诏规定：‘诸王各于本国哭临，不必赴京。’朱棣从北平赶赴南京，中途遇到朝廷使臣向他传达遗诏，只得返回北平），兴师靖难，焉有奉移梓宫，不远数千里而徙之事？赵说更不足信。”甘熙所论有理有据，也较全面，是令人信服的。

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