“雷人雷语”在历史上有很多。那些制造“雷语”的皇帝或官员，有很多要么被摘掉乌纱，要么遗臭万年。
“野兽吃饱就没事了”
前秦的皇帝苻生在位期间，长安周边地区虎狼成群，大白天横卧路上，行人不能走路。奇怪的是，猛兽夜里闯入民居，不吃牲畜却专门吃人，苻生即位一年，野兽吃了七百余人。百官奏请苻生解决问题，苻生说：“野兽饿了就要吃人，吃饱了不就没事了吗?这有什么好担心的。”六年后，苻坚发动政变，皇帝苻生被俘，在狱中被灌酒勒杀，时年二十三岁。因其这句“雷语”，苻坚赐苻生一个“厉王”称号。
“诸葛亮早死，大小为庆”
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三国时期，以“鞠躬尽瘁、死而后已”著称的诸葛亮死后，刘禅连日伤感，不能上朝，竟哭倒于龙床之上。此时大臣李邈等人竟上书，抛出匪夷所思的“雷语”：“亮身仗强兵，狼倾虎视，亮之早死，使宗族得全，西戎静息，大小为庆。”意思是如果诸葛亮不死，早晚会图谋不轨。刘禅闻此“雷语”勃然大怒，立刻将李邈等人下狱处死。“官不贪污，何以养家糊口”
北宋熙宁四年，东明县在试行“免役法”时，因执行官员欺软怕强，搞权钱交易，于是群众结伙向知县告状，可县令贾蕃不仅不受理，还抛出雷语：“尔等刁民，官不贪污，何以养家糊口?尔等再闹，必然大刑伺候!”此等雷语一出，犹如火上浇油，事态迅速升级，群众掉头聚集到开封王安石私宅，直接向宰相申诉。王安石一边严令东明县迅速、公正解决问题，一边迅速摘下该县令的乌纱，并立案严办。理由是：“口出狂言，不受民诉，引致京师喧哗。”最后，这个东明县令不仅被撤职，而且还要蹲号子。
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三国趣闻：馒头是不是诸葛亮在过河时发明的
关于馒头的由来有一个家喻户晓的传说，据说在三国时期刘备“白帝城托孤”诸葛亮辅佐少主刘禅可谓鞠躬尽瘁、劳心劳累。蜀国南边占据云南、贵州一代的南蛮洞主孟获是个不让人省心的家伙，时常骚扰侵袭蜀国边境，诸葛亮决定教训一下这孙子。古人迷信，泸水一代瘴气很重，就有人向诸葛亮提议用南蛮俘虏的人头来祭祀泸水河神。诸葛亮是一个人道主义者，自然不能答应，但为了鼓舞士气他强开脑洞，想出了一个绝妙的好主意，用面粉做成人头的形状来替代“蛮”头，以此忽悠河神。据《诚斋杂记》记载“孔明征孟获。人曰：蛮地多邪，用人首祭神，则出兵利。孔明杂以羊豕之内，以面包之，以像人头。此为馒头之始。”
而在《三国演义》第91回则说：“诸葛亮平蛮回至泸水，风浪横起兵不能渡，回报亮。亮问，孟获曰：“泸水源猖神为祸，国人用七七四十九颗人头并黑牛白羊祭之，自然浪平静境内丰熟。”亮曰，“我今班师，安可妄杀?吾自有见。”遂命行厨宰牛马和面为剂，塑成假人头，眉目皆具，内以牛羊肉代之，为言‘馒头’奠泸水，岸上孔明祭之。祭罢，云收雾卷，波浪平息，军获渡”。 因此民间一般认为馒头是诸葛亮发明的，要我说老爷子还真挺不容易的，军国大事自不必说，有闲功夫的时候还搞搞小发明什么的，那心真是操稀碎啊!但这个说法并不见于正史记载，仅仅是在一些古人的笔记当中有类似的描述。
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事实上关于吃馒头的最早的记载可追溯的战国时期，《事物绀珠》记载“秦昭王作蒸饼”，可能有读者要问了《事物绀珠》中的是“蒸饼”并非馒头啊?大家有所不知，根据《名义考》中的说法：“以面蒸而食者曰‘蒸饼’又曰‘笼饼’，即今之馒头”。 宋代的时候，为了避宋仁宗赵祯的名讳，便将“蒸饼”改称“炊饼”。所以古典小说《水浒传》中武大郎卖的“炊饼”就是“蒸饼”，其实也就是馒头。
另外古人所说的饼跟我们现在所吃的饼不是一个概念，古人所说的饼更加笼统，凡是用麦制成的面食都可统称为饼，比如古人所说的“汤饼”就类似于我们现在的面条什么的。(以火炕，称“炉饼”，即今之烧饼;以水沦，称“汤饼”(或煮饼)，即今之切面、面条。——《名义考》)。
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