汉代,根据马王堆出土的文献资料记载,鉴别非处的办法,主要靠的是守宫砂。用新瓮盛守宫(又名壁虎或堰蜓),饲以丹砂,然后等守宫死后,将其研碎,以水染取其汁,用来涂染女子手臂。这就是守宫砂。
三国两晋南北朝时代,守宫砂继续沿用,例如晋代张华((博物志》云:”蜥蜴或堰蜓,以器养之,食以朱砂,体尽赤,所食满七斤,捣万杵以点女人支(肢)体,终身不灭,故日守宫。”,到了隋唐时期,由于胡风浸淫,上至皇室,下至民间,世风败坏,女皇,公主,女道士,一股女权主义的浊浪恶流,冲击着整个社会。无良女子为了逃避检查,诡计百出,介绍一种,当时最通行的毒计。
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例一,《医心方》:取石流黄末三指撮,内一升汤中,以洗阴,急如十二三女。再以鲤鱼鳔,内置鸡冠血,则宛若处子。
简单翻译,这大概就是最早的修复术了吧。是否诚信,各位男性方家心中自有明鉴。最可恶的是,女子自认母鸡也就算了,为什么要难为人家真正的小公鸡。
揭过可恶的脏唐,到了士大夫的 乐土---大宋。总算可以扬眉吐气了。鉴别的方式方法,多种多样,配套措施也跟进得力,比如,小脚制度的推广,制约了女性的淫奔,社会风气明显转好。光是察言观色,就有很多口诀流传,例如《鬼谷巷妇人歌》
有威无眉精神正,行不动尘笑藏齿,无肩有背立如龟,此是妇人贞洁体。
有媚无威举止轻,此人终是落风尘,假饶不是娼门女,也市屏风后立人。
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以上各种表面上的鉴别识人的相法,放到当今,也没有什么现实意义,以下是几个实践的法子。
最常见无非就是一方白巾,宋人结婚,新郎御车至女家,傧相赞引拜其岳父母以及诸亲。里头礼节一套,然后迎新娘出来上车,新郎御轮三周,先归。新娘乘后车,女家亲属数人伴送,称”送亲”。注意,新娘所乘之马车,一般都由女方自备,事后三月要由男方送回。谓之”反马”。也就是现代意义上的三个月试用期过了,才能正式上岗。若是洞房之夜,不见落红,男家就可以要求退婚。
但是被退婚都会被家里的人歧视甚至打骂,所以女家回到家也不一定过的好。
也许有人会问,新娘要是事先准备一方染血的白巾,趁夜静更深之际,来一招偷龙转凤,那该如何是好?那你错了,古人洞房之夜,真正的明媒正娶,是不吹灭龙凤烛的,所谓灯下观美人,对文人士大夫来说,是一种很美好的意境,更有风雅之士,有在染上落红的锦帕之上,用朱砂研墨,题诗作画的闲趣,或是点点梅花,或是黄莺报晓,风雅得很。所谓李代桃僵之类的招数,只在当代无知的古装 历史 剧里,才会上演。在古代,只有寡妇再嫁,才是吹灯办事的。
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跟着下来是明朝,说到当时的处女鉴别,除去自宋代延续下来的好传统,还有进一步的提升,比如,验血。当时的人认为”处女之血,滴入水中不散,而凝如珠”。
这在事实上有没有现代 科学 道理呢?其实这是由古人滴血认亲发展而来的一种检验法。滴血认亲法,在古代就有专门的破解法,例如,若以白矾调之水中,虽非父子亦可相溶,而若以清油少许,置于水中,则虽是亲子,亦不能相溶。同样道理,若是非处事先在水中预置白矾,则血液亦不会散,所以说验血,并不是一个好办法,但可以做一个事先参考。
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