伊阙佛龛之碑位于龙门石窟宾阳中洞和宾阳南洞之间的崖壁上，是唐太宗第四子魏王李泰为亡母长孙皇后追福造像的发愿文。碑刻由岑文本撰文，大书法家褚遂良书写，是初唐书法的代表作品，也是中国石窟寺中最大的摩崖碑刻。
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到底这伊阙佛龛之碑隐藏着什么样的秘密?根据对碑文的研究，碑中记载的为宾阳南洞正壁的五身大像，初看上去并没有什么特别之处，然而仔细阅读发现文中对文德皇后的美德和李泰的孝心大加颂扬。
李泰是唐太宗李世民的第四子，被封为魏王，聪慧过人，且“少善属文”，与许多文人学士过从甚密，年轻时就主编过一部长达550卷的有关地理方面的著作《括地志》，得到唐太宗的宠爱，每次受到赏赐的规格都比太子李承乾高出一节，正如《新唐书》所说“恩遇极于崇重，爵位逾于宠章”。按道理来讲，李泰受到如此优厚待遇应该满足，然而欲壑难平，他开始觊觎最高统治地位的“皇嗣”。
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贞观十年(公元636年)，长孙皇后因病去世，李世民骤然失去相伴多年的内助，一下子陷入了深深的悲痛之中，魏王李泰瞅准了这个机会，请求出巨资为母亲在龙门山开窟造像。
为了加快工程进度，他从北魏皇室开凿未完工的宾阳南洞入手，在原来已初具规模的基础上雕刻出主佛、弟子和胁侍菩萨像，再配合以浮雕和线刻，并在完工之后，请当代著名的大书法家褚遂良书丹，镌刻了洋洋洒洒1800多字的造像题记，使用大量篇幅去歌颂长孙皇后的“懿德”，以博取“纯孝”的美名来争得李世民欢心。
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据史书记载，李泰阴谋夺取太子李承乾的宝座，借此造像，“潜有夺嫡之意”的政治用心。但李泰的皇帝梦最终还是破灭了，在一场兵不血刃的激烈角逐中，他与李承乾两败俱伤，最终被贬官远离都城之外，不久郁郁而终，年仅35岁。
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