张范字公仪，河内脩武人。出身于名门世家，他的祖父张歆为东汉时就做过司徒，父亲张延在东汉也做过太尉，世代为官，使其家族很有些威望。作为当时的富二代，张范则很是与众不同。他本人聪颖好学，很有写才气，可能是由于家族的缘故，还很有些名气。虽然他的性格恬静乐道，不爱荣华、名利。一生淡薄名利的他，经常帮助穷人，对内外的穷人、孤寡都十分敬重。成为当时很多少女仰慕的对象，其中一位“白富美”就向他抛出了红线，利用各种关系就是要嫁给他，但他最后还是拒绝了。
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整个事件还是很有些意思的。有句老话说“男追女隔层山，女追男隔层纱”，可是这个规律在张范的身上似乎毫不起作用。硬要嫁给他的乃是太傅袁隗的女儿。对于这桩婚事，郭家是一百个愿意，女儿看上不说，身为太傅的袁隗也很愿意把自己的女儿嫁给这个青年才俊。因为作为官场老手，他对这样的潜力股的判断，是很清晰的。但张范对白富美的倒追毫不理会，而且也毫不顾及袁隗的脸面。话说这袁隗在三国也是个人物，他的名声似乎不是很大，但是他的两个侄子袁术、袁绍各个都名动史册。由此可知袁隗在当时有怎样的威势。很幸运，袁隗是个修为很不错的人，对于张范的冒犯，没有给丝毫的惩罚，只是一笑而过。
作为英豪百出的三国中，张范绝对是个牛人。就说其拒绝袁隗逼婚一事，就着实很牛了。可仅此一件事，就称其为牛人确实有些过。当然，作为牛人的他，怎会仅此一次牛事呢?
张范兄弟几人可能因为家庭的原因，其弟弟张昭、张承都是当时的名士，名气稍不及张范。董卓作乱时，张承准备聚合亲信揭竿起来讨伐董卓。张范的三弟张昭当时在朝中时任议郎，恰从长安回来，见张承有此种准备，就对张承说：“现在想讨伐董卓，寡不敌众，而且又只有一些大臣的计谋和百姓。士子没有安抚，兵士没有训练，难以成功。董卓即使能够抵挡住天下的讨伐，也不会得到道义上的支持，那么即使他获得了天下，统治也无法不稳固、长久。为今之计，我们不如先呆在一个地方等待时机行动，然后才能实现志向。”两兄长见弟弟张昭的分析甚是有理，便准备按弟弟的意思办。于是兄弟三人，便从小路回到家乡，一同在隐居在了扬州。
当时各军阀首领都在四方收罗名士，虽然张范曾因袁术堂妹的事与袁家有些过节，但袁术还是准备了厚礼来招请他们。对于袁术的邀请，张范假称有病不去，又放了袁术一次鸽子，着实牛人是也。可能是由于情理的缘故，他让他的二弟张承去见了见袁术。
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作为一时名流的张承也着实不是泛泛之辈。一见面，袁术便直接问道“往昔周朝衰落，于是有了称霸的桓、文二帝;秦国丧失法度，汉朝把天下接管过来而以法度治理。现在我拥有广阔的土地.众多的人口，想效法汉高祖主事，称霸天下，你有何意见?”见袁术要称霸，张承很平静，慢条斯理的回答说：“称霸之资在于道义而不在强大。假如以道义而取天下，即使只有一个人的力量，而成就王业，不足为难。但是如果超越本分，自比在上位者，逆时而行，为人民所弃，谁能使他兴旺发达起来?”听此话袁术心中很是不爽。恰其实，曹操正要进军冀州，袁术便有问：“如今曹操要以弱兵三千，抗拒十万大兵，真可谓不自量力，你认为结果会是怎样呢?”张承知曹操足智多谋，也知各方的底细，依然很平静的说道：“汉朝虽然不修文德，但是天命没有改变，而今曹操挟天子以令天下，即使抵抗百万之众也可以了。”袁术听过此话很是生气，脸色极不好看，但没有对张承下手，也没有留他，张承便又回到了扬州。
简单的收拾了一下行李，他一个人便前往山东，去向那些强盗要回自己的儿子和侄子。史书上虽没有提到张范的口才，但我们必须相信他的口才一定非常的出众。经过他的一番游说，那些响马竟然离奇的同意归还他的儿子。此公这种劝说本领，就是当今的谈判专家，也很难有此能力。
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他儿子张陵被放出来了，可这时他的侄子，二弟张承的儿子张戬还在响马手中。情急中，张范冷静的对响马们说：“诸君能把儿子相还，确实已经十分厚道了。但是我还有一个不情之请，但按着人之常情，虽然我爱怜自己的孩子，然而我却可怜幼小的张戬，能不能用我的儿子张陵来换回我的小侄子张戬。”他这个甘愿牺牲自己儿子的侠义行为，一下子便感动了所有的强盗，将两个都还给了张范。
张范不仅是个牛人，还是一个真正的好人。我想响马能将两个孩子都还给他，他一向为善的名声可能有很大的帮助。生性善良的他经常救济穷困人家，家中一般不会留下多余的资财，远近孤寡都归附到他那里。别人对他的赠遗他从不反对，但也不用。等到别人走的时候，他在全数还回。建安十七年，张范去世。
为官半生，未尝贪过半分。除此外，由于其本人乐善好施，家中的祖上的积蓄也被其散却好多，家中一般都不会有余才。就是如此美玉般的品行，让他在甚是动乱的三国甚是光辉。也因高尚的品德，留馨史册。
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