才华与人生之间，往往绕不开一个“情”字。一般而言，无情者当政客，多情者当诗人。那么，为何会用神奇儿二字去形容一个诗人呢？
按照辩证法的观点，任何事物如果有普遍性，自然就有特殊性，如果有“一般而言”，那么就有“例外神奇”。
在唐朝的诗坛，张九龄就是一个例外。在唐朝的官场，张九龄就是一个神奇。
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因为他既是成功的政客，又是成功的诗人。
说他是成功的政客，是因为他在朝廷入职二十多年，曾三度入朝、官至宰相、位极人臣。他是“开元盛世”的缔造者之一，也是盛唐时期三大杰出名相之一，曾先后提拔举荐过王维、孟浩然等人。他罢相以后，唐朝由盛而衰。
说他是成功的诗人，是因为作为执宰大臣和诗人的双重身份，他始终坚持积极求取自我人生价值的诗歌方向，使得唐诗的变革和发展得到有力的延续。他的五言古诗寄托深远的人生慨望，对扫除六朝绮靡诗风，贡献尤大。
就算你不熟悉张九龄，但你一定不会不熟悉他的“海上生明月，天下共此时”。
张九龄（678年—740年），唐朝一代名相，著名诗人。字子寿，一名博物，谥文献。广东韶州人，世称“张曲江”或“文献公”。张九龄是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家，他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，为“开元之治”作出了积极贡献。
神奇之一：断言安禄山必反
张九龄识人鉴人的功夫堪称一绝，这也体现出其作为政治家的卓知远见。开元二十一年，安禄山上朝奏事，张九龄看到此人后，就对侍中裴光庭说，我观此人有反骨，这个胡人非忠诚之人，日后必定谋反。张九龄心有所想，也必有所念，一直等待机会除掉安禄山。机会终于来了。开元二十四年，安禄山已被晋升为平卢将军，因讨伐契丹失利，被顶头上司奏请斩首，张九龄当即准奏。
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但唐玄宗出于爱才之念，觉得安禄山骁勇善战，只同意免职，不同意斩首。张九龄坚持己见，复奏斩首，但玄宗就是不准，而且免去将军职务后，即遣安禄山回军营待命，意思就是等待时机、东山再起。李隆基是万万没有想到，这一仁慈之举，就如同放虎归山。数年之后，安禄山果然谋反。唐玄宗逃命到四川，忽然想起当年张九龄的劝告，悔恨不已。所以说张九龄的识人堪称神奇！
神奇之二：押解老鼠逆水流
张九龄的童年非常好学。相传他幼时经常到附近寺庙听经、练字。每晚他都要磨墨，以备第二天练字所用。但晚上总有只老鼠将他磨好的墨打翻。他抓住那只老鼠后，就想把老鼠打死。但又想起白天听经时“不得杀生”之戒，于是就学着大和尚讲经的样子，批评那只老鼠说："你这个老鼠真愚昧，读书人的事，连皇帝都不干预，你却经常来捣乱。所以我要将你押解朝廷处置就法。"
听了九龄的训话，老鼠睁着可怜的大眼睛，似乎在哀求九龄不要将它押上朝廷而愿就地悔改的样子。张九龄还是将老鼠装进一只木箱，并在箱体上写着："韶州张九龄，解鼠上朝廷。若然解不到，学子不安宁。"街坊都说张九龄傻，但张九龄却说："老鼠犯了罪，如果它真的知错认错，就应自己上朝廷说清楚"。说完，张九龄就将木箱放进浈江，那木箱竟然逆水北上，朝京师方向而去。甚是神奇。
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神奇之三：风度得如九龄否
张九龄，以诗文和风度名动盛唐，其为人忠诚、尽职尽责、敢于担当，不徇私枉法，不趋炎附势，一度得到唐玄宗李隆基的信任与垂青，君臣两人琴瑟和鸣，共创开元盛世。玄宗欣赏九龄的文章，夸他是文坛中的元帅，自己会终生敬他为师。传说，唐玄宗每日朝政，听取百官纳谏。看见张九龄风威秀整，异于众僚，不仅感慨地说，我只要看到张九龄，就会感到神清气爽、精神大振。
后期，李隆基因沉湎女色，不思进取，头脑逐渐昏庸，宠信口蜜腹剑的李林甫和专事逢迎的牛仙客。牛李结党，把持朝政，排除异己，视张九龄为眼中钉，千方百计弹劾张九龄。张九龄依然秉持耿直本色，积极向玄宗进谏不要任命李林甫为相，终引起玄宗不满被免职。张九龄被罢相后，其翩翩神采仍让唐玄宗念念不忘，其后每逢荐引公卿，玄宗必问：“风度得如九龄否？”
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