单说武松去京公干，回到阳谷县发现自己的哥哥冤死，便带着仵作和人证报官，在官府以证据不足拒绝受理的情况下，武松决定手刃仇人。在手刃仇人的这一过程中，武松的表现颇出人意料，在邻居、证人都在场的情况下，让潘金莲供述罪状，并让邻居笔录。随后武松斗杀西门庆，用潘金莲和西门庆的人头祭奠了哥哥的亡灵，并向官府自首。此该的武松在邪恶势力面前是个重情重义、不胃生死的大英雄。但其投案自首完全可以说明武松还是非常认可北宋政府，这一方面反映了他敢作敢为，不愿连累他人的“侠士”性格，同时也表现出他遵循封建道德，尊重封建法律秩序，又甘当顺民的性格。
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武松最终被脊杖四十，刺配孟州，他还认为“与哥哥报仇雪恨，犯罪正当其理，虽死而无怨”。在发配孟州的途中，又一件离奇的事情发生了，武松与公差在十字坡遇到了卖人肉包子的孙二娘夫妇，武松非但没有为民除害，还与二人相谈甚欢，此时武松的表现可谓与景阳岗打虎是一脉相承，都不是主观为民除害，只有关系到自己切身利益之时，才会行动。与之相比鲁智深的大义，要逊色不少。
武松到达孟州牢营后，因施恩父子对武松不薄，二人结为八拜之交。施恩原先霸占了孟州道的快活林，以收取保护费度日，结果被更狠的蒋门神所霸占。此二人皆一路货色，都是仗着势力干些黑社会的买卖。只因施恩对武松不薄，武松便不究是非，上演了大家所熟知的醉打蒋门神一幕，如若对待武松不薄的是蒋门神，可能武松所要上演的就是醉打金眼彪施恩了。这一表现与上面所说的武松只有关系到切身利益时才会行动简直是如出一辙。
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然而武松与蒋门神的这一场战斗并未结束，蒋门神的后台老板张都监设计谋害武松。张都监提拔武松为自己的亲随，在生活各方面为武松提供恩惠。此时的武松仿佛又走在了仕途大道上，连去快活林与施恩说话的工夫都没有，真是寸步不离。中秋佳节张都监家里闹贼，最终“贼人”武松被抓获，被发配恩州牢城。武松终于明白这是个巨大的圈套。
接着便是熟知而血腥的“大闹飞云浦”﹑“血溅鸳鸯楼”，武松被押解到飞云浦时，四个公差要谋害武松性命，神人武松轻易的结果了他们的性命，并得知是受蒋门神、张都监的指使。愤怒的武松趁夜返回张都监的住处鸳鸯楼，将蒋门神、张团练、张都监及其全家老人十几口屠杀殆尽。并用鲜血在墙壁上写下了令人醒目的八个大字“杀人者，打虎武松也”。
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此时可能正是武松大开杀戒的始端，“杀人者，打虎武松也”这八个字是那么的刺眼，这是武松的愤怒、无助与无奈。这也许正是武松性格改变的开始，经过了诸多事端，经历了世态的炎凉、人心的险恶，武松再也不能相信这个社会、也不敢相信这个社会，最终逐渐远离了他所认同的北宋朝廷，开始了他的亡命天涯之路。
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