但奇怪的是，据明朝建立百余年后的大才子祝允明祝枝山先生——跟唐伯虎，可是好兄弟啊——在《野记》里记载，朱元璋，是很不喜欢和尚的。
事情是这样的。
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当时不少人跑去做和尚。朱元璋恨得他们要死，所以，就要他们的命。他派人抓来和尚，挖出一个个土坑，每个坑里，站一个，再用土将坑填满，只留脑袋露在外面，每排十五人。
并非是把他们活埋，这样死得太慢，对民众心理冲击力不足。而是叫来刽子手，拿着柄巨斧，往最右或者最左一站，一路削过去。每挥一斧，便有几颗光头飞起。比起秋后问斩，一次才一个，可谓壮观得多。所以朱元璋御赐了个名字——铲头会——一个“会”字，把冷血无情的杀人游戏，整得似乎是喜闻乐见——当然，旁观者众，那肯定也是指指点点，热闹非凡。
突然有一次，出问题了。
有个神僧，也在被杀之列。一斧削下去，脑袋飞了——但，又长出来一个——这就邪乎了——但刽子手，见得多的就是怪事，于是，又一斧、又一斧、又一斧、又一斧——一共砍了五次，脑袋还在长——刽子手吓得扔了斧子就逃，至于那些监斩的官员，早就跑得没影了。旁观者带走的呢，就是一段绘声绘色的传奇。
既是杀不死，就只好放了。消息传到朱元璋耳朵里，他也怕啊。于是，铲头会，便被废除了。
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故事讲完，相信很多朋友觉得，前半段，有可能是真的，后半段，那绝对是假的。
确实，咱也是这样认为的。但，重点，其实不在铲头会如何杀人，而在，为何，当过和尚的朱元璋，却对其他和尚那般凶狠除之后快呢?
咱觉得，原因是，人的地位一变，思考的方式，就变了。
列位，我们都知道，朱元璋之所以会去做和尚，乃是灾荒之年，家里已饿死了几口人，连饭都没得吃了。他跑到庙里，为的，只是续命。
而现在呢?天下太平了，蒙古人被赶跑了，我大明朝，已顺应天命，建立起来了。乱世之后，正需休养生息，大把的无主之地，等着人去耕种。状况，与元末，根本不可同日而语，甚至可以说是正好相反——朱元璋想不通啊，在这种时候，你们怎么不做农民，还想着去做和尚呢?
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往小里说，那是好吃懒做。当了和尚，念念经，作作法，就有善男信女送钱送米送油盐;往大里说，就是跟我大明朝廷过不去，消极抵抗我朱元璋啊。朝廷希望大家都能安居乐业，繁衍子孙，将满目疮痍的大明江山，尽快建设成为盛世之邦。你们却跑到山里谷里庙里，那些荒地谁来种?人口谁来帮我增加?大明的一代二代万万代，谁来帮我打基础?
朱元璋的心情，真的可以理解。但作法，确实太过强硬。大家都不相信是因为杀不死的神僧，使得铲头会被废，很可能，是哪位大臣，进的谏言吧?
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