刘备的一生分为两个阶段,第一个阶段从涿郡起兵到赤壁大战前,人生如浮萍;
第二阶段从借居荆州到白帝城托孤,辉煌很短暂。
在刘备第一阶段的人生里,避居新野,三顾诸葛亮于南阳,为他设计实现抱负的战略蓝图,因此他才能够步入第二阶段的辉煌人生。
刘备对待人才方面,在很小的时候就已经有天赋了,涿郡起兵时,有关羽、张飞、简雍跟随,转战徐州时,又有糜竺、糜芳、孙乾倾情加盟,但终究没有改变他寄人篱下的命运。
其实不少的士大夫还是非常看好刘备的,为什么这些士大夫都不善始善终的追随刘备呢?
相信大部分人都能够明白,最重要的原因在于他没有属于自己的地盘,没有一个安定的社会环境,来让这些士大夫实现安邦治国的梦想。
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1、田豫
田豫,字国让,渔阳雍奴人,官至太中大夫,享年八十一岁,是曹魏少有的高寿将领。
当然这些不重要,重要的是田豫很有才能,抵御北方少数民族的第一名将。
《三国志》中,将田豫与满宠、牵招、郭淮同列一传,除此之外,陈寿还认为“豫位止小州,招终於郡守,未尽其用也”,田豫终于小州,牵招终于郡守,都是没有得到重用,陈寿的这句话是非常有分量的。
那田豫和刘备有什么关系呢?话还是要从刘备投奔公孙瓒说起,年纪尚小的田豫把自己托付给刘备,后来跟随刘备一同援救徐州,陶谦表刘备为豫州刺史,田豫因为母亲年老而返回家乡。
临别之时,刘备哭着说:“恨不与君共成大事也!”相信大家都能明白这句话的意思。田豫回到幽州,先跟从公孙瓒抵御袁绍,公孙瓒败亡后,归附鲜于辅。
曹操平定北方,鲜于辅投降曹操,田豫才能够为曹氏集团服务。这是刘备在徐州失去的第一位人才。
2、陈群
田豫离开后,刘备也带着部队前往豫州任职,在这里遇到了陈群和袁涣,但最终他也错过了这两位人才。
陈群,字长文,颍川许昌人,隶属于豫州刺史部,这也是刘备能遇到陈群的原因。
陈群家族在中原是知名的士大夫家族,他的父亲叫陈纪,字远方,名气很大,被尊称为陈远方。
中学语文教材中收录了一篇《陈太丘与友期行》的文章,就是讲的陈群父亲的故事,而陈太丘是陈群的祖父,陈太丘本叫陈寔,因为做过太丘长(太丘县令),所以被尊称为陈太丘。
鲁国的孔融是孔子的后裔,是一个才能出众而且又清高的人,年龄在陈纪和陈群之间,孔融先和陈纪为友,后来又和陈群结交,所以陈群的名气就越来越大。
对于善于礼贤人才的刘备来说,来到豫州地界,肯定不会不知道陈群的大名,因此他征召陈群担任别驾。
别驾在汉代是刺史的佐官,相当于刺史的副官或者说是机要秘书,刺史出巡监察地方时,别驾就坐另外的驿车随行,因此被称为“别驾”。
没过多久,徐州牧陶谦病逝,徐州的官民希望刘备能够到徐州接任州牧,刘备准备前往,陈群却劝刘备不要去徐州,分析了去徐州的利弊,担心前有袁术的大军压境,后有吕布的阴谋偷袭。
陈群的预言都一一成为现实,不久之后,陈群被举为茂才,为柘令,陈群没有去上任,和父亲陈纪去了徐州避难,曹操消灭吕布之后,征召为司空西曹掾属,成为曹魏的大臣。
袁涣,字曜卿,陈郡扶乐人,父亲袁滂,是汉朝的司徒,袁氏家族也是名门望族,知名的有袁徽和袁霸等人。
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刘备到豫州时,举袁涣为茂才,茂才就是优秀的人才,举茂才是汉代察举制的一种,向朝廷推荐人才,跟后来的科举制一样,举荐者和被举荐者之间有一种师生的情谊。
不过袁涣并没有在刘备手下任职,而是躲避战乱到了江淮一带,被袁术所任,后来跟随袁术出征阜陵,被吕布拘留,袁涣也因此成为吕布的下属。
吕布和刘备刚开始很亲密,后来闹翻,吕布让袁涣写信骂刘备,袁涣不愿意,吕布威胁袁涣说:“愿意写就可以活命,不愿意就只有死路一条。”
袁涣大义凛然,并没有对吕布的恐吓有所触动,很镇静的对吕布说:“涣只听说德行可以侮辱人,没有听说骂可以侮辱人的。
如果刘备是一个君子,那他肯定不会以将军的话为耻辱,假如他是一个小人,再用你的话来回复你,那么受辱的是你而不是他。
再说我先前侍奉刘将军,就像今天侍奉你一样,假如有一天我离开这里,再来痛骂将军,可以吗?”吕布听了袁涣的话,非常的惭愧,终止了这样的行为。
吕布殒命白门楼之后,归属于曹操,曹操搞屯田制,出现大量的农民和士兵逃亡,袁涣劝谏曹操不要强制这些人去屯田,愿意去的就去,曹操听从建议之后,屯田才得以顺利的进行。
刘备去世的时候,消息传到魏国,曹魏群臣相互祝贺,唯独袁涣想起刘备当初的推举之恩,不愿意庆贺。
3、陈登
刘备错过的第四位人才,是徐州的陈登。陈登,字元龙,徐州下邳人,陶谦的下属,后来曹操任命他为广陵太守、伏波将军,天妒英才,三十九就过世了。
陈登文武双全,才智过人,被陶谦举为典农校尉,主管徐州的农业生产,担任广陵太守时,大破江东孙氏的进攻。
刘备和陈登可谓是英雄惺惺相惜,史书记载魏国司徒陈矫曾为陈登的功曹,陈矫与陈登谈论,陈登说:“夫闺门雍穆,有德有行,吾敬陈元方(陈群的父亲)兄弟;渊清玉絜,有礼有法,吾敬华子鱼(华歆);清修疾恶,有识有义,吾敬赵元达(名士赵昱);博闻强记,奇逸卓荦,吾敬孔文举(孔融);雄姿杰出,有王霸之略,吾敬刘玄德(刘备)。”
当然刘备对陈登的评价也是非常的高,后来刘备转战到荆州,与刘表、许汜谈论陈登,许汜说:“陈元龙乃湖海之士,骄狂之气太严重了!”
刘备对许汜的言论深表不满,不过他也没有立即反驳,而是问刘表说:“您认为许先生说的话对不对啊?”
刘表却说:“如果说不对,许先生是一个好人,是不会说假话的;但如果说对,陈元龙却又名重天下!”
刘表也不知道这位许先生说的话对不对,只能用和稀泥的方式来回答,不过没有得到刘备的认同。
刘备又接着问许汜:“许先生说陈元龙骄狂,有这样的事情吗?”许汜应该没有看出刘备对他的不满,说:“以前世道动荡的时候,我路过下邳,见过陈元龙。
他毫无客主之礼,很久也不搭理我,自己高卧大床,而让客人坐在下床。”
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刘备反驳说:“许先生您向来有国士之风,现在天下大乱,帝王流离失所,元龙希望您能够忧国忘家,匡扶汉室,然而您计较田宅屋舍,言谈之间毫无新意,这当然是元龙讨厌的事情,又有什么理由要求元龙和您说话?如果是我的话,肯定是到百尺高楼上躺着,而让您睡在地下,哪里只有区区上下床的区别呢?”
许汜肯定被刘备的一棒子打蒙了,幸好刘表出来圆场,刘备感叹的说:“像陈元龙这样文武足备、胆志超群的俊杰,只能在古代寻求,而现在芸芸众生,恐怕很难有人赶得上他了。”
这个故事被后人传诵,形成了一个成语,叫“求田问舍”,意思就是说只知道谋求个人利益,没有远大的理想。
刘备能够说出这一番话,他的道德情操并非像当代人说得如此不堪,也许这只能说当代人的价值观发生了转变,以小人之心度君子之腹的事情是不可取的。
当然许汜在三国乱世只是一个小人物,曹操为兖州牧时,许汜本是兖州的从事中郎,与张超、陈宫等背曹操而迎吕布为兖州牧,后来又随吕布到了徐州,吕布被围困下邳时,曾派遣他和王楷向袁术求援,吕布失败之后,投靠了荆州的刘表。
陈登慕刘备的雄才大略,又对刘备有拥戴之力,吕布偷袭徐州,伪降吕布,暗中联合实力派曹操,消灭吕布。
后来刘备第二次领导徐州,陈登也是力挺刘备,不过刘备终究没有抵挡曹操的进攻,陈登再次投降曹操,很多人有疑问了。
为什么陈登不对刘备善终呢?笔者认为陈登跟田豫一样,为了尽守孝道,因为陈登的父亲陈圭年迈体衰,致使刘备错过了陈登
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