陈寿的《三国志》让诸葛亮名垂青史;杜甫一声“诸葛大名垂宇宙”让诸葛亮名扬四海;罗贯中的《三国演义》更赋予诸葛亮能掐会算、呼风唤雨之异能,让诸葛亮超凡入圣,出神入化。经过千百年的口手相传渲染附会,今天的诸葛亮成了智慧之化身,成了世人意念中完美到极致的完人。
而在千百年之后的今天,笔者却甘冒天下之大不韪,斗胆论一论诸葛先生的是非长短,摆一摆这个完人在历史进程中的正负两面。
我们先从假设开始。
假设诸葛亮不出山
诸葛来到刘备身 边后,备与亮“情好日密”。关张二位看在眼里,酸在心里,拽着大哥的袖子又吵又闹。刘备抱着两小弟的肩膀安慰道:“孤之有孔明，犹鱼之有水也……”——没 有诸葛先生的这方水塘,刘备这条咸鱼还能翻身么?——“混帐逻辑!”读至此您也许会拍案而起,怒发上冲冠。别别别,您先别忙着生气,接下来咱们就来看看能 讲得通的逻辑。
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诸葛出山是在建安十二年,也就是公元207年。当时,刘备蜗居新野一弹丸小城,内无运筹帷幄之谋士可用,外无山川江河之险固可凭,将不过三,兵不过万。可曹操呢?“今操拥百万之众，挟天子而令诸侯。”倘若曹操从北方战事中腾出手来,派一只三五万人马的小部队杀将过来——假设诸葛先生不身边扬扬羽扇,刘先生,你可知道这次该逃往哪个方向?
假设诸葛亮辅佐曹操呢?
诸葛先生一定会向曹操进言:刘备扛一杆皇家大旗满天下蹿,很能忽悠,还喜欢哭鼻子抹眼泪收买人心。咱们得先把他给灭了——叭!刘备没了!
而后,曹操剑指江东:孙权小儿,曹叔叔我找你打猎来了……
假设诸葛亮真的辅佐了曹操,那么这场持续百年的战乱至少能缩短30年!
可他偏偏辅佐了一个如丧家犬般的刘备,促天下成鼎立之势,使三国这口大鼎晃悠了80年——烽火连天的80年!
好了,不能再这样假设下去了,假设得诸葛亮跟一个千古罪人似的。
那我们就来做一个能为诸葛亮加分的假设。
假设小阿斗不是一滩糊不上墙的烂泥呢?
假设小阿斗能具备像曹操一样的雄才大略,那说不定最终结局真的就是“三国归蜀”了!
造化弄人?天意如此?出师未捷身先死,常使英雄泪沾襟!
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下面我们改用实事说话。
诸葛亮究竟为什么不辅佐曹操?
易氏中天先生关于诸葛亮的“求职说”,可谓把诸葛先生的心思剖解得淋漓尽致,颇让人信服。那我们能不能再往深处挖一挖呢?
我们来看看诸葛亮自己怎么说。
“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”——我这人没啥野心,能有口饭吃就成。(这当然是谦词)
“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”——士为知己者死。我出山只是为报答先帝的知遇之恩罢了。
“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。”——我拼死拼活地干活,就是怕有失先帝的识人、托人之明啊!
从这几句话中可以看出诸葛亮的胸怀——他心里装着两个人:一个是他自己,另一个是先帝。装先帝装的是先帝对自己的大恩大德,这份恩德不回报出来心里就难受,就不爽。说到底还是为自己——这让我想到鲁迅先生笔下的一个词——“小我”!
所以我们可以得出这样的结论:在诸葛亮的人生规划里,他的终极目标是让自己成为一个高人,成为一个完人,而绝非一代圣人,一代伟人。也就是说,无论穷达,诸葛亮终没能跳出“独善其身”的藩篱,让自己进入“兼济天下”的上层境界。
我们再来看看对面阵营里的曹操的胸怀——
“周公吐哺,天下归心。”——曹操心里装的是整个天下!
“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”——曹操想要的是和平,是生灵免遭涂炭,是天下的大一统!
两位胸怀大小高下,一目了然。
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我 们再来看看诸葛亮的超级粉丝、写过“功盖三分国,名成八阵图。”“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。”的诗圣杜甫的胸怀:“致君尧舜上,再使风俗淳。” ——杜甫要的是一个大同天下,是一个乾坤朗朗、岁月静好的清平世界!“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋， 吾庐独破受冻死亦足!”——诗圣的心,装的是全天下的苍生黎民,唯独没装他自己!
倘若把这一偶像一粉丝放在一块儿,拿胸怀的标尺一靠,那偶像与粉丝的角色就该对调一了。
忍不住再假设一下。假设诸葛亮是读着诗圣的诗长大的——那么,他势必会冲出茅庐,直奔曹营,辅佐曹操,风卷残云般尽歼各路军阀,早日一统江山,还天下以太平,还人民以安宁,大庇天下寒士俱欢颜!然后,功成身退,再回南阳接着躬耕。
可惜,杜甫先生晚生了六百年,诸葛亮他没这个福分!
由此看来,诸葛亮之所以未能选择辅佐曹操,其最根本的原因当是——“胸怀不够大”。
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