大将和大将军不同，前者是一种级别，而后者却是一种实实在在的职务，多数时候，这往往是一国的最高军职。外国有句话叫做“不想当将军的士兵不是好士兵”。中国也说人要有大志向，只有有了“匡济天下”的雄心壮志，才能做一番大事业。 比如说那个项羽和刘邦，他们见到秦始皇，一个说“我将来要取代他”，另一个则说，大丈夫立于天地间，就应该像他这样。而后来正是这两个人推翻了秦王朝，最后演绎了一场谁主大地沉浮的壮阔战争——楚汉战争。
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不过，事物都有个环境和条件，不具备一定的条件或者是环境不对，胸怀天下也就变成了有野心。比如说这个士兵，你想当将军可以，假如说排长派给你任务，你这时说我想当排长，恐怕就会成为问题了，难道排长不是通向将军的一个阶梯吗?
三国是个乱世，不少人拉起一支队伍就是一个“将军”，占据一个州郡就是一方诸侯，这些人有几个不想拥有天下?可这时候你自己给自己封一个皇帝试试，肯定会是第一个找死的人。
还有，更多的人是在辅佐将军和诸侯，这时候你只能收起你那个大志，只展示才能即可，否则，这祸事马上就会来临，毕竟，没有几个人会有司马懿那个机会和条件。
三国时期就有那么一个人，只因为年轻时就有“猛志”，说了那么一句大话，就导致了罹祸被杀。
这个人叫做娄圭，他就是那种泛泛而论的大将。
娄圭字子伯，在很年轻的时候就有大志向，经常发感慨说：“男儿在世上，就应该得到数万军队，千万匹宝马在身后。”同伴们都笑话他。娄圭曾经因为藏匿逃犯，被官府判死，关押在死囚牢里。在越狱逃跑的时候，逮捕他的官吏追赶得非常急，娄圭换了衣服，看起来好像是帮助抓捕犯人的人，抓捕的官员不能察觉，娄圭得以逃脱。汉献帝初平年间(191—193)，娄圭在荆州北边招募军队，聚集了一些部众，依附于刘表。这期间，娄圭曾经为刘表迎接北方流亡避难的客人，想将他们迎接到荆州，因为这时候关中、洛阳地区正乱，有大批人口都逃亡到荆州，其中不乏一些士人才子。
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在流亡的部队中，有一个叫王忠的人，他不想去荆州，于是率领流亡人士反过来攻击娄圭的迎接部队，夺走了娄圭的兵士，聚集了千余人向北投奔了曹操。这次事件之后，估计娄圭觉得没有脸见刘表吧?于是也向北投靠了曹操。娄圭少年时和曹操有交往，曹操就让他做大将，参与谋划军国大事，但不让他掌管军队。
建安五年(公元200)，娄圭在跟随曹操平定冀州时立有功劳。建安十三年(公元208)，娄圭随曹操南征荆州，刘表的儿子刘琮率州投降，并以礼节仪式迎接曹操。曹操的手下大将很多人都怀疑刘琮有诈，曹操就来问娄圭。
这时娄圭提出建议说：
“现在天气寒冷，可以用土沙筑城，然后灌进水，水结成冰，就会坚硬的像铁石一样，城池一夜便可建成。”
曹操接受了娄圭的建议，果然一夜建成一座城，并凭借此城的掩护，全军渡过了渭水，从此变被动为主动，牢牢控制了战场的主动权。
曹操时常感叹说：“娄圭的谋略，我比不他啊!”如果说这话有点儿夸张，但说娄圭智谋出众却是名副其实。不过，有智慧的娄圭却死在了他的“猛志”上。有一回，娄圭和习授同乘一辆车，看到曹操外出，习授感叹曹操父子的权势，说：“父子俩看上去都很开心啊!”娄圭说：“人生在世，事情要自己做到，怎么能光看到别人风光呢?”习授将娄圭的话报告了曹操，曹操认为娄圭心怀异志，于是找了个理由将娄圭收监，后将其杀害。
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看娄圭之死可有两点感慨：
封建社会，在君主面前人是不能有“大志”的，这会被看成是有篡逆之心，何况曹操是一个猜忌心很重的人。假如真有，就应该像陈胜、项羽、刘邦等人那样，从小到大做起，而不是这样无所顾忌地随口而说;
由此引出了第二点感慨，因言获罪。从周厉王弭谤，到以腹诽罪治人，整个封建社会始终都存在因言获罪的问题。当然，任何时候都有个言责自负的问题，所以，古人也要求臣下和士子们要有一种修养，谨言慎行。
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