《三国志·蜀书·诸葛亮传》记载：“十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂居于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉”。这段话翻译成白话文大意是：蜀汉建兴十二年春，诸葛亮兵出斜谷屯扎于五丈原后，用木牛流马转运粮草，和司马懿所率魏军对峙于渭南。诸葛亮考虑到之前每次进兵都面临粮草接济不上的困局，使自己壮志难酬，所以此次北伐，他分拔出一部分兵力在渭水两岸屯田。
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蜀军屯田士兵混杂在当地居民中间，但士兵们只开荒种地，从不扰民，因此与百姓相处得很是融洽。司马懿因何判断出诸葛亮将命丧五丈原? 这是诸葛亮生命中最后一次北伐。谁也料不到，小小五丈原，竟成诸葛亮的伤心地，也成了他灵魂的最终皈依之所。刘备死后，蜀相诸葛亮先后发起过六次北伐，讨伐的目标都是盘踞中原的强大曹魏。前五次兵出祁山均功亏一篑，未得中原寸土不说，还落得个国家窘迫、百姓疲弊的可怕后果。
五丈原位于今天的陕西岐山县境内，地势高耸，北临渭水，南依棋盘山，东西两面沟壑纵横，其战略地位非常重要。古文献记载，彼时魏太师司马懿已经率军南渡渭水，假如隔江对峙的诸葛亮引蜀军反其道而行之，率蜀军北渡渭水，就会截断魏军的退路，并断绝倾巢南渡魏军与长安甚至许昌之间的联系，孤军深入的司马懿，必会陷入进退两难的不利局面。
此事却见诸另一部正史——《晋书》。《晋书·宣帝纪》记载，司马懿曾对左右说：“亮若勇者，当出武功依山而东，若西上五丈原，则诸军无事矣”。以司马懿的看法，假如诸葛亮驻军五丈原则必死，而据守武功山东向扎营则满盘皆活，他真的能未卜先知吗?这其中究竟蕴含着什么奥妙呢?诸葛亮的粉丝们一贯认为，司马懿喜欢故弄玄虚，他的话毫无道理，不过是想显示其能，顺便稳定一下军心罢了。如果这样评价司马懿，未免把一代大政治家、大军事家、大谋略家看得太过简单了。
不论在小说中还是在正史里，司马懿都堪称一代人杰，在军事谋略上，他更是诸葛亮的劲敌与克星。查阅资料得知，司马懿对敌我双方战场形势的判断，完全是有的放矢，对瞬息万变的战场势态与山川地理之利弊，他绝对是知己知彼与谙熟于胸的，他的预测是客观唯物的，而非神神秘秘的唯心主义。司马懿因何判断出诸葛亮将命丧五丈原?
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正如前文所说，司马懿统帅魏军南渡渭水，假如诸葛亮来他个战略大转移渡到渭河北岸，等于一举切断魏军与后方的联系，断其后勤补给，抄了魏军的后路。孤军深入的司马懿在渭水南岸孤掌难鸣，粮草不济，进退不得，诸葛亮则可以占据武功山，然后分兵困死孤悬渭水之南的司马懿大军，自率主力沿路北进，直捣长安。然而，一贯料敌如神的诸葛亮似乎没看到这些，他任性地选择扎营渭水南岸的五丈原，此举对倾巢南渡的魏军侧翼与身后构不成任何威胁，不光是失去了战略主动性，弄不好还会将战场上稍纵即逝的有利战机拱手让出。诸葛亮绝非浪得虚名之人，他虽不能撒豆成兵，但也不是目光短浅的草包一个，他这样做显然也是经过深思熟虑的。从地理上看，他率大军进驻五丈原而不冒险北渡渭水占据武功山，也是有一定道理的。史料记载，五丈原的背后就是斜谷，假若扼守斜谷，则可以守住与西蜀联系的捷径，假若战事不利，蜀军还可以沿斜谷道从容的回撤西川。
孙权积极响应，于是亲率大军分三路讨伐曹魏。谁料诸葛亮却有自己的小算盘。他率蜀军进驻五丈原后，并未主动攻击隔江对峙的司马懿，而是修葺营寨并命令士兵在渭河之滨屯田打粮，似乎忘记了当初对吴国君臣的承诺。或许身为蜀相的身份，使他乐见自己的盟友孙吴和曹魏打得不可开交，甚至巴不得东边的魏吴战场成为绞肉机，一旦那边成为主战场，蜀国就能坐收渔人之利了，加上司马懿也有率兵远出以躲避魏明帝曹睿猜忌的考量，于是彼此心照不宣，双方都极力避免主动开战，于是魏蜀边境上出现了“这里的黎明静悄悄”的奇怪景象。司马懿因何判断出诸葛亮将命丧五丈原? 诸葛亮坐山观虎斗，却装作屡屡求战而不得，虽然演技精湛，但毕竟演过了，那吴主孙权也不是三岁孩儿，可以任人欺哄。
东吴军队刚开始攻势犀利，颇有斩获，魏明帝曹睿见势不妙，先派秦朗率军两万增援西线司马懿，自己则亲率魏军主力对吴军发起反击。此时的孙权，见当面魏军愈战愈强，内心似有所悟，他发觉自己这边已成为主战场，魏军主力正源源不断加入战团，而由蜀军负责的西线战场似乎波澜不惊，并无大战事，鹬蚌相争，渔翁得利，自己或被诸葛亮忽悠，再傻打下去对己不利，于是他赶紧采取了应对措施，东吴大军迅速鸣金收兵撤回本土。史料记载“(吴军)未至寿春，权退还，孙韶亦罢”。西线战场上，司马懿仍然坚拒不出，诸葛亮还在分兵屯田，似乎在做长久屯驻下去之打算。不久，诸葛亮遣使求战，司马懿却不谈军事，反而拉着使者问起了诸葛亮的饮食起居：“诸葛公起居何如，食可几米”? 使者答：“三四升”。
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然后司马懿问起政事，使者说诸葛亮日理万机，事无巨细皆亲力亲为，“二十罚以上皆自省览”。司马懿经过一系列看似不经意的询问，对诸葛亮的状态已经十分清楚，他对左右说：“亮将死矣”!果然，积劳成疾的诸葛亮于当月病逝于五丈原军中。司马懿因何判断出诸葛亮将命丧五丈原? 历时七年、反复进行过六次的诸葛亮北伐曹魏战争至此结束。诸葛亮不顾战略失策，以一州之力强攻占有广袤北方的强大曹魏，终因实力相差悬殊而难建尺寸之功，自己也给后世留下了穷兵黩武的形象。而魏国则在明帝曹睿以及司马懿等人的正确指挥下，虽拥优势兵力但却采取防御姿态，最终不战而屈人之兵，逼退了蜀军，取得了最后的胜利。司马懿对于敌我态势的判断以及所采取的应对措施，均明显高出诸葛亮一筹，最后的结果也证明了这点。
国与国之间，拼的是综合实力，呈一时之勇，取得一些小胜，玩弄一些小伎俩，绝非克敌制胜的法宝。一贯被看作儒家知识分子典范的诸葛亮，因自己的失策，给本就羸弱的蜀国带来了难以挽回的巨大损失。如此看来，司马懿对于诸葛亮屯兵五丈原的预测并非强加于他身上的魔咒，更非一语成谶，而是一系列偶然中的必然。三国归晋乃大势所趋，历史大潮难于悖逆，即便英明睿智如男神诸葛亮一般，也难免犯错，更难以逆转。看来诸葛亮屯兵五丈原并非其命中必有一劫，而是时势使然，但五丈原的故事或许能为孙刘两家同床异梦、极度脆弱的所谓结盟关系给出一个更恰如其分的诠释吧?
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