南宋绍兴十一年除夕夜，抗金名将岳飞被押解到杭州大理寺狱中的“风波亭”下。狱官端上一杯毒酒：“请吧，岳将军。”岳飞面不改色，要来纸笔，秉笔书就八个大字：“天日昭昭!天日昭昭!”，然后长啸一声，端起酒杯，一饮而尽，死时年仅39岁。
此后，岳飞的养子岳云、副将张宪一并被押往刑场，腰斩示众。一代名将，就此殒身，结局惨烈，令人扼腕。
岳飞出生在一户农家。自幼喜读《左氏春秋》和孙吴兵法。相传他天生力大无穷，还没成年时便可拉动300斤力道的大弓，且射术精湛，可以左右开弓。岳飞的青年时代，正值两宋交替、金兵肆虐。立志报国的岳飞义无反顾地投入到抗金的队伍中，因为英勇善战、屡立战功而不断得到擢升。
岳飞出生在一户农家
靖康之变后，岳飞担负起收复中原的重任，率军北伐，与北方的伪齐政权(金人扶植的傀儡政权)和金兵进行了数度决战，收复了大片失土。
岳飞精通兵法，敢为士先，他所率的部队作战英勇，连战连捷，经常以少胜多。敌兵中的汉人一听是“岳爷爷的部队”，都纷纷来降。同时，岳飞的部队军纪严整，赏罚分明，对百姓秋毫不犯，“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。民间百姓都亲切地称之为“岳家军”。
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南宋绍兴十年(1140)春，金大将完颜宗弼奥(女真名金兀术)率金兵大举南侵，“岳家军”与其在郾城进行决战。岳飞巧用谋略，大破金兵王牌部队“铁浮图”(连排重装骑兵)和“拐子马”(最精锐的骑兵部队)，一举歼灭完颜宗弼的数万精锐。继而，“岳家军”又在颍昌大败完颜宗弼，兵临朱仙镇，包围了故都开封。
就在收复中原有望之际，一心乞和的宋高宗接连发了十二道金牌命令岳飞班师。岳飞无限怅恨，长叹道：“十年之功，毁于一旦!”然后饮恨撤兵。
岳飞回朝后立刻落入了秦桧等人早已编制好的罗网之中，以谋反罪名被逮捕审讯。在多次审讯毫无进展的情况下，秦桧暗自命人于狱中杀害了岳飞。宋孝宗即位后，下诏为岳飞平反，以礼改葬。后世帝王追封岳飞为“鄂王”，谥“武穆”。
世人皆知岳飞死于冤案，秦桧一句“莫须有”的罪名，残害了一代忠良。却很少有人探究，这“莫须有”从何而来?又有何深意?
其实，“莫须有”的典故出自《宋史·岳飞传》：岳飞父子被下狱，将要处死。与岳飞同为抗金名将的韩世忠心中不平，前往秦桧处责问原因。秦桧说：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”韩世忠听后气愤地说：“‘莫须有’三字，何以服天下?”
这段记载有两点值得我们注意：首先，“莫须有”真实的意思是什么?通常对“莫须有”的理解是“大概有”或者“或有或无”的意思，有人还将“莫须有”解释成“根本没有”的意思。
从对话情境看来，秦桧面对韩世忠的责问公然说出“大概有”或者“没有”，等于是承认自己枉杀忠良。一国宰相说出这种话是很不合情概有“或者”没有“，等于是承认自己枉杀忠良。
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一国宰相说出这种话是很不合情理的
一国宰相说出这种话是很不合情理的。这一疑问多次被后世学者提到过，一些学者根据宋代当时的语言用法去比对”莫须“的含义，得出的结论是：”莫须“的含义是”难道不“，”莫须有“的真正含义是”难道没有“!而把这种解释还原到对话中，也更合情理——秦桧反诘一句”这事难道没有吗“，这更像是一种回应韩世忠责问的态度。
更为重要的是第二点——把”莫须有“安到岳飞身上是”乱点鸳鸯谱“。
从原文我们可以看出，秦桧回答韩世忠追问的问题是关于”飞子云与张宪“，即岳云与张宪的罪名，而非岳飞!也就是说，韩世忠对于岳飞的罪过并没有提出异议，而是针对岳云和张宪的无端获罪而愤愤不平。而真正被”莫须有“害死的，其实不是岳飞本人，而是岳飞的儿子岳云和部将张宪。
由此可知，岳飞之死，另有原因。
一代忠良的致命缺陷，也许这正是岳飞的真正死因。
岳飞自小仁厚寡言，性格内向，又因为心胸坦荡，一心为公，所以不善心机，显得过于率真。朱熹在《朱子语类》中对岳飞的评价是”岳飞恃才不自晦“，可谓中肯。
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早在岳飞年轻时，就曾因个性过于耿直而多次与上司发生矛盾。他曾以低级将官的身份给刚刚登基的宋高宗赵构上书，痛陈克复大计。信中称一些高级将领”不足系中原之望“，并要求皇帝御驾亲征。这一行为固然是出于岳飞的满腔赤诚，但信还没到宋高宗手中就被扣了下来。岳飞也由于越级上书违反法纪，被开除出了军队。
岳飞成名后，宋高宗赵构非常欣赏他，除了不断给他加官晋爵外，还亲手书写”精忠岳飞“四个大字，让人做成大旗赐予岳飞。宋高宗对岳飞的领兵能力更是充分信任，不断划拨军队交给岳飞统领(”岳家军“常备部队从最初的数千人扩充到10万余人)，还要求其他将领”听(岳)飞号令，如朕亲行“。
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