不论是从三足鼎立的雏形刚刚开始，一直到最后司马氏篡政灭吴，一直想不通为何魏国内部经历了几次政事动荡，却依然以一种巨无霸的形式凌驾于吴蜀两国之上，直到最近重读了诸葛亮传，才发现了其中的根本原因，这首先要从两个人说起。
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徐庶自元直，原本名字叫单福，年轻时行侠仗义，习得一手好剑法，为人报仇杀了人结果被官府所抓。后来被朋友们救出来的单福放弃了仗剑走天涯的大侠梦，开始虚心求学，逐渐习得满腹经纶，是最初跟随刘备的智囊之一。
徐庶这个人是个大才，读书时别人看不起他杀人犯的身份，他就对人家愈发尊敬有加，求学的态度十分谦恭。一个人从性格暴躁的游侠到尊师敬道的学者，面对侮辱自己的人还能保持谦和，徐庶这份心境显然就是一个可成大器的人。后来曹操破荆州，抓了徐庶老母，徐庶自觉方寸大乱，已经不能进静下心来谋划出策，便辞别了刘备，北附曹操。
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另一个人是颍川石韬，字广元，是诸葛亮，庞统和徐庶的密友，史书上记载不多，但我想就凭前三个人的才华和名声，能和他们成为密友，自然才华应该不差多少，后来也和徐庶一同归附曹操。
这两个人和诸葛亮关系匪浅，诸葛亮也看重他们的才能，直到后来诸葛亮北伐中原，专门向俘虏问了下他俩的情况，得知俩人仕官都不高，才怅然感叹道：
“魏殊多士邪!何彼二人不见用乎?”
意思就是，曹魏的人才为何如此之多，这俩人的才能难道都不值得重用么。
就这一句话，道尽了曹魏一直强势的根本原因，从曹操时代就开始，唯才是举，不论品德，不论出身，只要有才就重用，只要有能就提拔。这一制度也一直影响着曹魏后世的帝王和官员，曹家和夏侯家本来就是人才济济，曹仁，曹洪到曹真，曹休;夏侯惇，夏侯渊到夏侯尚，夏侯玄，还有出身平民或俘虏的五子良将到后期背景平凡的邓艾，杜预等等，魏国在人才的选拔这一方面远远超越了吴蜀两国。
蜀国本来就地处偏僻，人心难附，再加上刘备夷陵之战死的死降的降，早已凋零大半，以至于后期执政的蒋琬，费祎，都是刘备留下来的人才，就一个姜维，是刘备死后唯一自己提拔起来的大将。 吴国一直采取门阀制，子承父爵，子带父兵，这些公子哥仗着先辈们出生入死换来的荣耀却难以有大的建树，自从陆逊死后，人才彻底凋零，不论是诸葛恪还是孙峻，都是世家大族留下的纸上谈兵之辈。唯有一个延续国祚的陆抗，也是难以得到信任，自叹力不能及。
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三国兴衰，其实国力的影响并不是主要因素，历史上以小搏大的例子不在少数，诸葛亮在世时照样把军事奇才司马懿打的坚守不出，畏蜀如畏虎。他们失败的根本原因就是人才培养体系的匮乏，魏国不论谁当政，从未听过宦官干政的丑闻，就算是位列《佞幸传》的秦朗，都能带兵打败十万鲜卑铁骑，对比刘禅，孙皓，孰优孰劣，一目了然。
所以说，诸葛亮这一句话，便是已经看透了三国的成败，当然，人才再多，也得有一个可以用人的君主，能够驭才的领导，要不，司马懿就是例子。
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