刘备要出兵攻打孙吴时，精神状态很差。孙权听说他要来攻打自己，就遣书请和。刘备大怒，坚决不同意。正当他要出师时，传来他另一个好哥们儿张飞被部下杀死的消息，他伤心得死去活来。这更加坚定了他讨伐孙吴的决心。在精神状态已经无法自控的情况下，刘备走上了一条不归路。

　　但是，让他走上这条路的并非是关羽的死。有人曾说，一个能做出那么大事业的人，一定是个冷血动物，他如果有真情，也不过是他真心的百分之一而已。关羽之死不过是让他找到了一个讨伐孙吴的口实而已。

　　真正让他走上这条不归路的是当时的形势。自赤壁之战后，魏、蜀、吴三足鼎立局面已经形成。而在这三国力量中，魏最强，其次是吴，西蜀最弱。但此时蜀汉刘备刚刚称帝，上下一心，士气旺盛，正是一个出征略地的有利时机，作为枭雄的刘备，对此是不会没有举动的。但选择谁作为首先进攻的对象，刘备可真是考虑了很久。先伐魏国，一点都不现实。以弱攻强是蠢人才会做的举动，另外，曹操刚死，他儿子曹丕当政，此人并非是安邦定国之才，刘备总算松了一口气，可以暂时放松一下了。

　　于是他把心思转到了孙权身上来。孙权此人也是当世无二的英主，占据江东，民心归附，并且又袭占了荆州，力量日益强大，这不能不让刘备更加忧虑与担心。如果真能灭掉孙吴，就能占有中国南方大部分，再加上西蜀力量，然后北伐取魏。刘备在称帝后雄心骤然膨胀，于是，他不顾一切地倾全国之兵亲自带兵东征孙吴。

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　　如果我们记性不差，就会记得诸葛亮当年为刘备策划的《隆中对》，诸葛亮让他联孙抗曹。当然，刘备的野心是主因，而关羽的死对他来讲，的确是个大打击，可并不能成为他这样“愤怒出征”的最主要原因。刘备如果真的是一个性情中人，那么他就不会有三足鼎立之一的雄主所为，也更不会一直等他做了蜀汉皇帝，关羽被杀两年后才去讨伐孙吴。

　　我们更应该记得他摔阿斗得赵云人心的故事，这样一个人，怎么可能做出意气用事的事情来呢。

　　不过，他太高估蜀汉的实力了，更高估了自己。刘备在三国时期就是一个饭桶的代名词，如果说，曹操是一个老财主，孙权是一个开商店的，那么，刘备就是一要饭的。用可怜的泪水争取到了最大利益，最终能与老财主和开商店的平分秋色，不知道老天帮了他多少忙。

　　但他的确是个成大事的人，无论是曹操还是孙权都对他有所称赞，如果一个人当不成像样的男子汉，那就去做一个像样的太监，刘备的成功之道就如后者所走的路。

　　刘备的皇帝之路无疑是成功的，靠着脸皮厚，肯下工夫在别人脸色下行事，最终获得了一个皇帝的职位。但讨伐东吴，他却败得一塌糊涂。不但带去的将士死伤惨重，连他自己也只剩下半条命了。当他带领残兵败将退到白帝城时，大限已到。这一年是223年(蜀汉章武三年)。

　　他把诸葛亮找来，对他说出了下面这段话，这段话足足争议了将近两千年。

　　他说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。”意思是说，你比魏国的曹丕厉害多了，必能完成我的志愿。如果刘禅可辅，你就帮他，如果不行，你就自己当皇帝吧。

　　刘备说出这样的话来，不但在场的所有大臣吃惊，就连诸葛亮也险些吓得趴下。主动让外人接受自己的皇帝之位，这可是明摆着的愚蠢之举，或者是主动把自己的江山拱手相送。刘备没有那么良好的节操，他不可能把江山送给诸葛亮。所以，诸葛亮听到此话眼泪立即就流下来了，马上跪在地上说：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎旦!”刘备点了点头，又对身边的刘禅说：“你今后要以父事丞相，不可怠慢。”

　　许多人都对这段话有争议，第一种观点认为，这是刘备对诸葛亮太信任了，所以才敢于说出这样的话。第二种观点认为，刘备对诸葛亮并非完全信任，所以说出这样的话，让诸葛亮背上沉重的包袱，动弹不得，只能是为刘氏的江山鞠躬尽瘁，死而后已。第三种观点认为，刘备是想试探一下诸葛亮，如果诸葛亮当时面有喜色，就立即命人把他推出去砍脑袋。但这种观点显然不靠谱，像诸葛亮那样聪明的人怎么可能在这个时候面有喜色呢?如果他真有夺刘备江山之心，何必要急在一时?第四种观点认为，刘备的话原本是想让诸葛亮从刘备的其他两个儿子中再选一个当皇帝，而并非是让诸葛亮自己当皇帝。

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　　无论是哪种观点，似乎都认为刘备绝没有想把江山让给诸葛亮的意思。在当时的历史条件下，刘备即使是被东吴打傻了，也不可能说出有违君臣大礼的话来。他曾口口声声说要复兴刘邦的汉室江山，而刘邦当年曾与大臣们相约：非刘氏而王者，天下共击之。刘备不会不知道此誓言。即使是称王，也要被击，更何况是皇帝呢!

　　另外，在当时帝制时代，刘备不可能有这样的见识和气度，把刘氏江山交由他人。中国帝制时代几千年，从来没有一个皇帝主动把皇位让给外人的。

　　那么，这些观点里，恐怕也只有第四种观点让人有些信服。而刘备为什么要让诸葛亮从刘备的其他两个儿子里再选一个当皇帝呢?许多年来持此观点的人都认为，因为刘备认为刘禅没有人主之象，乃凡下之主。

　　刘禅真是这样的吗?

　　刘禅并非凡下之主

　　一般人认为刘禅是庸劣之主，主要从四个方面来进行确认。第一，刘禅亲政后信小人远君子。但是，古代有哪个皇帝身边没有几个小人呢?如果仅凭这一点就认为刘禅是个混蛋皇帝，那显然就太不厚道了。就是他老子——刘备身边也有小人，那个小人已被定型多年，名字叫法正。

　　第二，不战而降。当时的形势不得不让刘禅做出被后人抓住把柄的事情，要么彻底灭亡，要么苟且求活，他选择了后一种。但这也并不能说他就是个混蛋，中国的皇帝不战而降的很多。当时，他跟不肯投降的儿子说了这样一段话：“现在大臣都说要投降，你却仗血气之勇，想要让满城流血吗?”这样看来，刘禅还是一个仁君。

　　刘禅像第三，忘恩负义。这一方面就要追溯到“刘备摔孩子——收买人心”的那个歇后语上了。当初，赵云从乱军中把刘禅救了出来，但后来在追谥前朝的关羽、张飞、马超、黄忠时，偏偏忘了追谥赵云。这是大恩情，而刘禅却把它忘得一干二净。真是让人恨得咬牙切齿。

　　但事实却是，他不追谥赵云，其实是继承了他父亲刘备对赵云的待遇。刘备当时封将军的时候封了四个，他们分别是：前将军关羽、右将军张飞、左将军马超、后将军黄忠。而赵云并未在其中，但后来，姜维他们把这个问题提出来后，刘禅欣然接受，追谥了赵云。

　　第四，没心没肺。蜀国被司马昭灭掉后，刘禅作为亡国之君被带到了洛阳。到了洛阳以后，司马昭设宴招待他，而宴会上所演奏的音乐是蜀国的，舞伎跳的舞蹈也是蜀国的。但内容不怎么好，有点像当年韩信玩的四面楚歌。当时蜀国投降的大臣都痛哭流涕，可刘禅却谈笑自若。司马昭当时就跟旁边的人说，我还没有见过有人没心没肺到这个地步的呢!但是，如果换一个角度来讲，此时的刘禅已为“鱼肉”，这种“没心没肺”未尝不是一种明哲保身。

　　由此看来，刘禅并非是人们印象中的那个扶不起来的阿斗，不但不是这样，如果遇到好的执政环境，他很有可能成为一代英主。

　　刘备临死前，曾给刘禅留下一道遗诏，在这道遗诏中，刘备对刘禅说，丞相曾说你智量甚大，如果真是这样，我就没有什么忧愁的了。

　　知子莫如父，或者说，诸葛亮也不是那种拍马屁的人。他们说刘禅的智量甚大，总该不会是自欺欺人。

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　　事实上也的确如此，刘禅从223年登基，至263年投降曹魏，称帝四十一年。其在位的时间，在三国时期所有的国君中是最长的。当时社会动乱，能执政如此之久，没有相当的才智是无论如何也不能做到的。或许有人会说，他当这么长时间皇帝，完全是诸葛亮的辅佐，可是，诸葛亮死于234年，他死后，刘禅还做了二十九年皇帝，似难以说成是全凭诸葛亮的辅佐之功。

　　如果不从时间上来讲，有这么几件事也完全可以证明刘禅非庸劣之辈。

　　魏国大将夏侯霸因遭到曹爽的株连而逃亡入蜀。他的父亲夏侯渊就是被蜀将黄忠所杀掉的，他能逃到蜀国来，足见其已是走投无路了。但刘禅在接见他时，却只淡淡地说：“你父亲是被反间计所杀，并非是我先人直接谋害的。”只是轻描淡写的寥寥数语，就让夏侯霸放下心来。

　　诸葛亮死后，安汉将军李邈上书，含沙射影地诋毁诸葛亮有不轨之心，他本以为这样做会迎合主忌权臣的心理。谁知刘禅勃然大怒，立即下令将李邈处死。

　　同样是在诸葛亮去世后，刘禅立即就废除了丞相制度。然后任命蒋琬为大司马，主管行政，兼管军事。又任命费祎为大将军，主管军事，监管行政。也就是把原来集权于诸葛亮一身的职务和权力，一分为二，而且还让两个人相互交叉、相互制衡。我们现在无从得知，这到底是谁给他出的主意。但如果无法得知，那应该就是刘禅所为。试想，能做出这样一种政治安排的人难道会是庸劣之主吗?

　　既然刘禅不是庸劣之主，作为“鞠躬尽瘁，死而后已”的蜀汉丞相诸葛亮为什么迟迟不还政给刘禅呢?

　　难道是刘备的遗嘱中另有玄机?还是诸葛亮另有苦衷?

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