自永乐五年(1407)正月，明军大破安南军于木丸江后，张辅等即遣人宣诏访求陈氏子孙。三月初十，莫邃等率一千二百名府县耆老禀称，陈氏子孙为黎氏杀尽，无可继者，安南本古中国之地，请复古郡县。四月十九日，明廷收到张辅的奏报，众臣一致建议朱棣接受安南人的“请求”，恢复对安南的统治。但朱棣对此表现十分谨慎，指示等黎氏父子就擒后，再作处置。
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五月十二日，明军获黎氏父子，安南平定。同月二十九日，捷报至京，此次朱棣因势应允在安南开设三司及郡县。六月一日，朱棣诏告天下，申述用兵安南始末，宣布将以宽厚善政，抚慰此新复地区。同时任命交趾三司官员，以都督佥事吕毅为都指挥使，黄中为副;以尚书黄福兼掌布政、按察二司;前工部侍郎张显宗、福建布政司左参政王平为左右布政使，前河南布政司左参政刘本、右参政刘昱为左右参政，前江西按察司周观政、安南归附人裴伯耆为左右参议;前河南按察使阮友彰、按察副使杨直为按察副使，前太平府知府刘有年为按察佥事。
同日，复诏定交趾所辖府州县，设十五府，分辖三十六州、一百八十一县(一作十七府、四十七州、一百五十七县)。于是安南在独立四百六十八年后，复被纳入中国版图，成为行省之一。
▲永乐五年的交趾布政司地图
不过，对于莫邃率千人请求恢复郡县之事，安南士大夫早就看出这不过是一场由朱棣筹划、张辅执导的表演而已。安南黎朝史臣吴时仕评论说：“明成祖久蓄南吞之志，岂有心于存陈者?其遍求陈后之诏，姑以涂塞国人之耳目，国人亦知其然，宁一向顺溜耳。郡县其地，岂人情所乐而愿之哉?”
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从永乐四年(1406)十月初九日至永乐五年(1407)六月一日，张辅率领明朝大军仅用七个多月的时间就征服了安南，俘虏黎季犛父子，设立郡县统治其地，安南军的脆弱令人难以相信。黎季犛父子所部属的防御措施可说极为严谨，加以长期以来的作战准备，应该不会落得如此下场，明军的胜利确实出乎所有人的意料。
历史上中国军队攻入安南，多是师老而回，甚少胜利凯旋。明军这一仗竟势如破竹，令人感到诧异。越南史家黄高启说：“明兵取东都，据咸子，无阻之者。”这反应出黎氏父子的失败在于失掉民心。永乐三年(1405)，当黎汉苍与诸路将领商讨与明朝开战或求和时，黎澄就明白的说：“臣不怕战，但怕民心之从违耳。”显然是担心黎氏不得民心，不能团结全民抗敌。安南史臣吴士连评论也认为：“天命在乎民心，澄之言深得其要。”
黎季犛弑主篡位，大杀陈朝宗室朝臣，株连甚广，此番作为引发百姓的普遍不满。如大盗阮汝盖闻黎季犛篡位，随即“招诱良民，得众万余，往来立石、底江、历山、沱江、伞圆等处，恣行侵掠，州县不能制。”陈氏后人与心念陈朝的朝臣亦想谋剌黎季犛，恢复陈朝。黎季犛为了打击反对者，在各村社设置巡店，日夜巡警，又施行百姓互相监视，致使人人自危，互不信任，又怎能对付外敌?黎季犛篡位后又不与民休息，为转移国内视线多次对占城发动侵略。他为了完成“安得百万兵以敌北寇”的愿望，大造天下户籍以备征召，规定十五岁以上、六十岁以下的百姓必须服役，百姓被迫远役，心存怨愤的人越来越多。
黎季犛在他执政期间推行连串的改革，其目的当然是巩固自己的权力与财富，因此惹来既得利益阶层的反感。他推行新的家奴、土地法，必须按照品级来规定拥有的家奴与田亩数，多余的要上进国家。这也许本是想扭转陈氏中叶以来，宗室及地主对家奴及田土垄断的趋势。但是，他的用心并不是要解放家奴，也不是要重新分配土地，目的是压制陈朝宗室的势力和夺取民田。在这种限田奴的新政策下，家奴变成了国奴，私田变成了国田，都成了黎氏的财产。黎季犛的限奴、限田政策，除统治者得益外，各阶层均受其剥削。特别是庶民地主，最多只能拥有十亩田，这必然引起他们的不满和反对。
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黎季犛亦曾进行货币改革，发行纸币“通宝会钞”，强令百姓以铜钱兑现。这是安南首次发行纸币的记录，其最重要目的是收回铜钱来制造武器，以应付明朝的军事压力。不过很多商人拒绝接受纸币，黎季犛便三令五申私藏铜钱罪同伪造钱币，这势必引起商人及市民的反感。此外，黎季犛积极地发展民族文化及推广字喃，这本无可厚非。不过，安南的国家政治制度基本上源自中国，其中重要的一项就是通过科举制度选拔人材，而科举的内容仍是以儒家思想为主。因此，在科举制度下成长的读书人乃至官僚，无疑都是传统儒家学说的继承者。黎季犛竟作《明道十四篇》等文章大贬孔子，批评韩愈、朱熹等人，这些言论及态度，当然引来读书人的不满。随着黎季犛的篡位，读书人的反抗情绪定然越加剧烈。
安南史臣黎嵩评论黎氏父子用了八个字：“罪盈怨积，海内离心”。可见，黎氏父子已到了被全民唾弃的境地，这又焉得不败?明军便是在这样有利的形势下，把安南攻占下来，复设郡县。
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