曹操是忠臣还是奸臣，向来有争议。
说曹操是忠臣的人，认为正是因为曹操，汉献帝才做得成皇帝，要不是曹操护卫朝廷，汉献帝早就被人灭了。正如曹操在《让县自明本志令》里所言：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王!”
有人说是曹丕毁了曹操的忠臣之名，正是因为他篡权，才把老爹钉在了奸臣的耻辱柱上。
说曹操是奸臣的人，认为曹操挟天子以令诸侯，正如赤壁之战时周瑜对孙权所说：“操虽托名汉相，其实汉贼。”
有人说，曹操没篡权，是因为他死得早，要是他能多活几年，逼迫汉献帝禅让的人，就是曹操而不是曹丕了。
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曹操是忠是奸，这篇文章不进行讨论。这篇文章讨论一个问题：曹操能杀了汉献帝而自己称帝吗?
历史不容假设，那就让一个杀了皇帝而自己称帝的强臣现身说法，看看他的结局是怎么样的。
隋炀帝是有名的昏君，在出巡路上被大臣杀死。
弑君者就是宇文化及。
但是，宇文化及根本没有弑君的胆量和能力，他只是替人背黑锅。
宇文化及祖上是匈奴人，是北周权臣宇文盛的孙子，隋朝权臣宇文述的长子。
宇文述因为帮助杨广获得为太子位，而在炀帝即位后获得重用。而且，隋炀帝还将自己的大女儿南阳公主许配给宇文述的第三子宇文士及。
宇文化及依仗父亲权势，胡作非为，不循法度。他经常带领家丁，骑高头大马，挟弓持弹，狂奔急驰于长安道上。因此，城中百姓称为“轻薄公子”。
他曾经与弟弟宇文智及，违背朝廷禁令与突厥人做买卖，隋炀帝大怒，下令杀宇文化及。
但是，南阳公主出面求情，隋炀帝免其死罪。
宇文化及与隋炀帝小时候一起玩耍，可以说是发小。也许隋炀帝念及旧情，再加上南阳公主求情，宇文化及又起用。
隋炀帝治国无方，天下大乱，各地叛乱纷起，遍地狼烟。
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616年七月，炀帝游幸江都，一些陪驾的臣子，想趁火打劫，密谋反叛，而宇文化及的弟弟宇文智及就是主谋。
宇文化及本无心造反，但是宇文智及等人密谋妥当后，告知宇文化及，宇文化及虽然吓得脸色顿变，冷汗直流，但是经不住名位的诱惑，最后还是答应做叛军首领。
叛军捉住了隋炀帝，宇文化及丝毫不顾君臣之义，下令将其绞死。
即使不论君臣之义，宇文化及与杨广私交也很亲密，但是宇文化及还是把他杀死，因此被世人不齿。
宇文化及率军北归，但是被李密击败，退走魏县，自立为帝，国号“许”，年号“天寿”。
当时天下形势可以说是东汉末年的翻版，群雄逐鹿，分割地盘，占地为王。
谁也想君临天下，但是又都打着勤王的旗号铲除异己。
因此，东汉末年，甘冒天下之大不韪的袁术称帝，结果成为众矢之的，受到围殴，在各位霸主当中最先败亡。
现在，袁术换成了宇文化及，而且宇文化及更为恶劣，因为他不仅仅称帝，还弑君。
包括李渊、李世民在内的诸路诸侯，正愁找不到证明自己的路子，现在宇文化及跳了出来，都争相把矛头指向他——讨伐宇文化及不仅能扩张地盘，还能表明自己是正义的，多划算的一件事啊。
瓦岗军领袖李密讨伐宇文化及，宇文化及大败，将士屡叛归李密。
就是在这次惨败之后，宇文化及发出叹息：“人生固当死，岂不一日为帝乎!”
他于是死前狂欢般地称帝。
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宇文化及走投无路，打算联合窦建德。窦建德对部下说：“我本是隋民，隋系我君，今宇文化及敢行弑逆，就是我的大仇。我欲为天下诛逆。”
宋正本回答说：“宇文化及本是隋室姻亲，乃敢弑君篡国，真是仇不共天，大王应即日发兵，声罪致讨，方不愧为义师呢!”
从这里看出，天下人都乐于讨伐宇文化及，因为如此可以彰显自己的正义。
李渊和李世民当然不会错过这一机会，大唐也派出李神通，进攻宇文化及大本营魏县。
宇文化及望风而逃，东走聊城。
李神通占领魏县，稍事休整，又追击宇文化及。
宇文化及自知势孤力单，就把从隋宫中所劫的珍宝，送给农民义军首领王薄，请求援助。
王薄接收贿赂，假意投诚宇文化及，却暗暗地引窦建德进了城，活捉了宇文化及，并俘虏了他的部众。
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窦建德列举宇文化及弑君害民的种种罪行，把他和他的两个儿子宇文承基、宇文承趾，一一砍下了脑袋。
当时，突厥人也对宇文化及恨之入骨。窦建德不敢得罪突厥人，便将宇文化及的头颅送到了突厥义成公主那里，宇文化及的头颅被悬挂在突厥的王廷中。
曹操如果弑杀汉献帝，自己称帝，就会称为天下公贼，刘备和孙权就会以正义之师的名义进攻中原，那时，失去人心的曹操，就会土崩瓦解。
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