养由基弓指的是对一种弓的称呼，是由竹木、铜铁、牛皮做成的。这种弓在造型上和普通的弓有一定的区别，在古代的时候就被用来泛称那些箭术高明的人所用的硬弓。
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很多人好奇为什么要叫这种弓为养由基弓，那是因为养由基是春秋时期楚国的大将，他最擅长的武器就是弓箭。养由基射箭能够百步穿杨，百发百中。养由基精湛的箭法，也为楚国立下过许多汗马功劳。
楚庄王在位的俄时候，令尹斗越椒叛乱，就是养由基一箭将他毙命，所以才平息了这场叛乱。当然也是因为这件事情，养由基被楚庄王所赏识，也有了一官半职。在楚共王时期，晋国和楚国之间爆发了鄢陵之战，也就是在这一场战役中，楚共王的眼睛被吕锜给射中了。楚共王命令养由基用两支箭把吕锜给杀了，但是养由基只用了一支箭，就横穿了吕锜的喉咙，将他毙命在了马背上，养由基也因此名声大噪。
在后来交战的时候，晋军把楚军逼到了绝路，全都是靠养由基一箭一个，射中目标才能为楚军解围。再后来，楚共王也去世了，楚康王继立为王，吴国侵扰楚国边境，也是养由基设计，在庸浦和吴军交战，还俘虏吴军将领公子党。
就是因为这些事迹，养由基的大名才能够声名远播，而养由基的箭术也被传播得越来越神乎其神，以至于出现了养由基弓。后人也是以这种方式，来纪念这位百发百中的神箭手。
养由基射箭
养由基是春秋时期著名的楚国的将领，是中国古代著名的神射手。养由基的具体出生时间不详，大致就是出生在公元前七世纪的养国，嬴姓，养氏。后来养国被楚国吞并之后，就生活在了楚国。
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养由基从小就非常善于射箭，相传他双手能持四箭，还能拉开千斤的弓，所以被当时的人称为是神箭手。楚庄王的时候，令尹斗越椒叛乱，楚庄王发布告示谁能胜了斗越椒，谁就做令尹。养由基一箭将斗越椒毙命，于是楚庄王允诺他做了令尹，但是养由基却推荐了孙叔敖，自己做了掌车右。
公元前575年的时候，在晋、楚鄢陵之战之前，养由基与潘尫之子潘党比试箭法，将皮甲重叠射击。穿透七层后，拿给楚共王看，说有这样两位大将在，有什么好怕的。楚共王却发怒说，真丢人，明天就要开战了，你们还在射箭。等到交战的时候，晋国的将军吕锜射中了楚共王的眼睛，于是楚王给了养由基两支箭，让养由基杀了吕锜，养由基只有了一支箭，就射中了吕锜的脖子，养由基拿着剩下的一支箭向楚共王复命，因此楚国人都知道了养由基的大名。
楚共王去世，他的儿子子楚康王继位，吴国乘机进犯楚国东部边境。养由基迅速组织军队奔向吴军，令尹子庚率军跟随。吴、楚两军在庸浦交战，楚军大败吴军，俘虏吴军将领公子党。后来楚康王养由基为宫厩尹，之后的事情史书上也没有记载了。
养由基的成语
养由基是春秋时期楚国的神箭手，关于他的箭术可以说是百发百中，百步穿杨。而且这两个成语，其实也都是和养由基有关的。养由基非常擅长射箭，他可以在距离柳树一百步之外放箭，而且每支箭都能够正中柳叶的中心，射一百次一百次都能中。在边上看热闹的人都说射的好，但是一个过路的路人却说，我很擅长射箭，可以来教教他怎么射箭。
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养由基一听这样的话心里就不舒服了，我一个神箭手，还需要别人教我。于是养由基就说，大家都说我射的好，你竟然说自己可以教我射箭，那你为什么不自己来射，射中那柳叶呢?
这个路人就说了，我不能教你怎么射箭的动作这些本领，不过你有没有想过，你射中柳叶百发百中，但是你却不善于调节自己的气息，射久了就会疲倦了，这样弓及拉不开了，箭也就斜了，你一箭射不中的话，就会坏了名声，前功尽弃。
百步穿杨、百发百中这两个成语都是出自这个典故的，虽然后面没有再描写了，但是相信养由基听了这位路人的话，学习了调节气息，箭术一定会更上一层楼的。而且从日后养由基精进许多的箭术来看，当时养由基应该是听从了这位路人的建议，调节了气息，所以在后来上战场杀敌的时候，尽管数箭齐发，还是能够百发百中，还为楚军立下了许多汗马功劳。
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