近来买了《清代文字狱档》，放在案头慢慢翻阅，发现里面有几乎清朝全部文字狱一条龙式的记录，从民间的告发、地方政府的上奏、皇帝的批复到审讯、定案、量刑，都极其翔实。
站在21世纪的舞台上，回看18世纪的舞台，眼前血雾重重，很多哭声、惨叫声和幸灾乐祸的冷笑，严酷无情的呵斥声，在血雾中弥漫，然后在所谓“乾隆盛世”这块锦绣上，涂抹成一块最大的污渍。
合上书，远离这层血雾，不由得感慨：是不是因为文字狱，导致中国人做人的门槛相当高，做人成了一门技术活，大清盛世中的许多才能，都消磨在寻求保身上面了。
这里暂且摘取其中一个案件，其中一些审讯记录，与大家探讨。
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事由：向皇帝打报告要求追赠先辈荣誉却惹杀身大祸
这是乾隆四十六年的农历三月十八，按照西历则是公元1781年，乾隆御驾在河北保定，71岁的他刚刚从五台山巡视回来，这是第三次巡查五台山。到保定府不久的他，就有人报：有个叫尹绍淳的男子要给皇上两份报告。给皇上是能随便上报告的吗?来人什么身份?据查，该男子是直隶(河北)博野县人，父亲是退休的大理寺卿尹嘉铨，此次带来的折子，是替他老爹尹嘉铨捎给皇上的。
给皇上写报告，还要儿子捎带?看得起朕吗?估计乾隆带着一点不太爽的感觉来看这两份报告。报告写的是什么?
第一份报告：替死去的父亲向皇帝伸手要荣誉
乾隆打开第一份，上面如此写着：皇上您好，俺是前大理寺卿三品官尹嘉铨，俺爹也是离退休干部，前河南巡抚，江苏学政尹会一。皇上，您还记得不?您曾经夸奖俺爹是个孝子，夸俺奶奶是个贤淑妇女。还专门赐诗给我们家，这首诗如今挂在俺家的门上。
乡亲们看了都觉得很振奋，纷纷表示不能辜负皇上的期望，工作学习上要奋起前进，“莫不观感兴起”。俺爹去世三十年了，如今喜逢皇上您光荣巡视五台山回来，俺很想借着您巡视五台山的春风，给俺爹来个追认，封个谥号，具体追认的荣誉吗，俺也替您想好啦，就从您御赐给俺家的诗词里面取，让俺家世世代代承受这分光荣，还恳请皇上恩准，臣很激动地等着您做决定，“恳伏乞皇上睿鉴施行，臣不胜激切待命之至。”
看了这封信，深谙人心的乾隆岂能不知道尹嘉铨肚子里的那点小算盘：姓尹的，你看朕来了河北，这么大的庆典没有请你这个退休干部，你没面子了，特意来提醒朕?
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对主动要荣誉的下属，领导都是不喜欢的，乾隆已经有七分不爽，于是朱批回复道：追认封谥是国家的大典，“岂可妄求?”这份报告本来是可以交给有关部门来定你的罪行的，姑且念你是出于对父亲的一片孝心，免了你的罪，“若再不安分家居”，则要治你的罪，“钦此”。
如果尹嘉铨只交上去第一封信，历史的天空也就少了一分血腥，偏偏尹干部似乎生怕自己不出事，还有第二封，于是乾隆打开第二封报告——
第二份报告：提出要将父亲的牌位搬到孔庙里去和孔子一起不朽
报告里面说：皇上您还记得不?俺爹在世的时候，曾经向朝廷推荐杰出先进文化人士汤斌，说他是学习孔子先进分子，恳请将他的牌位放到孔庙里面，和孔子一起成为大家学习的榜样，当时政府没答应。俺爹一直记着这个事，俺也记得这个事，一记就记了四十年，“四十年来不愆忘”，这回趁着您巡查五台山的春风，答应俺爹生前的要求，将汤斌先生的牌位安置到孔庙里面去。当然，顺便也将俺爸爸的牌位也安放到孔庙里面，让他老人家也光荣光荣。还请皇上您特别下旨施行，“伏乞皇上特降谕旨施行。”
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如果前面的信是“寸”，那后面的信就是“尺”了，尹嘉铨得寸进尺，让乾隆十分不爽。进孔庙是怎么样的荣誉?孔子是圣人，坐在庙里陪他的，肯定不是阿狗阿猫就可以的，尹嘉铨的老爹虽然不是阿狗阿猫，但按照当时的标准，要够着孔圣人旁边的位置，修行还远着呢。后来的曾国藩，为清朝中兴名臣，功劳一时无人能比，死后，大清帝国上下都热烈期盼他能进孔庙坐个位置，结果因为没有学术专著而遗憾地落选，尹会一肯定和曾国藩是没得比的。这种事情荒唐到什么程度呢?打个比方吧，就如同一个三流小说作家死后要进法国圣贤祠，和雨果大仲马他们并列一样。
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