红楼梦是和珅发现并予以保护的，后来呈送给乾隆皇帝，乾隆看后感慨道：“此盖为明珠家事作也。”明珠何许人也，乾隆为何把红楼梦当成明珠家事。
原来明珠是康熙皇帝手下的大臣，而其中的贾宝玉应该就是明珠的儿子、著名的词人纳兰性德。纳兰性德，字容若，生于1654年，与康熙同岁。他的父亲明珠，辩若悬河，兼通汉满语言文字，在平定三藩之中因赞襄军政之力为康熙皇帝所赏识，后位至大学士。但明珠其人，操守很是一般，他的家里可谓是金玉山积，正是一幅连府通街的世家气象。
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我们经常所说的许多名句都是出自纳兰的笔下：“昏鸦尽，小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰”“辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶”“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常”“人生若只如初见，何事秋风悲画扇?等闲变却故人心，却道故心人易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。”夜深品读纳兰词，每读一句都令人感伤不已。真是字字留情，句句含泪，和宝玉的性格真的很相似。
纳兰容若不仅诗词斐然，而且受选为伴读、侍卫，出入扈从，不过不幸得很，31岁风华正茂的年龄就去世了。纳兰容若在他短暂的一生中，留下了大量的著作：在经学方面，纳兰容若辑刻了一部大型经解丛书《通志堂经解》，收录宋元以来解经著作一百四十余种，一千八百余卷。这是一件规模弘大的工程，自然和其父明珠、老师徐乾学乃至康熙帝的支持分不开，但容若在底本的提供与选择、校点和序跋撰写等方面仍做了大量工作;他还撰写了80卷的《合订大易集义粹言》;《渌水亭杂识》是纳兰容若的一部笔记，内容极为丰富，显示了青年容若对社会的广泛关注和独特的思想个性。
其中最引人注目的三点是：一、书中大量记载了西方科技成就，反映出17世纪中国得风气之先的知识分子的开放心态。二、有关文艺的条目体现了纳兰容若卓绝的文学观，至今仍为文学史家所重。三、主张社会应容纳各种思想，不能独尊一家一派之学而排斥其他学说。这一点得到近代思想家梁启超的激赏。
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说红楼梦是明珠家事，是因为在大量的纳兰的诗词作品中，与《红楼梦》和贾宝玉暗合之处非常之多。例如在纳兰诗《饮水诗·别意》六首之三就有：独拥余香冷不胜，残更数尽思腾腾。今宵便有随风梦，知在红楼第几层?又《饮水词》中《於中好》一阕是这样：别绪如丝睡不成，那堪孤枕梦边城。因听紫塞三更雨，却忆红楼半夜灯。又有《减字木兰花》一阕咏新月云：莫教星替，守取团圆终必遂。此夜红楼，天上人间一样愁。“红楼”二字在纳兰诗词中反复出现。还有在他的《金缕曲·亡妇忌日作》一阕前首三句云：此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。葬花”二字则始出于此。
另外纳兰和曹雪芹的祖父曹寅关系特别好，当年都是康熙皇帝的侍卫。曹寅生于1658年，比纳兰容若小四岁。曹寅的母亲孙氏为康熙的保姆。少年时期曹寅与纳兰容若都曾为康熙的伴读，后同为康熙侍卫。康熙十七年，开博学鸿词科时，来京的大批明末遗老，对纳兰容若与曹寅两个青年都是倍加欣赏，与这两个人都成为诗词唱和上的忘年交。因为是好友，纳兰就曾为曹寅填了一首词，《满江红·为曹子清题其先人所构楝亭，亭在金陵署中》：籍甚平阳，羡奕叶，流传芳誉。君不见，山龙补衮，昔时兰署。饮罢石头城下水，移来燕子矶边树。倩一茎、黄楝作三槐，趋庭处。延夕月，承朝露。看手泽，深余慕。更凤毛才思，登高能赋。入梦凭将图绘写，留题合遣纱笼护。正绿阴，子青盼乌衣，来非暮。
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那么纳兰为何拥有那么多的愁苦，以致年纪轻轻就郁郁寡欢而一病不起，遂撒手尘寰，让人唏嘘。下面摘录一阕小词可以看出作者悲苦的心境：六曲阑干三夜雨，倩谁护取娇慵。可怜寂寞粉墙东。已分裙钗绿，犹裹泪绡红。曾记鬓边抖落下，半床凉月惺忪。旧欢如在梦魂中。自然肠欲断，何必更秋风。妻子早逝，父亲在朝臣中倾轧，官场险恶，自己虽然贵为康熙的侍从，也提心吊胆，因此作者或护驾塞上，或奉命出使，于塞外得家书后感到自己与秋海棠一样已经断肠。和贾宝玉“比如我有造化，该死于此时的，趁你们在，我就死了，再能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人，就是我死的得时了”只能跟着茫茫大士、渺渺真人到大荒山去有极其相似之处。
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