一个已嫁他人的漂亮女子主动向一个未娶妻的男子示爱，男子以她是自己嫂子的缘故，愤而拒绝，并痛骂女子一顿，该女子一怒之下，因爱生恨，转而投向另外一个男子的怀抱，再和奸夫调转头来，害死了那个男子的哥哥，也即是自己的老公。如此看来，这样的故事是不是该女子在报复那位年轻男子呢?
这个故事出现在《水浒传》中，发生在宋朝时期的阳谷县，年轻的男子便是打虎英雄武松，女子便是潘金莲，她的丈夫就是武松的哥哥武大，她出轨的情夫便是阳谷县一个破落户财主西门庆，结局是非常悲惨的：四人中有三个人死于非命，只有武松一人逃亡于江湖。
说到潘金莲出轨是为了报复武松，相信很多人会说这是为淫妇平反，是胡说八道，其实细读《水浒传》中的故事情节，你可能会改变这样的想法。
一开始潘金莲并不是水性杨花、贪图私利的女子。
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关于潘金莲的介绍，说她是青河县一个大户人家的使女，年方二十余岁，很漂亮，那个大户想收她做小，她不同意，便向女主人告状，结果大户记恨于心，一怒之下，倒贴了一些嫁妆，把她嫁给了侏儒武大。这些可以看出，潘金莲面对大户的非分之想时，她态度非常坚决的拒绝了，说明她并不天生就是水性杨花、贪图私利之人。一个花容月貌的女子，嫁给了一个又矮又丑的侏儒，她内心深处无疑是不满和愤恨的。
潘金莲是喜爱武松的，而武松却严词斥责了她，潘金莲是否会因爱生恨产生报复心理呢?
当武松出现时，一切都改变了，潘金莲原本对爱已死的心又复活了。当她听说武松并未娶妻，她非常高兴，甚至天真的想：“不想这段姻缘，却在这里”，其实她一开始的念头便是要嫁给武松，认为这是她和武松的姻缘。
当武松搬到哥哥家来住以后，她一心只想服侍他，照顾他的生活起居，她所表现出来的热情，让武松都受不了。后来，她借着和武松饮酒的机会，以酒壮胆，大胆的向武松表白了，说了一句：“你要是对我有心，便把这杯酒喝了”。哪知武松怒目圆睁，勃然大怒，劈手把酒夺来，泼在地下，说道：“嫂嫂休要恁地不识羞耻!”并推了她一把，几乎把她推得摔一跤，这还不算，武松还拿着人伦道德把她狠骂一顿。这样的羞辱对于一个女子来说，无疑是伤害极大的，她不产生报复心理才怪。
但是武松也并没有错。中国有句俗语叫：“长兄如父，长嫂如母”，在武松这种顶天立地的男子汉眼里，和长嫂做出不伦之事，无疑是猪狗不如的，所以他严厉斥责潘金莲。但是他的斥责无疑是伤害了潘金莲，潘金莲无疑会因爱生恨报复他的。
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这以后，潘金莲像变了一个人一样，面对花花公子西门庆的勾引，她半推半就的从了。
为什么这么说呢?我们知道从大户中被赶出来，她和武大在一起相安无事的生活了很长时间，并不是没有浪荡子弟勾引她，但是她都未理会，可以说在碰到武松之前，虽然和武大平淡的过着，但相安无事。
在被武松拒绝并斥责后，她内心肯定是凄苦和愤怒的。自古以来，女人素比男人更注重感情，她可以为追求自己的感情，而不顾一切世俗道德观念，甚至不惜自己的生命。潘金莲也是这样的一个女子，对于她来说，感情在她面前更重于世俗道德，重于生命。当她主动向一个男子表白后，她并没有在乎他和自己的关系，心里只有喜爱和不喜爱，但她表白失败了反而被痛斥了一顿，她并没有觉得自己违背道德的羞耻，更多的是认为武松看不起她，她要证明给武松看——自己并不是没人要，很快她便出轨于西门庆。
这一切立刻变得不可收拾。潘金莲想既然你武松眼里只有忠孝仁义，只有你的哥哥，那我便把这一切全部给你打碎，让你后悔莫及。她一步步的走向了不归路，乃至后来做出了谋杀亲夫之事。
当然，这个事情责任不在于武松，而在于潘金莲。虽然在一开始她就是一个受封建制度迫害的女子，但是她所作所为不值得别人同情，你既然嫁了这个“不寸丁”武大郎，这个人对你还不错，你就该安心和他过日子，不能左顾右盼。如果你实在不想和他过，你也可以选择离婚吧，而不是违背伦理道德，想背夫出轨于小叔子吧。
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不要认为宋朝时女子改嫁是多么不可能。实际上，两宋时期，从士大夫家庭到百姓人家，妇女改嫁的事件俯拾皆是，王安石的儿媳宠氏、岳飞的前妻刘氏、陆游的前妻唐琬都改适他人。宋史学者张邦炜先生曾利用南宋笔记小说《夷坚志》所记事例进行统计，结果发现：“单单一部《夷坚志》中，所载宋代妇女改嫁的事竟达六十一例之多，其中再嫁者五十五人，三嫁者六人。由此张邦炜先生得出结论：“宋代妇女再嫁者不是极少，而是极多”，宋代对于妇女改嫁绝非愈禁愈严，相反倒越放越宽。所以潘金莲的悲剧完全是自己造成的。
当然这样的女子古时有，当代也有，有一个谋杀亲夫也就只差一步了，相信大家也都知道我说的是谁。
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