人们都说一个男人的成功，身后往往都有一个或多个女人。康熙作为一个皇帝，当时的大清的第一男人也不能免俗。他的成功同样也离不开他背后女人的支持，除了他的皇祖母孝庄文皇后对他有着重要的影响之外，还有一个女子不能不提，那就是近年来各种清宫影视剧中被描写最多的孝庄文皇后的侍女——苏麻喇姑。这位富有传奇色彩的女人是康熙帝的第一个女人，也是康熙帝最重要的女人之一。他虽爱她但并没有纳为妃嫔是为什么?她死后康熙帝却以嫔礼入葬又是何故?今天，巴地就跟看官们唠一唠这位富有传奇色彩的女人。
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苏麻喇姑，又名索玛勒，苏茉儿、苏墨尔为蒙古语的音译。意思是毛制的长口袋。顺治晚期或康熙年间改称满名苏麻喇，意思是“半大口袋”。她出生于科尔沁草原的普通蒙古族牧民家庭，幼年的她美丽聪慧被科尔沁贝勒府看中，进府做了贝勒寨桑次女布木布泰(孝庄文皇后)的贴身侍女。后金天命十年(1625年)，布木布泰在其兄长吴克善的护送下来到后金都城盛京，嫁给了大自己21岁的金汗努尔哈赤的第八子皇太极为侧福晋，苏麻喇姑也作为随身侍女带入后金宫中，那一年她13岁。从这一刻开始她再没离开皇宫，知道90岁高龄在京师(北京)大清宫与世长辞。
这位美丽的姑娘呗皇太极称为大清的“女秀才”，她不仅会说蒙语，还精通满汉两语，深谙满汉文化并写得一手好满文，正因为这样，后来孝庄文皇后才让苏麻喇姑做了康熙的启蒙老师，那时苏麻喇姑已经40岁左右了。玄烨称她为“额涅”或“额娘”。
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在生活上她对玄烨(康熙帝)像对待自己的孩子一样无微不至，在学业上她对玄烨耐心诱导，精心教诲，使得年少的玄烨懂得了很多人情事理，并掌握了很多蒙学知识，尤其是他的一手好字，就是苏麻喇姑当时给打下的基础。对于处在青春期的小皇帝玄烨来说，性问题是较为紧张的，苏麻喇姑则扮演了玄烨的性启蒙老师。可以说对于玄烨来讲苏麻喇姑不仅是一名老师，更是他的“第一个女人”。
在一个男人的心里，往往自己的第一个女人是很难忘怀的。无论他跟这个女人的结果是好是坏，这也是影视剧《康熙王朝》中康熙帝玄烨为什么要纳苏麻喇姑为妃的原因。但是对于苏麻喇姑来说玄烨是她的孩子，是她的学生，自己不能不懂礼数。变拒绝了康熙帝的旨意，继续做孝庄文皇后的随身侍女。
康熙二十六年(公元1678年)，孝庄文皇后病逝，这给苏麻喇姑打击 很重，一度悲伤欲绝，沉浸在孤独与寂寞中，康熙帝甚为忧心，于是决定把庶妃万琉哈氏(后来的定妃)所生的皇二十一子胤裪交由苏麻喇姑抚养，按清宫惯例，只有嫔以上的内庭主位才有资格抚养皇子。苏麻喇姑对于康熙帝的这一安排当然心领神会，感激非常，为报答皇恩，她又重新振作起来，把一个女人天生的母爱和全部的精力倾注到了这个年仅3岁的胤裪身上。在苏麻喇姑的教导之下胤裪成为了一个颇有才干和政治头脑的皇子，在康熙末年争夺储位的激烈斗争中，很少介入，基本上保持中立，所以雍正即位后，他不仅没有遭到打击、排挤相反被封为郡王。
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苏麻喇姑并没有在正史中出现过，只在清朝贵族昭梿的历史笔记《啸亭杂录》卷四中有所记载：
“苏麻喇姑，孝庄文皇后之侍女也。性巧黠，国初衣冠饰样皆其手制。仁皇帝幼时，赖其训迪，手教国书，故宫中甚为高品。至康熙壬午始逝，葬以嫔礼，瘗于昭西陵侧，以示宠也。姑性好佛法，暮年持素。终岁不沐浴，惟除夕日量为洗濯，将其秽水自饮，以为忏悔云。”
这句“至康熙壬午始逝，葬以嫔礼，瘗于昭西陵侧，以示宠也。”充分说明了当时康熙帝对于苏麻喇姑的爱。
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