大禹，之前并不叫大禹，他叫姒文命，是因为治水有功才被人们尊称为大禹。
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相传他是帝颛顼的孙子，父亲是鲧，曾因为在尧手下治水失败而被杀，母亲是莘氏女修己。舜即位后，因为治水有功，被推举为继承人。关于大禹的故事，最有名的就是他在治水期间，三次路过家门而没有进去吧。那么他的生平呢?
在尧舜时代，帝王的确立方式是禅让的，所以在舜死后，已经通过上天认证的大禹本该顺应天命，但是他却避居阳城，想要把帝位让给舜的儿子商均，然而天下的诸侯却并不买账，依旧去朝见他。所谓“得民心者的天下”，有了天下人民的拥戴，禹的继位便顺理成章了。他继位后，在安邑建立了都城，定国号为夏。并且把丹朱分封给了唐，商均分封给了虞。重新改定了历日，把建寅之月定为了正月，同时又把天下所有的铜都收缴了上来，铸成了九鼎，作为天下共主的象征。
当上天子的禹认为自己肩上的担子更重了，于是他广纳贤士，认真听取他人的建议，是一代贤帝，最显著的功绩，就是治水和划定中国国土为九州。
可以说，大禹之所以能当上帝王，是因为他的治水之功，和他心怀天下的胸襟，而他当上帝王之后确实也没有让百姓失望，他一心为民，做了很多有利于百姓的决策。个人认为，尧舜禹时期的帝位禅让制在一定程度上是可以选拔明君的。
大禹三过家门而不入
那时候的我们或是在爸妈那里，也有可能是小伙伴的不完整叙述中，或多或少都听过大禹这个人，最不济在开始上历史课的时候，老师也有讲过大禹三过家门而不入的故事吧!
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那个一心为民，有着锲而不舍的精神的人，是多么的值得我们学习。相传大禹的父亲是鲧，尧在位时任用他来治水，但是他采取的是最传统的方法——“堵”，历时九年都没有解决水患，然后被尧在羽山斩杀了。但是杀了鲧并不能解决水患啊，还是要想办法解决这个问题，不然百姓是无法生存的。所以舜即位后，启用了大禹来治水。
大禹在治水的时候，总结了自己的父亲失败的经验，认为光靠“堵”是不能解决问题的，于是他决定采用“疏”的方法。不得不说大禹是聪明的，通过他的方法，水患减少了很多，他曾将东海的水引人蛮荒之地，开山导流，将荒地变为良田，造福了一方的百姓。他在结婚四天后就又将精力投入到了治水中去，这一走就是十三年。据记载，在他离家的十三年间，他曾经有三次路过自己的家，但是因为公事繁忙而一步也没有踏入过，就连自己的儿子出生也没有顾得上看一眼。这也就是为什么他的故事会被人们世代相传的原因。
大禹之所以能被历史记住这么久，不仅仅是因为他给后世留下了治水的方法，更是因为他一心为民的心意。
大禹故里
大禹的父亲鲧的封地是在户县，也就是说户县是大禹父亲的居住地，也是他的出生地。 在他当官后，曾经治理过户县的沣河、渭河，并且那里有很多关于他的传说。
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或许你会说传说什么的最不靠谱了，但是你要知道的是，在最早没有文字存在的年代里，关于历史的传承还真是靠着人们一代一代口述的。当然了，关于大禹的故里是有考古证明和文献记载的。
在户县的余姚村是有相关的碑文记载的，再者就是《户县志》上也有记载， 三过村东有禹王庙。《连山易》也有写到，大禹的父亲鲧被封在，而崇就是户县，这也就证明了前文所提到的大禹的父亲居住在户县，同时大禹也在那里出生的。
再者《户县文史资料大观》第328页也有同样的记载说户县是鲧的封地，大禹在那里出生而且长期生活在那里。在户县的傩舞中还保留了傩步，也就是禹步，这是一种起源于大禹走路姿势的舞蹈，是为了纪念大禹而存在的，同时户县那里还有很多的禹王庙，现在依旧香火鼎盛的。
另外就是大禹故里风景名胜区被批准是在一九八九年三月二十三日，批准的政府是绵阳市人民政府。也就是川县禹里羌族乡境内，离绵阳市有100公里，景区占地30平方公里。现在你了解了大禹的故里了吗，有机会可以去风景区旅游，也可以去户县看摊舞!
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