在国家到了生死存亡之时，明朝都将要灭亡了，却涌现出了众多英雄豪杰。在怪林就曾出现了这么一个人物，那就是张同敞，他义无反顾地投身于抵御清军的斗争中，尽管这种行为如飞蛾扑火一般自不量力，可以说是自取灭亡，但就是他这种大不畏的精神，受到了后人的称赞。
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曾有这么一个典故，说张同敞要被处决的时候，他的头颅的确是落了地，但是身躯依旧能前进三步，才倒地。而根据当地的老百姓的传说，还原了当时的场景，说是张同敞受刑那天，头都已落地，但身躯依旧血淋漓地站在那里，让那些刽子手怎么推都推不倒，吓的当时在场的所有清兵都吓的要死，直呼张同敞为总兵，话完，身躯才倒地。不管这个典故是真还是假，足见后人对他的评价之高，不然不会将其神化。
现代人对他评价，那就得从文学大家郭沫若出发了，他曾写过《赞张同敞》，全书就是为了赞扬张同敞坚毅的性格。
还有一个就是朱东润，身为文学批判大师的他，曾写过《张居正大传》，在其书的最后面提到了张同敞，毕竟他是张居正的后代，将其放到张居正的传记中，这也说的过去。说到：“他的祖先张居正也曾手握权力，然后整顿国防，想要让这个国家重新走向强盛。因此，在张同敞的身体里，存有祖先的报复，但是奈何如今的明朝，就只剩下残兵败将。”
这两个人是如今对其评价最客观的存在，但是也有很多在论坛上多次提到张同敞，将其与其他朝代的民族英雄联合起来。
赞张同敞
后人对张同敞的评价有很多，有说他是民族英雄，也有人称他为救世豪杰，总之都是好的方面想。而郭沫若作为文学的泰斗，也曾给张同敞写下一首诗，称赞他的美德，这首诗歌目前依旧在流传，作为后人对张同敞性格了解的重要文学记载。
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其诗歌共有四句，开头就是称赞，称其为“奇男子”，并且在之后点名其人，是江陵那一带的一个忠烈之士，其名为张。开门见山的就是直呼其名，对张同敞极为赞赏，用了的确、奇、忠烈等词语，称赞了张同敞。
诗歌的第二句，讲述了张同敞的一生，他是跟随自己的师父一起共同接受困难，是在明朝灭亡之际，跟明朝一起共存亡，点名了张同敞的忠烈。
第三句，就是第二句的递进，把情感进一步激发，但是没有真正抒发开来。渲染了一个不怕死的真汉子，手断了又如何，眼睛伤了又无论，不在乎这些细节，脑海里只有对战沙场，守卫自己的故乡。
第四句，就是全诗的升华，情感强烈地爆发出。瞬间把张同敞的地位拔高，拔到了可以让所有人对此仰望的地步，并可以受到后世的流传。
郭沫若这首诗，都是由白话文组成，也许缺少了古味，假如有原来的古诗韵味的话，其氛围更加的渲染，能够更多表彰其英雄气节。但就是如此，这首诗歌已经在桂林那片地区个广泛流传下来，其诗背后就是民族英雄张同敞的真实写照。
张同敞家族
提到家族这一个名词，我们首先想的就是一群具有血缘关系的人组成的一个群体，并且通常会有几代人，这就是如今对家族这一名次的定义。众观清末的英雄张同敞，首先我们想到的肯定是他的曾祖，那就是张居正。
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张居正此人是明朝重要的大臣，曾当过内阁首辅，是一名重要的政治家和改革家，对明朝来说，其具有重要的意义。他的科举生涯可谓是一帆风顺，5岁就开始识字，7岁就知晓六经的意蕴，之后就是12岁中秀才，举人、进士这些都不在其话下。在万历皇帝登基之后，他就成为了当时的首辅大臣，年幼的皇帝不懂朝政，就把一切的军政大事都交给张居正处理。至少在他任职10年的首辅生涯里，实行改革，把国家治理的条条有道，平定叛乱。之后还在生前就被任命为太师，位高权重。由此，我们可以知道他所代表的张氏一族的繁衍必经迅速，家里的亲属发展肯定是不用愁的。直到张居正晚年，皇帝对他的清算，张氏一族可谓是经历了由盛转衰的局面。
家族中还有一个重要的人物，就是他的爷爷张敬修，历史上对其的记载并不是特别多，但也是重要的一位家族成员。
到了张同敞这一代，不知道张氏一族是兴盛还是衰败。因为张同敞曾在朝中担任过文渊阁大学士，并兼吏、兵二部的尚书的师父身份，跟他的弟子共同在湖光地区举行着对抗清军的活动，之后担任总督一职。身上拥有如此高的权力，其家族怎么可能会差到哪里去，但是并没有多少关于他家族的记载，之后他就被清军砍杀。
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