洪秀全在中国近代史上有着举足轻重的地位，他是中国嘉庆年间人，出生在广东花县，他早年的时候曾经苦读诗书，希望能够考取功名，但是效果不佳，几次都没有考上，在第三次失败之后，他做了个怪梦，梦到自己是上帝送来人间拯救世界的，于是他的心理发生了一定的转变，在第四次科举考试失败之后，彻底的放弃了科举，信奉了基督教，甚至直接把家里供奉的孔子牌位改成了上帝的。
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后来洪秀全很努力的到处宣扬他的基督教的思想，创立的拜上帝会也在广西一带发展的很不错，值得一提的是他曾经在一家基督教堂中学习一段时间，并且要求受洗，但是被教士以他对于教义的理解有偏差给拒绝了，可见洪秀全的所谓的拜上帝会其实也是他掺杂了很多传统思想之后的产物。后来洪秀全领导了金田起义，并且起义军不断发展壮大，给予无能的清政府很大的打击，很快就占据了很大的领土，并且定都在了天京。
虽然起义还没有成功，但是这时候的洪秀全已经带头开始享福，他不想着继续北上，也不想着让治下的百姓更加幸福，反倒是一心呆在深宫之中，足不出户，就像个大家闺秀一样，甚至还导演了天京事变，导致太平天国从此声势大减，一点点被清政府找机会蚕食，而他自己也是在最后曾国藩大军围城的时候誓不撤退，死在了天京城中，他死后，太平天国没有支撑多久也就灭亡了。
李自成 洪秀全
李自成，明末农民起义领袖。洪秀全，清末农民起义领袖，他所领导的农民起义达到了中国农民起义的顶峰阶段。
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李自成，原名李鸿基，明末农民起义军“大顺”政权的领袖。参加起义的李自成最初加入农民起义军“不沾泥”，后又转投当时有“闯王”之称的高迎祥，并在高迎祥死后顺利继承“闯王”称号。后又攻破北京城，瓦解了明朝统治，建立大顺政权。李自成的起义可以说是成功的，因为他实现了最初的目标，即使最后农民军被清王朝剿灭。
洪秀全，他的出生比李自成晚了将近两百年，原名洪仁坤，清末农民起义政权“太平天国”建立者。1851年1月，洪秀全发动金田起义，两年后即1853年的3月，太平军占领南京城，并在此建立太平天国，改南京为天京。太平天国建立之后，洪秀全外部发动西征、北伐，都取得了很好的效果，内部实行《天朝田亩制度》。一时间，太平天国发展迅速，并得到很多农民的支持。但是，最终在内部矛盾以及外部清朝和洋人的联合之下被剿灭，洪秀全病死在天京。
现在，很多人都会将李自成和洪秀全放在一起进行对比。就这两人的成就来说，各有千秋。李自成虽然最后也是失败了，但他推翻了明王朝的统治，实现了农民军最初的目标。洪秀全时期的太平天国运动虽说是达到了农民起义的顶峰，但是他没有推翻清王朝，没有实现农民起义的目标。
就这两人的人格魅力来说，在后世人的眼中，李自成比洪秀全更加的好一些。有关洪秀全的负面留言非常的多，致使很多人对其的印象更差。其实，这些留言大都是从当时清朝部队流传出来，这只是一种作战手法。
李自成、洪秀全，孰强孰弱，谁好谁坏，历史之事，我们不得而知。
洪秀全视女人如玩物
一直以来洪秀全都是人们心中的伟人形象，那种在风雨飘摇、民不聊生的年代愤而带着无数的农民起兵造反，给老百姓们创建一个美好社会的英雄，而他所提倡的人人平等的思想，也为他赢得了很好的名声。然而事实和想象之间总是有着一定的差距，当时的社会环境和洪秀全的思想程度注定了洪秀全不可能完全的去做到人人平等，甚至就连男女平等也只是说说而已，其实洪秀全始终是一个男权主义者，在他的心中女人只是一个玩物。
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洪秀全虽然说得好听是男女平等，但是其实太平天国之中，女人的地位依旧很低，甚至可以说比起清朝治下的时候都要严苛，他规定女人“不听话的，正眼看着丈夫的，讲话大声的，流露出不高兴表情的”都要被打，这可以说比起传统的三从四德更加离谱，根本就是不把女人当人来看，而且当时实行的是男行女行的制度，男女都是分开来住的，就算是夫妻一个月也只有两天可以“合法同居”，这种政策简直就是丧心病狂，以致于很多跟着造反的官员都忍受不了逃离了太平天国，甚至又投靠了一开始反对的清王朝，可见洪秀全当时实行的政策是多么的不合理。
纵观洪秀全的一生，他虽然在清王朝的覆灭之中做出了不可磨灭的贡献，但是他在当时所实行的很多治理主张都是非常不合理的，和他宣扬的平等没有一点相似的，甚至说比起清朝的统治更加离谱，从他的种种制度上可以看出他对于女性的态度非常的差，根本就是把女人当做一个玩具来看。
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