虽然历史上的三国是晋君攻破东吴都城建康为终点，而实际上在很多朋友心目中，诸葛亮“出师未捷身先死”陨落五丈原后，就已经结束的。因为在他们心目中，“扶不起的阿斗”刘禅实在不能算是那个烽火连天年代的英雄。其实小珏认为，后主刘禅没有想象的那么不堪，他固然不是雄才伟略的英主，但也应该还他一个公道。
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一是刘禅不昏庸，基本上能做到用人不疑。刘备在临死前叮嘱阿斗仰仗“相父”诸葛亮，甚至于在阿斗不中用的时候，诸葛亮可“自立为成都之主”。但是从始至终，阿斗给予了诸葛亮无限的信任，虽然偶尔也曾听从小人之言，起到过猜疑之心。但总的来说，在那个君非君、臣非臣的年代，刘禅做到了一个帝王能给臣下的一切。诸葛亮死后，他依然信任丞相推荐的姜维，继续支持姜维的北伐，正是他的信赖，不随意猜忌，充分放权给臣下，避免了过于紧张的君臣关系，维护了内斗的消耗，比后来的崇祯皇帝好上不知多少倍。
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二是刘禅不无能，基本上能治理好蜀国。如果说生前蜀国朝政的治理、官员的任免、民众的安定都依靠诸葛亮巨大的威望。那么诸葛亮于蜀汉建兴十二年去世以后，他作为三国时在位最长的君主，还执政了近三十年，这三十年内，魏国、吴国都相继发生宫廷政变、百姓起义，只有蜀国没有发生大规模的内乱。如果说一年两年是他运气好，如果是三十年如一日的稳定，那就不是运气能解释的了吧?事实上，他下诏减免租赋、令地方官员节俭等都是一些利民政策，哪怕曾经召回在外作战的诸葛亮和姜维，也不过是蜀国国力弱，实在支撑不起战争这个庞大的吃钱机器。
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三是刘禅不愚蠢，“乐不思蜀”不过是保命之策。“乐不思蜀”这个成语成为刘禅愚蠢、血性全无的代名词。这个故事是司马昭设宴款待蜀国君臣，故意让人演奏蜀国的歌曲、跳蜀人的舞蹈，其他的老臣不由伤感而泪下，只有刘禅看得津津有味。司马昭问他想不想蜀国，刘禅居然答道：“此间乐，不思蜀也”。那些嘲笑刘禅的人，大概也是站着说话不腰疼。难道刘禅说想死蜀国了，想死乡亲们了，司马昭就能放他回去?历代亡国被俘之君，有几个能得到善终的?李煜倒是倒是想着他的“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”可惜早早被一杯毒酒送走了。
还是那句话，刘禅不是英主，他不能像他的先祖刘邦，以一隅敌中央，休养生息后一举平定天下。天时、地利、人和都不在他这边，再加上能力所限，他做不到。但是说他是昏庸无能，愚蠢至极，实在是有失偏颇。
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