古有扁鹊神医，能够将太子起死回生。当然，这全都是因为太子处于假死状态，而扁鹊正好用药有方的结果。但是有一个问题会很有趣，那些没有扁鹊出现的地方，却又假死人存在，那么这样该怎么办呢?毕竟这个世界上江湖郎中永远比神医要多，一个医生执照并不是这么好得到的。所以一旦被误诊死亡，那肯定要进入埋葬程序了。这就有些可尴尬了，如果在葬礼的时候死者突然坐起来，那不会把送葬的人给吓死呀!你还别说，历史上真的有这样的事情发生。
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在郭璞的《山海经·海内西经》的批注中记载了这么一件事：“曹魏时有人发掘古周灵王冢者，得殉女子，不死不生，数日时有气，数月而能语，状如二十许人。送诣京师，郭太后爱养之，恒在左右。十余年，太后崩，此女哀思哭泣，一年余而死。”什么意思呢?曹家人盗墓可算是丧心病狂了，便有人跟样学样，把古周灵王的坟墓都给挖了。结果里面一个殉葬的女子竟然没死，过了几天恢复了气息，几个月之后还能开口说话。当时的郭太后就很好奇，所以把这个女子拉到京城当了自己的女儿。百般照顾之下，二人建立了深厚的感情。而郭太后死后，这个女子过了一年也死了。
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郭璞这可有些耸人听闻了，死人还能复活?而且还是数百年前的周灵王时期的死人，就是活人也没这么长寿啊!不过郭璞距离郭太后的时期不过五十年，此时肯定有京城人知晓这件事。而从东晋另一部著作中--干宝的《搜神记》里也有类似死人如活人一样的记载：“汉桓帝冯贵人病亡。灵帝时，有盗贼发冢，七十余年，颜色如故，但肉小冷。群贼共奸通之，至斗争相杀，然后事觉。后窦太后家被诛，欲以冯贵人配食。下邳陈公达议：‘以贵人虽是先帝所幸，尸体秽污，不宜配至尊。’乃以窦太后配食。”
汉桓帝时期的冯贵人已经死了三十多年了，等到他的陵墓被盗墓贼挖掘的时候，冯贵人的尸体还算是颜色如初，甚至体温都存在着。这盗墓贼也是胆子大，直接就侮辱了冯贵人的尸体。
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后来裴松之对《三国志》的批注中也提到过一件死人复生的事情：“傅子曰：时太原发冢破棺，棺中有一生妇人，将出与语，生人也。送之京师，问其本事，不知也。视其冢上树木可三十岁，不知此妇人三十岁常生于地中邪?”女子复生，难道还能够批量生产?别急，真的还有。《晋书·五行志》记载：“惠帝世，杜锡家葬而婢误不得出，后十年开冢衬葬而婢尚生。始如瞑，有顷渐觉，问之，自谓再宿耳。初，婢之埋年十五六。及开冢更生，犹十五六也，嫁之有子。”
这个案例就比较详细了，复活的死者接受了采访，讲述了一下她的感受。大概就如同睡觉一般待在墓室之中，而且过了数十年外表一点都看不出变化，好像蛇的冬眠一样。不过，这些死者能够复生也是不容易的。假死说明她们的大脑还保存地比较完好，而且身体机能都正常，至于如何自给自足，在阴暗的吗墓室里存活下来，也只有苍天知道了。
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