“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,李隆基为了博得杨贵妃的笑容,每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川驰运带有露水的新鲜荔枝。我们可以想象一下,杨贵妃在华清宫里品尝时是怎样的一番动人情景!李隆基对她的宠爱又有多深!三千宠爱于一身,应该说是太少了点,我认为这是集天下宠爱于一身!运荔枝途中不知道累死多少匹马,又不知道践踏多少百姓的庄稼,又不知道动用多少官员士卒!杨贵妃这一口吃下去的不是荔枝,是整个大唐!
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“君生我未生,我生君已老。恨不生同时,日日与君好。”他们之间的爱恋可以说是倾城之恋了,甚至可以说是倾国之恋!李隆基破例将只供帝王沐浴的华清池,赐给这位绝代佳人,杨氏家族全部加官封侯。不顾祖制,不顾大臣官员反对,不顾民怨,只为了博得美人一笑!李隆基这种勇往直前、奋不顾身的爱情,也感染了太多的人,“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,也成为绝唱!但是细细想来,这样的爱是爱吗?只是为了淫欲的满足,在他的淫威之下,只有屈服两个字,我想杨贵妃吃荔枝也有折腾李隆基的心里在作怪,民怨都是他们自己造成的,建立在这样畸形基础的爱情,不知道又能走多远?
他们终究没有做成“比翼鸟,连理枝”,安禄山起兵造反,一路上势如破竹,很快就逼近了长安。李隆基和杨贵妃的仓皇出逃,将士们在马嵬坡对玄宗实行“兵谏”,请他赐死杨贵妃。面对着愤怒的三军将士,杨玉环别无选择,自缢身亡。在这生命攸关的关键时刻,李隆基为什么就不能挺身而出呢?他那勇往直前的信念哪去了?为什么不能与杨贵妃生死与共呢?只是因为他们之间不是真爱,掺杂了权势与金钱,贪婪与淫欲的爱情,那不叫爱情,真正的爱情容不得任何瑕疵的!杨贵妃是不是真的心甘情愿赴死?李隆基,你真的是为了天下大义而杀她吗?你真的爱过她吗?
女人可以没有金钱,也可以没有性爱,但是绝对不能没有爱情,杨贵妃也一样,魂断马嵬坡绝望的不是生命,是对爱情的绝望!她被逼无奈自缢时的最后回眸一瞥,不知道包含了多少的期待与苍凉!倾城倾国的爱恋就此消失,远去的是李隆基以往如前的信念,远去的是“比翼鸟,连理枝”爱情誓言,远去的是杨贵妃那一颗绝望的心!哀大莫过于心死,我想当她的眼神扫过三军时,三军将士此时已经没有了愤怒,有的只是和杨贵妃一样的绝望和忧伤!马嵬坡留下的只是历史的一声叹息......。
我想,人之将死的时候一定会想到跟自己关系最密切的人,除了眼前的李隆基,应该还有曾经的爱人寿王,或者还有其它传说中的男人,但不管如何,此时的杨玉环在盘点自己的人生时,她心底里最深爱的那个人一定会出现的?不过,那个人是谁,到底还是一个谜。
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笔者看来,一开始杨玉环可能也喜欢寿王,毕竟寿王长得应该也不错,年龄也相仿,郎才女貌,也是恩爱了好几年。不过史书上关于他们俩的关系到底怎么样也没有记载,所以个人推测应该挺相爱的。
之后,唐玄宗用强权抢了自己儿媳妇,杨玉环那时应该算是被迫的,毕竟刚刚还是公公的男人一下子变成了自己的新丈夫,这个转变是女人就肯定接受不了。不过,在古代中国天大地大皇帝最大,杨玉环没有反抗的能力,为了以后更好的生活和为了让前任丈夫现任儿子的寿王过的好,只能强颜欢笑讨好唐玄宗。
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再经过好些年的相处,杨玉环发现唐玄宗其实和自己有很多相似之处——音乐和舞蹈。人生最难,即是得一知己,对杨玉环来说唐玄宗的确可以说的上是自己的知己。加上唐玄宗对杨玉环的爱慢慢地从肉欲上转换到心灵上,对杨玉环的宠爱更是寿王曾经没有给过的,两人可能真的擦出了爱情的火花。这一点,可以从史书上记载的【唐玄宗几次把杨玉环赶出宫,可是没有多长时间就又接回来】看出。他们之间不再是那种封建帝王和妃子的关系,而是更像平民家里的夫妻一样,闹了别扭,妻子回娘家,没过多久丈夫又会舔着脸去娘家把妻子接回来。
很不想承认唐玄宗和杨贵妃之间有爱情,但是从史书上得来的分析,他们可能真的是相爱过。不过,在马嵬坡兵变的时候,到底是君王负前盟,美人和江山相比还是江山更重,杨玉环从此消弭于人间。如果还想看看关于杨贵妃和唐玄宗之间关系,可以看看蒙曼的长恨歌,里边讲的很好。
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