中国古代的大侠们，由于过分看重社会对自己的角色的期待，以及大多数侠个体的刚烈豪放的性情，他们在对人对物上，常常显出一种极为主观化、唯意志化的倾向。
我们常常看到武侠小说里，两位大侠斗起气来，那真是会打的天昏地暗，这边是降龙十八掌，那边就是一个排山倒海!
最后打了个昏天黑地，两败俱伤，无数悲剧皆有此起。
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李白的老爹就是这种悲剧的受害者，其实李白的老爹也是一位侠客。
李白的父亲叫李客，李家的商业规模相当大，它在长江上游和中游分设有两个庄口，一方面把巴蜀的产物运销吴楚，另一方面又把吴楚的产物运销巴蜀。
李客虽然是个大商人，生意其实都是有职业经理人帮他打理的，他却是一个文化修养很高的隐士，李客在隐居中对子女教育倾注了全部心血。从后来李白自述可见，李客是一位品德高尚，学识渊博，对子女教育严格的人。
可是，谁又知道呢?李客的隐居是被迫的，就连李客这个名字都是假的(真名不详)，李客是犯了大案之后，才隐居起来的。
李客当年在故乡的时候，本来一家子过的好好的，但是却因为一时的义气硬出头，而打死了人，而打死的这个人正是一个权贵，才被迫隐居起来的。
这件事在是史书里写的很隐晦，只是在李白的《墓志铭》上才带了这么一句，李白称赞自己的父亲是位大侠，为了躲避仇家才隐居在蜀地。
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李客任侠杀人的详情虽不得而知，但从他避居穷乡僻壤，隐姓埋名，终其一生看来，绝不属于欺压贫贱，侵凌孤弱是可以断定的。李客的任侠杀人是属于扶危济困或伸冤雪仇，而不是仗势欺人。
其实，李白的父亲身上的那股侠客之血真的遗传到了李白的身上，李客的“侠士”之风，较为符合李白本人的性情言行。我们总读唐诗，都还以为李白只是个豪放的文人，其实李白也是个仗剑走天涯的侠客。
李白诗文中多次热情讴歌历史上的侠客义行，比较著名的就是那首《侠客行》，这个后来被金庸先生所利用，写成了一部同名武侠小说。
我们看他在《侠客行》里所歌吟的：
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
我们可以想象，诗中的赵客，实际就是李白的父亲李客。李白托名于赵客而行歌颂李客之实，对父亲充满了深情的怀念和热烈的崇敬。
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李白本人也是率性任侠，曾在青年时代在家乡从赵蕤学《长短经》，修纵横术与兵法;又曾“学剑来山东”，一生都以侠客自居，以好剑任侠自许。他的学生魏颢在为他的诗文集所作《李翰林集序》里对李白形象作有下列刻画：
眸子炯然，哆如饿虎……少任侠，手刃数人。可以想见，李白的好侠行侠，除了当时世风的影响之外，也跟他的侠客父亲有着密切关系。这或者可视为家学渊源吧!
李白杀没杀过人，至少历史中没有记载;但是，李白的侠客风度，却活在很多人的心中，当时安史之乱的时候，李白就曾经想要赶赴沙场，不过，最后这个要求没有实现。
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