很多年前曾有这样一部片子，名为《公主嫁到》，把大唐的“贞观之治”搞得是面目全非。这其中有一个桥段，说的是主角昭阳公主身边一名为司徒银屏的侍女，为了能够找个好归宿，经过前后折腾，最终经官媒(古时代表政府行男女婚姻之事的机构，即官方的婚姻介绍所)成功牵手他人，走进了婚姻的殿堂。
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这个桥段看似无厘头，实际上倒也有几分历史依据。
我们都知道唐朝对女性的态度可以说是最开放的，可即便如此，宫女的活动范围依旧有限。不过这其中也有部分宫女例外，一类是身份特殊的宫女，自由度较高，就像《公主嫁到》中的司徒银屏那样，既是公主的保镖，又有太后御赐的金牌，身份显赫，没事儿出去逛个街还是可以的。另一类就是具有特殊使命的宫女，可以凭借腰牌自由出入，比如武则天时期的女御史谢瑶环，还有太平公主也曾安插过宫女到唐玄宗身边刺探情报。
不过这些在职的宫女出宫到官媒去找婆家，在当时是绝对不允许的，被发现就是杀头的大罪。当然了，那些因故被放出去的宫女不算。
司徒银屏之所以去找官媒，其实并非是真的想嫁人，而是为了买个牌位。这又是啥情况呢?原来按照迷信的说法，将来自己死了，可以用牌位来安放灵魂。
唐代宫女花钱买牌位一事，在很多的史料典籍中都是寥寥数语一笔带过，可它真的存在过。那么她们为何会买牌位呢?除了司徒银屏所说的“死后安放灵魂”之外，还有其他的原因。
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有一首流传甚广的“红叶题诗”据说就是出自唐朝宫女之手，“水流何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”这是因为当时后宫的宫女人数众多，而这些身处行宫的大多数宫女，却只能一生独守空房，出宫嫁人的希望更是渺茫。于是无数的宫女便题诗红叶，抛于宫中流水，以寻找寄托和排遣。
而写那首诗的宫女是幸运的，她的“红叶”被诗人卢渥给收藏了，后来被放出了宫，又机缘巧合嫁给了卢渥，颇有传奇色彩。有了好姻缘，这牌位自然就用不着了。
所以说，牌位说到底代表的还是“假男人”。牌位中的“他”或许还活在世上，就在长安城的某个角落，但宫女们跟“他”不能见面，做不成真正的夫妻，只有在心中将“他”当做自己的丈夫，一辈子牵挂着，甚至祭奠着。
待到宫女临死前，会将自己的名字刻在牌位上，会享受“墓志”的待遇，就等于是夫妻一体了，想来都令人心酸。
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可即便是这样，也不是每一位宫女都能买到牌位的，能买到者多是那些品级高的宫女。司徒银屏之所以能够从买牌位到实际嫁人，那是因为她自身的地位就比较高，再加上公主对她也眷顾有加，最终“释放”了她。而当时大部分没有品级、地位低下的宫女是根本就买不到牌位的，因为她们根本就没有机会外出，更见不到官媒。
终其一生，也只能是寂寞到死。
在现如今的西安枣园7座唐墓中，就发现过大量没有“墓志”的宫女，而拥有“墓志”的仅仅只有四位，这也就意味着当时可能买到牌位的宫女只有四人而已。
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