提及三国时代的丑女,我们首先想到的应该是黄月英,因为她人生的“另一半”,就是大名鼎鼎的蜀相诸葛亮。诸葛亮才华横溢,自不必多说,而且,外表也是相当不错的。史学家陈寿在《三国志》中写道:诸葛亮“少有逸群之才、英霸之器,身长八尺,容貌甚伟”。小说家罗贯中笔下的诸葛亮相貌同样精彩:“身高八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅,眉聚江山之秀,胸藏天地之机,飘飘然有神仙之概。”按理说,如此一表人才的公众人物,要寻个如花似玉的女子双宿双飞,应该绝非难事。可惜,事实并非如此。
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要理清这段戏剧性的婚姻,我们还是先搬来《襄阳记》:“黄承彦者,高爽开列,为沔南名士,谓诸葛孔明曰:‘闻君择妇;身有丑女,黄头黑色,而才堪相配’”。黄承彦所说的这位丑女,就是黄月英。“黄头”说明了这位待嫁姑娘发色不好,黯淡、枯黄、无光泽,甚至还可能掉发(可惜当时没有洗发水)。记得当年,天王刘德华有这样一句广告语:“我心动的女孩,她要有一头乌黑亮丽的头发……”广告代言通常都是假话,但刘天王讲的这句却是大实话。“黑色”估计是指肤色,黝黑、粗糙、无质感,也许还有坑坑洼洼的痘印(中国女性因肤质细腻为美,看来黄月英是一点边都沾不上)。不过,诸葛亮自视甚高,看中的自然不是这些低俗的表面东西。这位自比管仲、乐毅的男青年听说“才堪相配”,已然颇为心动。况且,黄承彦是当时的名士,名士不打诳语,应该不会忽悠人,于是诸葛亮爽快地答应了这门亲事。
婚后,正如诸葛亮所预计的那样,黄月英这位贤内助在事业上给了诸葛亮很多帮助。南宋文人范成大《桂海虞衡志》有记载:“汝南入相传,诸葛亮居隆中时,友人毕至,有喜食米者,有喜食面者。顷之,饭、面俱备,客怪其速,潜往厨间窥之,见数木人椿米,一木驴运磨如飞,孔明遂拜其妻,求传是术,后变其制为木牛流马。”当然,木牛流马这个类似永动机的装置,至今还尚存争议(有人说是独轮车),不过,这并不重要,因为人们在这个美丽的传说里读懂了这对恩爱夫妻的夫唱妇随。
无独有偶,诸葛亮的死对头司马懿的老婆张春华,同样也是一位丑女。《晋书》有这样记载:“帝(司马懿)尝卧疾,后往省病。帝曰:‘老物可憎,何烦出也’”。讲的就是司马懿躺在床上养病,张春华赶忙前去照顾。人生病本来精神就不好,一张丑脸还在眼前晃来晃去,司马懿气打不了一处,骂了句很现代的话:“你这老婆娘,长得丑不是你的错,但出来吓人就是你的不对了。”在这里,不得不佩服写史刀吏的文笔犀利,居然公然“诽谤”堂堂前朝国母。
不过,和黄月英不同的是,张春华不仅人长得丑,心灵也未必漂亮。《晋书》上还记载着这样一个故事:司马懿当初以“风痹”为推辞,拒绝曹操的召见。一天忽下起暴雨,他想起外面晒了书,便不自觉地前去收书。但被一个婢子看见了,张春华恐泄密,便亲自杀人灭口。这位丑女的歹毒作风,恐怕对司马懿后来的处事是有影响的。更有意思的是,这位张春华在感情生活上还颇为专制。司马懿是个男人,男人难免花心。这事让张春华知道了,就叫几个儿子也陪她一起绝食。司马懿得知后一惊,急忙向她谢罪,她便不再绝食。事后,司马懿对他人恨恨道:“这丑老东西死不足惜,我怕的是苦了我的好儿子们啊(老物不足惜,虑困我好儿耳)!”看来,能把鹰顾狼视的“司马老贼”折磨地服服帖帖的,也只有张春华这个丑婆娘了。
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接下来,要登场的这位同丑女演对手戏的男配角,名叫许允。这位替曹魏集团办事公务员名气才气,虽然和诸葛司马不可相提并论,但他家的女主角可比诸葛司马家的要出名的多(荣登华夏五千年四大丑女之列,另三位分别是嫫母、钟离春、孟光)。
阮氏究竟有多丑,还要从她洞房花烛夜的趣事讲起:当年,阮氏出嫁,新郎官许允以为娶到的一定是个大美人(可惜当时没有大型生活服务性节目《非诚勿扰》,估计只能听媒妁一面之言)。可当他揭开头帕,初见阮氏,猛然只觉天旋地转,拔腿跑出了洞房。前来闹洞房的友人们见此情形,赶紧过来劝说许允:“哥们,境界低了不是。讨老婆不要只看的相貌,更要以品行和学识为重啊。”
于是,许允在一帮友人的软磨硬泡下,硬着头皮再次来到洞房,但一瞧阮氏的那副可怕模样,又吓得要往外跑。正在此时,阮女玉手一扣,一把拉住许允。许允以为阮氏要“霸王硬上弓”,吓得“花容失色”。未料,阮氏幽幽说道:“跑啥跑,聊聊还不行吗?”一见只是谈心,许允顿觉心宽,于是坐定了下来。阮氏问道:“女人四德,我只是没有漂亮的容貌。读书人应有百行,你可占了几条?”许允说:“我百行都有。”阮女又说:“据我所知,百行以德第一,而你只喜欢女人漂亮的面孔,怎么能说条条都占有呢?”许允无言以对,心中暗想,毁了别人名节是小,坏了自己清誉是大,既然生米煮成熟饭,只能将就了吧。就这样,一段啼笑姻缘总算落定了下来,后来,经过一段时日相处,许允慢慢还真感到阮氏的品行决非一般女子所能及,于是两人放下芥蒂,相亲相爱到终生。
如此看来,丑女们大抵都有好的归宿。不过,也有例外,比如最后一位要登场的丑女夏侯令女,她的人生境遇可要凄凉的多。值得一提的是,她还是一位“人造”丑女。为何这样说了?还是让我们先看一下她的身世吧。夏侯令女原是曹爽堂弟曹文叔的妻子。
曹爽是魏国的托孤大臣,夏侯令女的衣食自然也算小康。不过可惜,文叔早死,膝下并无儿女。年纪轻轻就守寡,她的父亲夏侯文宁自然心有不甘,打算要她改嫁(在三国时代,妇女改嫁是很正常的一件事,曹操也曾令自己的原配改嫁,详见本人文章《曹操风流艳照门的惨痛后遗症》)。可未料,对夫君感情颇深的夏侯令女,做了件出格的事情,先是断发,然后以刀截两耳,硬是把自己给“整残”了。
应该说,这个烈性女子很是“可爱”,她天真地以为把自己整丑了就会“可怜没人爱”了。可敢巧的是,这个时候夏侯令女家的“衣食父母”曹爽恰在同司马懿的政治斗争中惨败被诛,曹门就此没落。夏侯令女的家人怕祸连自家,忙上书朝廷,同曹氏断绝姻亲关系,强迎她回到娘家,要将之再嫁。
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夏侯令女得知,“乃窃入寝室,以刀断鼻,血流满席”(《烈女传》)。目睹夏侯令女一再的自残,家人们惊惶心酸,对她说:“人生在世,好比轻尘栖于弱草,你何苦如此自残!且夫家早已夷灭殆尽,守节又为得了谁?”面对好言相劝,这位“人造丑女”从容答道:“我听说,仁者不因对方的盛衰而改节、义者不因对方的存亡而变心,曹氏以前盛时,我尚且要尽终,而今天衰亡了,我更不忍抛弃!这样的禽兽行为,我怎能去做?”
由此看来,三国时代的丑女们的人生可谓各有风姿,黄月英以才悦人,阮氏以德服人,张春华以谋制人,只是可惜了夏侯令女,原本佳人一枚,最后“花容失色”,所幸的是,也落个贞洁的好名声。
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