张易之、张昌宗，分别被称为五郎、六郎，一个白皙貌美，兼善音律歌词，一个美姿容，美若莲花。此兄弟二人，之所以闻名于历史，除以上自身硬件卓越之外，还由于一个身份标签——武则天的男宠。
古人常言，食色性也，色之一字，按照封建礼教来说，似乎只能付诸在男子身上，但到了开明的当下，人们皆知，女子亦是如此。这一点，在武则天身上，就已窥得一二。
武则天作为历史上唯一的女皇帝，和历史上诸多男皇帝一样，也拥有后宫，只不过，她的后宫，没有光明正大地写着“后宫”二字，而是变了变花样，换了一个名字，即“控鹤监”。
张易之、张昌宗兄弟二人，正是控鹤监中出类拔萃的人物，都被武则天封为控鹤监内供奉，实为武则天后宫男宠团中的偷拍，“皇后”一角。
随着时间的流逝，张易之、张昌宗兄弟，为了取悦武则天，扩大了控鹤监团体的数量。其间，多是清一色美仪容的男子，他们的主要任务，就是陪武则天说笑玩乐。
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大家知道的，武则天虽说对李唐皇室所用的政治手段无所不用其极，但就朝政绩效来说，还是值得肯定的。但自从她宠幸张氏二兄弟，及控鹤监日益壮大时，百官就开始忧虑。只是，他们虽忧虑，却也不敢拿武则天的私生活说事儿，无人敢上疏进谏。
俗话说，劝赌不劝嫖，劝嫖两不交。兄弟朋友间，劝说一下，最多绝交。君臣之间，若敢有异议，大抵就有丢饭碗掉脑袋的风险。
百官之中，没人敢摸母老虎的屁股，只有狄仁杰敢。而且敢的很潇洒，敢的很彻底，敢的丝毫没有尴尬危险之意。
那一天，狄仁杰无丝毫拐弯抹角，直截了当地对武则天说，让她关闭控鹤监，让她把控鹤监中的那些美男团全部驱逐，最好，连带着张氏二兄弟也一并驱逐出宫。
狄仁杰不觉得尴尬，反倒是武则天觉得不好意思，但她又不想答应狄仁杰的请求，只好拐弯抹角地说自己养这些男宠，是为了保养身体，此所谓采集元阳，以培根本，阴阳结合而血气充沛的养生方式。说着，年到七十的武则天，还给狄仁杰展示了一把刚刚长出的新齿。
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只是，即便武则天如此辩解，狄仁杰还是坚持自己的观点，劝说女皇远离男色。最终，武则天顺了狄仁杰的心意，撤销了控鹤监，但是，却依旧把张氏兄弟留在了身边。
劝赌不劝嫖，劝嫖两不交。为何朝廷百官，无人敢就武则天与男宠之事儿进行劝谏，单单狄仁杰有此胆量呢?似乎，他还真就算准了，自己拿此事进谏，绝对会无事。
其实，对于武则天，狄仁杰早已摸透。当初，曾有人偷偷上疏武则天，弹劾狄仁杰。武则天将狄仁杰叫来对他说了此事，并问他想不想知道是谁干的。狄仁杰想都没想就拒绝了，并言及：“陛下以为过，臣当改之;以为无过，臣之幸也。”因为这件事儿，武则天很佩服他，认为他有长者之风。
狄仁杰的这种应对方式，其实也是摸透武则天的一大表现。他用坦荡的行为，把选择权交给武则天，还极为巧妙地拍了一下马屁，暗示武则天乃是英明之主，必定会有自己的决断。狄仁杰表露出的对女皇皇权的认可，无疑让权力欲极强的武则天十分受用。
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同样的道理，武则天在立嗣问题，不知该立亲子李显，还是改立侄子武三思，于是询问狄仁杰。须知，这是个细思极恐的问题，一个拿捏不到位，就会衍生祸端。狄仁杰的回答却极为巧妙，他告诉武则天，自古以来，只有儿子会把母亲供奉在祠堂之上，鲜少听说有外甥将姑姑永远供奉庙堂。只此一句，便决定了李唐天下的未来。
武则天是女人，也是皇帝，自古以来，皇帝都把权力视作生命，重于一切。武则天也一样。狄仁杰正是摸透了武则天的这一点，才能被武则天视为知己。所以，当其他人都不敢对她的私生活劝谏时，他却敢。
狄仁杰去世时，武则天颇为心痛，甚至还为狄仁杰失声痛哭，言及：朝堂空矣。由此可见，朝堂之上百官，狄仁杰在武则天心中所占的分量，无人能及。
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