不是所有的朝代，都像我们这个时代一样，冬季充满阴霾、雾霾、重度雾霾。但是冬天的风雪，却无关朝代经久寒冷!在古代连秋裤都没有，古人又如何取暖渡过严冬?
烧炭火取暖
在古代，屌丝人家用土炕或泥制的盆装烧火做饭剩下的灶灰来取暖。若王思聪生活在古代，他家便是用木炭来取暖，他家不仅取暖的材料比人家高档，连装木炭的器具也都得更加精致和考究，不同器具有不同的分工，在不同的环境下使用。
烧炭火取暖也是宫中最主要的取暖方式。和帝王家比，土豪思聪家用的木炭都弱爆了。帝王家用“西凉国进炭百条，其炭青色，坚硬如铁，名之曰瑞炭” 。
裘衣、粗麻衣服
电视剧《大秦帝国之崛起》中，孟尝君第一次见秦王，进献了狐白裘，狐裘非常珍贵，狐白裘则是取自狐腋下的纯白皮毛，集腋成裘，更是狐裘中的上品。
其实，裘并不是古代贵族的专利，它根据材质的不同贫富皆宜，算是古代最常见的冬季服饰。有钱人家穿狐皮、貂皮、豹皮所制的裘衣，轻薄保暖。贫苦人家取暖就只能选择鹿裘、羊裘、狗裘。
《周礼》中还特别规定，因为裘属于亵衣，穿的顺序为：内衣-裘-裼-袭，一定要在裘外面罩上裼衣防止兽毛外露。
纸被覆体
唐代就有用纸做的被子。诗人徐夤在《纸被》诗中写道：“一床明月盖归梦，数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒，拥听寒雨暖于绵”。称赞纸被比丝绵还要暖和，但是盖纸被并非诗中所言那般浪漫，纯粹是因为读书人囊中羞涩盖不起丝绒绵被，所以“赤眉豪客见皆笑，却问儒生直几钱”，被腰包鼓胀的土豪们讥笑。
苏轼对纸被的保养很有研究，在《物类相感志》中写道：“纸被旧而毛起者将破，用黄蜀葵梗五七根，捶碎水浸涎刷之，则如新。或用木槿针叶捣水刷之亦妙。”用植物材料兑水刷洗纸被，既环保无污染，又省钱。
汤婆暖脚
脚婆也被称作汤婆或者锡夫人，是用铜或者锡制成的扁形瓶状的暖水袋，是如今塑料热水袋的前身。黄庭坚在《山谷集》里有《戏咏暖足瓶》，称“少姬暖足卧，或能起心兵。千金买脚婆，夜夜睡到明”，感慨让女仆同床而眠，不如买个脚婆能让人心无杂念的安睡。
洪迈的《夷坚志》记载，南宋时有官员在四川购置一个铁制的汤瓶，“价钱七百五十”，卖主称价格绝对实惠，谁买谁回家偷着乐，自己纯属赔本赚吆喝。
数九、画九
北方流行“窝冬”，除了家人、朋友围坐火盆聊天之外，还有另外的寒中作乐方式——数九。
“一九二九，缩脚缩手;三九四九，冻死猪狗;五九六九，沿河插柳;七九八九，摇脚摆手;九九八十一，老农田中犁。”数九从冬至那天算起，以九天作为一单元，连数九个九天，到九九共八十一天，冬天就过去了。
与数九差不多的冬日消遣方式还有画九。一入冬，有些人就开始画素梅，从冬至起，每日染红一朵梅花，谓之“九九消寒图”。也有画一幅九行八十一格表的，谓之“九九消寒表”，日涂一格，上阴下晴，格满则寒消，春暖而花开。
花椒房 保暖一级棒
在秦汉时，冬天可以调节室内温度的房间已出现“温调房”。 当时一般皇家贵族都有这样的房间。 有一种说法是“以椒为泥涂室”。当时花椒已被视为一种防寒保暖材料，捣碎和泥，制成墙壁保温层。房间墙壁还挂有锦绣壁毯，地上铺着厚厚的西域进贡毛毯，设火齐屏风，还用大雁羽毛做成幔帐。
另外，古代的宫廷建筑师们，还想到了更科学的方法为皇宫供暖。其中一种就是将宫殿的墙壁砌成空心的“夹墙”，俗称“火墙”。墙下挖有火道，添火的炭口设于殿外的廊檐底下。
取暖神器，炉不撒手
手炉用来暖手。精巧玲珑、形状多样，里边放火炭或尚有余热的灶灰，炉外加罩。甚至还可放在袖子里暖手。熏炉是用陶土或铜铁制成的贮火器具，宫里使用的一般为铜质，做工精致;民间多用陶土、铁制作，室内使用。
炭气逼人，分炭按尊卑
清乾隆年间的冬天，宫内按份例供应木炭：皇太后120斤，皇后110斤，皇贵妃90斤，贵妃75斤，公主30斤，皇子20斤，皇孙10斤。地位不同，长幼尊卑有别，给予的温暖也就不同。
荒唐放纵，以女子取暖
和前面相比，古代一些达官贵人的取暖方式真可以称得上是空前绝后。他们想出用女子来取暖的方法。
岐王，也就是唐玄宗的弟弟李范，杜甫《江南逢李龟年》里的那句“岐王宅里寻常见”说的就是他。每到冬天冻手时他不去烤火，而是叫来年轻美貌的宫女，把手伸进她的怀里贴身取暖，美其名为“香肌暖手”。
同是唐玄宗弟弟的申王，每到冬日有风雪苦寒的时候，就让宫女们密密地围坐在他的周围来抵御寒气，并称之为“妓围”。当然，申王身体硕大，没有十几二十个宫女是遮挡不住的。
与申王的“妓围”有的一拼的是杨国忠，也就是杨贵妃的哥哥，他的“肉阵”。每到冬天，杨国忠出行的时候，就从婢妾里选取身形肥大者，排成一行走在他前面，为他遮风，称为“肉阵”。
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