明朝有一批有能力的文官,他们为国家做出了不少贡献。明朝军队强,名将不少。明朝制度不错,但跟不上形式的变化以及执行不力,随着时间的推移,明朝灭亡实乃气数已尽,最终1644年灭亡。每个朝代的灭亡都是有一定的原因,或者被某些人摧毁,那么明朝是怎么灭亡的?明朝又是被谁灭亡的呢?下面趣历史小编就为大家带来看看关于明朝灭亡的那些真相。
明朝灭亡的原因之:长期两线作战
明朝之所以灭亡,在于长期两线作战。
首先是北方:明朝自开国以来就与蒙古人作战,开始还能占到上风,后来就被蒙古人压着打,连皇帝也被俘虏了去,如此打了两百年,明朝国力损耗很大,与蒙古人签订了《隆庆和约》,赔了不少钱财,边境才稍微安宁一些。谁知蒙古人刚消停点,女真人又兴起,从此明朝直到灭亡,也没有缓过气。
其次是南方:明朝建国之初,东南沿海就有倭寇骚扰,虽然规模不大,却着实让明朝头疼。为此,明朝搞了个“不征之国”,主动向日本示好,希望缓和双方矛盾,日本却不闻不问。后来,明朝又搞了个郑和下西洋,想“耀兵于异域”,以此震慑日本人,谁知日本人仍然不买账,骚扰规模越来越大,而西洋各国又争着上门讨赏,明朝只好收缩防线,再不搞什么下西洋了。明朝中期,倭寇势力坐大,深入江南各地,杀人放火、奸淫掳掠,幸好明朝有个戚继光,在东南沿海作战,日本人才渐渐收敛。日本人消停了点,西洋人又趁虚而入,占了澳门、澎湖、台湾。此后明朝直到灭亡,也没能驱逐西洋人。
明朝从建国之初,其正面北方先有蒙古,后有女真,成为明朝的大敌。而在明朝的背后南方,先有倭寇,后有洋人,是明朝的隐患。终明一朝,始终陷于南北夹击之下。
明朝灭亡的原因之:学术
顾炎武在明亡后既参加抗清斗争,又对明亡进行了深刻反思。他沉痛的指出:明不亡于盗寇,不亡于朋党,而亡于学术。
顾炎武此说一针见血,指出了明亡的内在原因,并不是因为李自成的农民起义军,也不是明末的朋党之祸,而是因为当时整个社会的思想颓败而一发不可收拾。前两者都是外因,是标,而后者才是内因,是根本。
晚明社会,士人大多信奉“心学”。王阳明初创“心学”的目的是为了对抗宋儒理学。他针对理学“存天理,灭人欲”的论调,提出了“致良知”三字。他要求将形而上的道与形而下的实际生活结合起来,要求用通俗简练的语言去阐释伦理道德。王阳明开始肯定个体的独立存在价值,变宋儒“捆缚如楚”的被动接受为“轻快洒脱”的自我感悟;也不再象程朱理学那样唯重抽象思辩,而是立足于显示生活,主动承担对“愚夫愚妇”进行伦理道德教育任务。从这个意义上说,王阳明的“心学”客观上起到了“放纵人欲”的实际作用。于是明代中期以后,知识阶层冲破程朱理学的束缚提出的思想观点,淋漓尽致地发泄满腔怨恨,无所顾忌地追求狂放不羁的名士风度,顶着“伤风败俗”的骂名创作“淫词小说”。
到明代后期,王阳明“心学”进一步分化。其中所谓“王学左派”更是明确肯定了“人欲”存在的合理性,不但彻底否定了程朱理学,亦偏离了王阳明的轨道,所谓“率性所行,纯任自然,便谓之道”。至于“异端之尤”的李贽,更是猛烈抨击程朱理学,认为《六经》《论语》《孟子》都是后人编造而成,“乃道学之口实,假人之渊数也”。当时李贽的学说,产生了惊世骇俗的社会影响:海内无不读先生之书,无不欲尽先生之书而读之者。读之不已,或并其伪者而亦读之也。
从上可以看出,王学特别是王学左派在反对宋儒理学的极端时,自己又走向了另一个极端:放纵人欲。
人欲放纵容易,要收敛就难。各种清规戒律要普通人去遵守,势必会造成了许多“假道学先生”。但人们一旦找到了纵欲的理论,甚至形成了放纵欲望的社会风气,想要匡正就更难了。明末社会“好货”和“好色”形成了社会的潮流。一方面为了追求物质利益,不择手段。社会上的那些骗子采用的各种方法,可以说是当今社会同类骗术的祖宗,应有尽有,为了物质利益而无所不用其极;士人们也毫不逊色,如“江南四大才子”之一的文征明,善于撰写祭文。其文价甚高,且一定须预付定金才肯下笔。他有位朋友父亲逝世,想找他帮忙写篇祭文。
几天后,文征明竟异常痛苦的找到那位朋友,说:“你就先拿一锭银子放在我案头,这样我才能看着它写出祭文来,写完之后,我就把银子还给你好不好?”这则故事虽然出自野史,但也能反映当时社会士人的普遍心态。另外就是纵情声色,社会各阶层都趋之若鹜。在明代后期的那些拟话本小说中,我们可以看到各种各样的事例,如通奸、狎妓、集体淫乱等。
于是晚明社会风气败坏而不可收拾,士人们在愤激焦躁中如醉如痴。社会之糜烂,比《金瓶梅》中描述的毫不逊色。就是当时主张“寓教于乐”的冯梦龙,在其“三言”中也能发现许多这样的记载。虽然冯梦龙的主观意愿有劝导的目的,却在客观上反而起到了引导作用。在李自成攻进北京后,冯梦龙也意识到了自己的小说起到的实际社会功用,最后在忧愤中吐血而亡。
可见,社会主流思想对社会风气的影响至关重要。在一个人际关系极度紧张和社会秩序异常混乱的社会中,统治者如果不能用正确的思想引导,那么明朝的灭亡就是很好的前车之鉴,“殷鉴不远,在夏后氏之世”啊!
明朝灭亡的原因之:粮食耗尽
读过不少明史,包括《明朝那些事儿》,发现一讲到明朝灭亡,都大义凛然说,罪在政治黑暗与制度腐败。这结论,你要琢磨,属于“帝国行政史”,其实大而无当,不怎么靠谱。
明代灭亡,清军只是外因,根本原因是李自成与张献忠两股农民军。农军哪来的?来自陕北延安。李自成与张献忠都是陕北人,骨干也以陕北饥民为主。
为何陕北闹饥荒?因为地主兼并土地,民不聊生?不对。陕北土地贫瘠,以小农为主,地主不多。他们没比普通农民多几亩地,要是闹旱灾,他们也一样束手无策。其实,饥荒的原因很简单:明末人口逼近2亿,而粮食增长的空间耗尽,难以负荷,各方面都出现崩溃的征兆。
与此同时,西北(特别是陕北)的军人及预备役军人很多,是明军的兵库。全世界,军人都是必须安抚的,就是现在美国,招公务员也优先照顾退伍军人。然而,西北明军活得实在很惨。崇祯时,都督卢象升巡视边防后给朝廷汇报西北军人惨状:“今逋饷愈多,饥寒逼体,向之拿钱借债,勉制弓矢枪刀,依然典卖矣。多兵摆列武场,金风如箭,馁而病、僵而仆者纷纷见告矣。每点一兵,有单衣者,有无绔者,有少鞋袜者,臣见之不觉潸然泪下。”实际上,明亡之前二三十年,部队因为欠饷哗变的屡见不鲜。
难道明朝官员没脑子,故意开罪军人?不是。农军起义之初,总督杨鹤计划招抚,出粮赈济。农军一听政府有粮食补助,便偃旗息鼓,招抚受降,不闹事了。但陕北多少人,多少张嘴,政府赈济得过来?本来赈济就杯水车薪,再碰上克扣,“所救不及十一”。最后陕北义军卷土重来,席卷南北,也就天下大乱,不可收拾了。
如果农军是普通农民,政府或许可以动用职业军人击败,但农军的骨干也是职业士兵,明军就打不赢了。原因很简单:同为职业军人,一边是有饭吃的官军,另一边是快饿死的叛军,你说谁的斗志强?而且,官军也闹粮荒,不少官军跟农民军打着打着,饿极了,也造反了。
这个现象,人类史上叫做“马尔萨斯问题”。英国经济学家马尔萨斯认为,人口增长必定高于粮食供应,最终导致人类大危机。而且他认为,这个问题无法根本解决,就算粮食暂时增长了,人口也会跟着增长,但粮食不可能永远增长,因为土地和产量必定有限。那怎么办?一种办法是节育,马尔萨斯赞成这办法,但在避孕药和避孕套之前的明朝,节育只能当作社会奇谈。另一种办法,马尔萨斯也说了,但不赞成,那就是打仗,互相杀戮,杀到最后,人死得差不多了,残存者又可以继续生活。
很不幸,大明帝国只剩下这条路。
饥荒引发叛乱,反过来,叛乱又破坏秩序,秩序一乱,种粮食的人也就少了。这样便是恶性循环:越乱,越没人种粮食;越没人种粮食,越乱。据记载,义军狠,官军也狠,双方疯狂抢粮,叛乱席卷的四川,最后吃光了粮食,吃光了农民,最后部队内部互相残杀,吃自己人的肉,惨不忍睹。
除了节育与杀人,大明帝国就没有别的解救办法?
答曰:有。正在这时,天上掉下来一个大馅饼,那就是花生、玉米、番薯、土豆等美洲高产作物。当时一场轰轰烈烈的农业革命正在全世界进行。1492年,哥伦布发现新大陆,印第安人培育的作物如番薯、玉米、马铃薯、烟草、辣椒等迅速传遍了全世界,包括中国,彻底改变了整个世界。
对欧洲人来说,最重要的是1588年到来的马铃薯,马铃薯最先到达爱尔兰,而且来的正是时候。爱尔兰不适宜谷类生长,粮食问题向来严重。偏偏屋漏又逢连夜雨,英国人又殖民爱尔兰,把好耕地抢走了,爱尔兰人只能在缺水的贫瘠土地上种点东西糊口,经常闹饥荒。马铃薯改变了这一切。爱尔兰人发现,贫瘠的土地种出的马铃薯足够养活家人和牲畜,而且不费什么力气。于是100年间,爱尔兰人口从300万猛增到800万!德国、俄国和法国也大力种植马铃薯,从而结束了欧洲北部的营养不良症和周期性饥荒。原先,欧洲政治中心一直在南方,因为小麦在这里长得很好,马铃薯的出现导致了欧洲政治力量的北移,这种影响持续到今天。
对中国人来说,最重要的则是花生、番薯与玉米等高产粮食作物。这些作物,今天讲起来平平常常,当年却相当于好几个“超级袁隆平”接连问世。比如,番薯耐寒,耐涝,耐碱,适应各种土壤和环境,抗虫能力强,产量极高,据记载:“上地一亩约收万余斤,中地约收七八千斤,下地约收五六千斤。”而且一年可种数季。明代较好的水田也不过亩产720斤左右,平均亩产不过240斤。这意味着什么?意味着土地养活的人口可以增加好几倍!多出来的田改种其他作物,又能养活更多的牛羊猪狗。土地出产的粮食和肉类大大增加,人口膨胀的压力也就大大减轻了。
花生约1530年到达中国,玉米是1531年,番薯则是1593年。它们到达中国东南时,明末大战乱还未开始。如果崇祯皇帝真有眼力,发现这些高产作物的价值,及时引种到西北,缓解极度紧张的粮食问题,或许可以避免1644年的灭亡悲剧。
真正吃到大馅饼的是清朝。正是清朝的大力推广,这些高产作物才遍植中国,导致从西汉末到明末从未超过2亿的中国人口,在乾隆六十年达到前所未有的2.9亿!
明朝覆亡、康乾盛世,它们的基础,不是什么帝王将相,而是玉米、番薯与花生,这就是“粮食政治学”了。读史者不注意及此,整天揣摩帝王将相,那就会得出错误的结论。
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