在明代“仁宣之治”的盛世图景中，明宣宗朱瞻基废黜皇后胡善祥的举动，始终是一桩引发后世争议的宫廷事件。史书记载胡善祥“天性贞一，举止庄重”，且“无过举”，却因“无子多病”被废，改立宠妃孙氏为后。这场看似因生育问题引发的废后风波，实则暗藏皇权、情感与政治的多重博弈。
一、胡善祥的“无过之过”：生育与礼法的双重困境
朱瞻基废黜胡善祥的官方理由是“无子多病”，但这一理由在史实面前显得牵强。
生育问题：子嗣焦虑下的替罪羊
胡善祥于永乐十五年（1417年）被立为皇太孙妃，宣德元年（1426年）朱瞻基即位后成为皇后。她先后生下顺德公主、永清公主两位女儿，但始终未诞下皇子。在“太子者，国之根本”的宗法社会下，无子成为胡善祥的原罪。然而，胡善祥被废时年仅26岁，正值生育黄金期，且史载其“病非大疾”，所谓“多病”更可能是朱瞻基为废后寻找的借口。
礼法矛盾：规矩的牺牲品
胡善祥的选妃背景本就充满政治考量。明成祖朱棣为杜绝外戚专权，规定后妃需选自“良家女，无勋贵背景者”。胡善祥的父亲胡荣仅为锦衣卫百户，家世清白，符合皇室对“可控”后妃的需求。她本人“端庄持重”，被司天监以“后星现于山东”的天象选中，成为礼法规则下的完美皇后。然而，这种“规矩”在朱瞻基的个人情感面前，沦为可被随意打破的枷锁。
二、朱瞻基的“情感偏爱”：青梅竹马与权力补偿
胡善祥的悲剧，本质是朱瞻基对青梅竹马孙氏的情感补偿。
孙氏的崛起：从玩伴到宠妃
孙氏（孝恭章皇后）自幼被接入燕王府，由太子妃张氏亲自教导宫中礼仪，与朱瞻基“两小无猜”。尽管孙氏未通过正式选妃流程，仅被封为嫔，但她凭借与朱瞻基的深厚感情，逐渐成为后宫实际掌权者。宣德二年（1427年），孙氏生下皇长子朱祁镇（明英宗），朱瞻基欣喜之余，以“母从子贵”为由，加速废后进程。
废后的直接推手：枕边风与权力博弈
史载朱瞻基废后前，曾召见内阁重臣杨荣、杨士奇等，试图编造胡善祥的“过失”。杨荣甚至列举二十余条“罪状”，但均被杨士奇驳回。最终，朱瞻基迫使胡善祥“主动请辞”，以“无子多病”为由完成废后。这一过程中，孙氏的枕边风与朱瞻基对她的愧疚（因孙氏未被立为正妃）起到关键作用。
三、政治博弈：宗法、群臣与太后的制衡
胡善祥的废后并非朱瞻基一人能决定，其背后是宗法制度、群臣反对与太后态度的复杂博弈。
宗法制度的约束
明代遵循“有嫡立嫡，无嫡立长”的立储原则。胡善祥作为嫡后，若被废黜，将动摇宗法根基。朱瞻基为此承受巨大压力，甚至在废后后向群臣承认“此朕少年事”，以“年轻气盛”淡化影响。
群臣的反对与妥协
内阁大臣如杨士奇等明确反对废后，认为“无过废后会动摇国之根本”。但朱瞻基通过分化朝臣、施压胡善祥“主动请辞”，最终突破阻力。杨荣等人的妥协，反映出皇权对文官集团的压制。
太后的庇护与失效
朱瞻基之母张太后始终支持胡善祥，常邀其至清宁宫居住，并在宴席中令其位次高于孙氏。然而，张太后于正统七年（1442年）去世后，胡善祥失去最后庇护，次年便病逝。太后的态度虽未能阻止废后，却成为后世同情胡善祥的重要依据。
四、历史评价：无过之废的舆论反弹
胡善祥的废后在当时即引发争议。《明史》直言“后无过被废，天下闻而怜之”，百姓普遍同情这位“守规矩”的贤后。朱瞻基晚年亦后悔，称废后为“少年事”。天顺七年（1463年），明英宗朱祁镇恢复胡善祥皇后称号，追谥“恭让诚顺康穆静慈章皇后”，以平息舆论。
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